王姓是中华民族常见的姓氏之一，元字辈男宝取名是家庭尊重族谱传承的一种表达方式。在中国传统文化中，起名是一个非常重要的仪式。对于王姓家族来说，起名更有着一定的规范和传统。王姓的男宝一般采用辈份相承的方式来起名，其中元字辈是比较常见的一个辈份。在选择元字辈男宝的名字时，可以结合家族的历史、家训、期望他们的人生道路以及个人特点来进行取名。通过合理选择字义和音律，可以为王姓家族的男宝取得一个有寓意、吉祥和美好的名字，以祈求他们能够在人生道路上取得好运和顺利。
王姓元字辈男宝取名
王元舸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船，后泛指船，“百舸争流”，用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
| 国学点评 |
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| 元舸，来源于刘过的《宋词》《贺新郎》，原文：大舸翩翩何许至，元是高阳旧友 |
王元颜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 颜 | yán | 木 | 一般指颜值，面容，脸面，如咫尺天颜，引申为美丽，青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
| 国学点评 |
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| 元颜，来源于陈楠的《宋诗》《金丹诗诀 其九八》，原文：太乙玄珠金液丹，还元返本驻童颜 |
王元岿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 岿 | kuī | 土 | 岿然不动，像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，绝不动摇。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于方回的《宋诗》《哭肯堂赵公拟老杜八哀体》，原文：呜呼古明哲，岂不忧元元 |
王元秋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成，收获满满。 |
| 国学点评 |
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| 元秋，来源于何梦桂的《宋诗》《警世》，原文：花颜云鬓眼波秋，元是虚皮裹髑髅 |
王元容
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
| 国学点评 |
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| 元容，来源于华岳的《宋诗》《送商府判》，原文：便须东取元化钧，谈笑从容正疆埸 |
王炽元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 炽 | chì | 火 | 像火一样炽热旺盛，比喻生命力强悍。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 炽，来源于陈起的《宋诗》《六言简耘业》，原文：露湿萤光愈炽，月斜蛩韵尤清 |
王元禺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 禺 | yú,yù,ǒu | 木 | 日近中午为禺，比喻人生风华正茂，精神旺盛。 |
| 国学点评 |
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| 元禺，来源于吕本中的《宋诗》《送广东漕范子仪》，原文：番禺盛宾僚，莫如元帅贤 |
王绰元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然，处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好，行事从容。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 绰，来源于赵伯泌的《宋诗》《梅花》，原文：绰约冰姿傍短墙，天香应不让花王 |
王旭元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 旭 | xù | 木 | 旭字指光明，早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 旭元，来源于蔡襄的《宋诗》《亲祀南郊诗》，原文：高灵委蛇，元气旭卉 |
王秉元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 秉 | bǐng | 水 | 秉公无私，指做事公道，不掺杂私念。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 秉元，来源于朱松的《宋诗》《楚江观梅》，原文：倚醉更教重秉烛，怕愁元自怯凭栏 |
王元乘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪，比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
| 国学点评 |
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| 元乘，来源于程颢的《宋诗》《陪陆子履游白石万固》，原文：遨头自是谢康乐，后乘独惭元漫郎 |
王娄元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼，发光发热。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 娄元，来源于费唐臣的《元曲》《苏子瞻风雪贬黄州・雁儿落》，原文：乐陶陶三杯元亮酒，黑娄娄一枕陈抟困 |
王元源
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
| 国学点评 |
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| 元源，来源于晁补之的《宋诗》《贾硕秀才得两圭有邸》，原文：混沌既凿元气痡，鸿源滔天尧曰吁 |
王元郇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 郇 | xún,huán | 水 | 周朝国名，比喻身份尊贵显耀，功成名就。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于陈与义的《宋诗》《以玉刚卯为向伯共生朝》，原文：元侯佩之，如玉之刚 |
王仓元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 仓 | cāng | 金 | 仓储，可指储存美好、蓄积希望。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 仓元，来源于苏轼的《宋诗》《种德亭》，原文：元化善养性，仓公多禁方 |
王元勤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 勤 | qín | 木 | 比喻学习辛勤努力，倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。 |
| 国学点评 |
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| 元勤，来源于元稹的《唐诗》《石榴花》，原文：（《永乐大典》卷八二一引《瓮牖闲评》引）（〖1〗以上二诗据《古籍整理出版情况简报》一六六期刊冀勤同志《元稹佚诗续辑》录出 |
王元韬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 韬 | tāo | 火 | 文韬武略，指智慧、韬略、智谋，用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
| 国学点评 |
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| 元韬，来源于刘过的《宋词》《沁园春》，原文：山西将，算韬钤有种，五世元戎 |
王锐元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 锐 | ruì | 金 | 感觉灵敏，精明，锋利，勇往直前的气势。用作人名意指冰雪聪明、勇敢、锐意进取。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 锐元，来源于李伯玉的《宋诗》《挽徐衡》，原文：挽弓破筈状元锐，擒寇功封使者荣 |
王元什
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 什 | shí,shén | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
| 国学点评 |
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| 元什，来源于无名氏的《元曲》《摩利支飞刀对箭・快活三》，原文：(张士贵云)你可来俺这元帅府做什么 |
王律元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼，指遵循礼法，遵守纪律。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 律元，来源于权德舆的《唐诗》《奉和张仆射朝天行》，原文：元侯重寄贞师律，三郡四封今静谧 |
王瀚元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 瀚 | hàn | 水 | 一般指广阔，广大，众多，如浩瀚，瀚漫；也指知识丰富，学问，如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 瀚，来源于魏了翁的《宋诗》《和虞永康梅花十绝句 其六》，原文：重阴浩瀚渺无滨，草木摧残见本真 |
王潆元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥，美好之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 潆，来源于范浚的《宋诗》《题双清堂》，原文：大山横面势，积水带渟潆 |
王鸿元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 鸿 | hóng | 水 | 鸿鹄之志，比喻有很高远的志向，不同于一般人。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 鸿元，来源于秦观的《宋诗》《次韵太守向公登楼眺望二首 其一》，原文：遥怜鸿隙陂穿路，尚想元和贼负恩 |
王中元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心，当中。与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 中元，来源于陈洵直的《宋诗》《无骨箬》，原文：山中绀箬元无脊，炉里金丹日月开 |
王元滔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 滔 | tāo | 水 | 一般指水势盛大的样子，如滔滔滚滚；也指弥漫，充满，如滔天，滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元滔，来源于赵蕃的《宋诗》《周允升见临已而步过其书堂二诗赠之 其二》，原文：滔滔元自滥觞水，凛凛定期寒岁松 |
王元兆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示；也是数名，科学上指百万（古代指万亿）用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
| 国学点评 |
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| 元兆，来源于韦骧的《宋诗》《和雪三十韵》，原文：自视丰和兆，心穷造化元 |
王元炀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 炀 | yáng | 火 | 熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
| 国学点评 |
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| 元炀，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后祀五方帝六十首 升殿用《正安》。》，原文：肇复元祀，晨炀肃清 |
王元蘅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元蘅，来源于张继先的《宋词》《瑶台月》，原文：蘅薇香满元宵景 |
王元意
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 意 | yì | 土 | 心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
| 国学点评 |
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| 元意，来源于董英的《宋诗》《孙氏池亭得小字》，原文：冥冥造化意，似见元气兆 |
王存元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 存 | cún | 金 | 去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 存元，来源于张栻的《宋诗》《送零陵贾使君二首 其一》，原文：宅存元水部，人识范忠宣 |
王元辽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广，充满希望。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于周紫芝的《宋诗》《大宋中兴颂》，原文：发言盈庭，更訿元薎 |
王硝元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大，能够轻松消灭化解阻碍。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 硝，来源于项安世的《宋诗》《雪中得两联不能成篇》，原文：海峤风高云散卤，塞垣寒极地生硝 |
王元映
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 映 | yìng | 火 | 指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元映，来源于董颖的《宋诗》《贺曾修撰帅江陵 其一》，原文：三朝开济元勋后，蝉冕还应映黑头 |
王元延
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进，请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
| 国学点评 |
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| 元延，来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制读唐书 其二》，原文：哲辅延清问，元和致治平 |
王羿元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上；人名，又称“后羿”，传说是夏朝有穷国的君主，善于射箭，用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 羿，来源于李白的《唐诗》《古朗月行》，原文：羿昔落九乌，天人清且安 |
王炜元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 炜，来源于崔敦诗的《宋诗》《皇帝上太上皇帝寿乐曲 升坐用圣安之曲》，原文：雉扇爰彻，天威炜煌 |
王彻元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 彻 | chè | 火 | 思想透彻清晰，大彻大悟，知晓许多事理。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 彻元，来源于吴则礼的《宋诗》《无著以东坡西湖观月听琴诗示予因次韵》，原文：都梁固高彻，淮水元自浑 |
王元楹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子；作量词为古代计算房屋的单位，用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
| 国学点评 |
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| 元楹，来源于周孚的《宋诗》《夜坐怀日新》，原文：忆昨干元初，春风被簷楹 |
王巍元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 巍 | wēi | 土 | 高大，强壮，壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 巍元，来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制真游殿成诗》，原文：巍巍扄禁内，亿载奉元真 |
王元榷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 榷 | què | 木 | 商榷，比喻行事严谨，在做决定前充分思考讨论。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元榷，来源于方回的《宋诗》《元夕前雨不已二首 其二》，原文：月姊雨师暗商榷，不须粧点上元春 |
王臻元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 臻 | zhēn | 火 | 指达到，来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 臻元，来源于释正觉的《宋诗》《行通善友求颂》，原文：默游宛转臻元极，虚廓无涯步大方 |
王旌元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子，引申泛指旗帜，又引申为表彰，用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 旌元，来源于卢象的《唐诗》《送赵都护赴安西》，原文：下客候旌麾，元戎复在斯 |
王泽元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 泽 | zé,shì | 水 | 指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 泽元，来源于陈与义的《宋诗》《雨》，原文：雾泽含元气，风花过洞庭 |
王元冕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 冕 | miǎn | 水 | 加冕，比喻取得最高的成就，收获满满。 |
| 国学点评 |
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| 元冕，来源于范祖禹的《宋诗》《初到玉堂》，原文：旧庐风雨暗柴荆，丘壑元无绂冕情 |
王灿元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 灿 | càn | 火 | 光辉灿烂，比喻前程的远大或事业的伟大。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 灿元，来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《玩仙灯》，原文：(生上)节届元宵，灯月灿然高，到观门拈香荐悼 |
王旎元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子，用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 旎，来源于徐集孙的《宋诗》《紫笑》，原文：雨湿晴烘乃破悭，时闻旖旎度簷间 |
王析元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 析 | xī | 木 | 分析，比喻做事认真严谨，细心分析。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 析元，来源于张方平的《宋诗》《送冀州李太傅》，原文：析木元分冀，滹沱渐近胡 |
王元暄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 暄 | xuān | 金 | 温暖，太阳的温暖；松软，松散，用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
| 国学点评 |
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| 元暄，来源于施枢的《宋诗》《嘉熙元日》，原文：先春一日纪正元，熙号初更气候暄 |
王丁元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二，形容做事确实、牢靠，一丝不差。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 丁元，来源于王炎的《宋诗》《出郊书怀》，原文：扁舟蓑笠寄平生，元是江湖一白丁 |
王倾元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 倾 | qīng | 木 | 比喻对待理想倾情付出，毫无保留，专心致志。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 倾元，来源于李吕的《宋诗》《和吴微明疏影横斜水清浅七咏韵 其六》，原文：胜赏须倾竹叶青，此花元自圣之清 |
王朝元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气，如朝阳一般。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 朝元，来源于黄裳的《宋诗》《曾鲁公挽辞》，原文：曾侍前星在玉霄，兢为元老立清朝 |
王涧元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静，比喻品德高洁、为人低调。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 涧元，来源于陆游的《宋诗》《或遗以两大瓢因寓物外兴》，原文：野鹤巢云元自瘦，涧松埋雪定非枯 |
王元笠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽，用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子， 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
| 国学点评 |
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| 元笠，来源于王炎的《宋诗》《出郊书怀》，原文：扁舟蓑笠寄平生，元是江湖一白丁 |
王元徽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 徽 | huī | 金 | 重徽叠照，比喻相继光耀，美德传承。 |
| 国学点评 |
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| 元徽，来源于仲殊的《宋词》《满庭芳》，原文：奄奕世馀徽，同降元精 |
王元隽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”，指优秀，才智出众，后引申指言辞文章含蓄有内容，意味深长，用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
| 国学点评 |
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| 元隽，来源于吕从庆的《唐诗》《丰溪秋社》，原文：此本为干隆庚申其裔孙积祚所刊，称其从叔高祖元进所手录，黄之隽、邵泰、储大文皆为之序，称其湮没八百年而始显 |
王元琮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元琮，来源于陈普的《宋诗》《咏史 庞士元》，原文：士元骥足思腾踏，盍在刘琮不告时 |
王桠元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 桠 | yā | 木 | 同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 桠，来源于蒋堂的《宋诗》《栀子花》，原文：庭前栀子树，四畔有桠杈 |
王元恤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 恤 | xù | 水 | 比喻富有同情心，能够体恤他人。 |
| 国学点评 |
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| 元恤，来源于沈佺期的《唐诗》《赦到不得归题江上石》，原文：天鉴诛元恶，宸慈恤远黎 |
王觉元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 觉 | jué,jiào | 木 | 察觉，觉悟，比喻思想清醒透彻。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 觉元，来源于释慧开的《宋诗》《黄龙三关 其一》，原文：不觉大笑呵呵，元来通身是手 |
王芈元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 芈 | mǐ | 水 | 比喻像小羊一样可爱乖巧，性情温顺。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 芈，来源于郑延玉的《元曲》《楚昭王疏者下船・沉醉东风》，原文：(芈旋云)您兄弟心下则想着嫂嫂和侄儿哩 |
王赫元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 赫 | hè | 木 | 赫赫之光，比喻人享有很高的威望和声势。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 赫元，来源于李流谦的《宋诗》《送何子闻使君之行在》，原文：大门元赫赫，要路正骎骎 |
王熹元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 熹 | xī | 火 | 指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 熹，来源于苏辙的《宋诗》《大行太皇太后挽词二首 其一》，原文：和熹盛东汉，从此不称贤 |
王元隆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 隆 | lóng | 火 | 隆情厚谊，比喻情谊深厚，重情重义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元隆，来源于吕本中的《宋诗》《次韵钱逊叔见寄》，原文：情怀纵老元非病，时运方隆只暂屯 |
王懿元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 懿元，来源于岳珂的《宋诗》《吕成公宽平通鉴佚老三帖赞》，原文：治粹于隆古，元凯之懿，根于笃诚 |
王皖元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 皖 | wǎn | 木 | 1、古地名，也是安徽省的简称；2、指纯白，引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 皖元，来源于利书记的《宋诗》《天柱雉儿行》，原文：今登天柱赏潜皖，元是吾家翡翠屏 |
王燮元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 燮 | xiè | 火 | 意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 燮元，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇成公十五年》，原文：冬，十有一月，叔孙侨如会晋士燮、齐高无咎、宋华元、卫孙林父、郑公子鳅、邾人，会吴于钟离 |
王轶元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 轶 | yì | 火 | 指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 轶元，来源于程公许的《宋诗》《闻喜宴恭和御制赐进士诗》，原文：九五天临德有元，自应皇化轶羲轩 |
王元耘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土，用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
| 国学点评 |
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| 元耘，来源于白玉蟾的《宋诗》《呈万庵十章 采药》，原文：威音王佛随时种，元始天尊下手耘 |
王元礴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 礴 | bó | 土 | 磅礴，用于人名意指气势浩大，有名望有声威之义。 |
| 国学点评 |
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| 元礴，来源于宋庠的《宋诗》《郡楼望嵩少作》，原文：峥嵘元气外，磅礴太虚前 |
王元绅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子；2、有势力、有地位的人；3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元绅，来源于宋庠的《宋诗》《次韵和吴侍郎答汝州刘从事》，原文：贤路绸缪早奋庸，搢绅元许黑头公 |
王之元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 之 | zhī | 火 | 之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 之元，来源于曾原郕的《宋诗》《游金精次韵》，原文：仙凡聚散那得知，祗今流水篆元之 |
王南元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 南 | nán,nā | 火 | 南方，象征温暖细腻，典雅优美。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 南元，来源于朱评之的《唐诗》《咏三御史（题拟）》，原文：（见《太平广记》卷二五○韩琬《御史台记》引）（《御史台记》云：「唐元福庆，河南人，拜右台监察 |
王元谒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌，恭顺好学。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元谒，来源于李壁的《宋诗》《留题东屯诗四首 其一》，原文：两贤心迹元无异，更谒东屯老拾遗 |
王元诚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 诚 | chéng | 金 | 精诚所至，金石为开，比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元诚，来源于韩琦的《宋诗》《祫享庆成五言二十韵》，原文：太卜诹元日，斋诚俨法宫 |
王闲元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 闲元，来源于项安世的《宋诗》《山行二十里至鹤弄岭又见息勒村》，原文：一险一夷元物理，闲悲闲喜漫情牵 |
王觅元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 觅 | mì | 水 | 寻觅，比喻努力追求、积极探求，学无止境。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 觅元，来源于陆游的《宋诗》《春日杂赋五首 其五》，原文：人生觅饭元多术，最下方为禄代耕 |
王元惟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 惟 | wéi | 土 | 指思考，思念；也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元惟，来源于沈括的《宋诗》《图画歌》，原文：惟有长沙易元吉，岂止獐鹿人不及 |
王元州
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 州 | zhōu | 金 | 1、州长，指政治单位的统治者；2、指地方，如故州，郁州，杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元州，来源于王炎的《宋诗》《湘中杂咏十绝 其四》，原文：有怀冉水柳司马，更忆浯溪元道州 |
王羡元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 羡 | xiàn | 金 | 因喜爱而希望得到，羡慕；有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 羡元，来源于韦居安的《宋词》《摸鱼儿》，原文：杨柳外、羡泛宅浮家，当日元真子 |
王元笙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器，一般用十三根长短不同的竹管制成，用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元笙，来源于释惟一的《宋诗》《偈颂一百三十六首 其四》，原文：和暖上元天气，是处笙歌动地 |
王元理
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 理 | lǐ | 火 | 有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元理，来源于法藏的《唐诗》《歌行一首》，原文：说教本穷无相理，广读元来不识心 |
王淳元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 淳元，来源于元淳的《唐诗》《感怀》，原文：前二首为李冶《偶居》〖缺题〗和《八至篇》，其后三篇署「女道士元淳」，有总题《寄意五首》，《秦中春望》、《寄洛阳姊妹》二首完整，《全唐诗》已收 |
王恒元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 恒 | héng | 水 | 持之以恒，指有恒心，能够长久坚持下去。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 恒元，来源于王实甫的《元曲》《张君瑞庆团园(第五本)・随尾》，原文：显得有志的状元能，无情的郑恒苦 |
王元渌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 渌 | lù | 水 | 形容水清，用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
| 国学点评 |
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| 元渌，来源于赵鼎臣的《宋词》《念奴娇》，原文：渌水芙蓉，元帅与宾僚，风流济济 |
王元谧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 谧 | mì | 水 | 本义为安静， 指环境的安静，没有动荡，不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元，来源于释原妙的《宋诗》《偈颂六十七首 其三三》，原文：上元定是正月半 |
王瑗元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器，大孔的璧，用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 瑗，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：」宁喜告蘧伯玉，伯玉曰：「瑗不得闻君之出，敢闻其入 |
王元德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 德 | dé | 火 | 德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。 |
| 国学点评 |
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| 元德，来源于李纲的《宋诗》《正之复次前韵作四篇见示是日适登城楼以望江山且阅捷报因赋六章以报之 其四》，原文：元直德翁忘尔汝，孰为东道孰为宾 |
王袤元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 袤 | mào | 水 | 广袤，比喻前途宽广，潜力无限。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 袤，来源于苏颂的《宋诗》《省中早出与同僚过谭文思西轩咏太湖石》，原文：爱君小轩才袤丈，满地新芳杂红紫 |
王孜元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 孜 | zī | 金 | 原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 孜，来源于岳珂的《宋诗》《宁宗皇帝诗卷耳篇御书赞》，原文：旦孜孜而忘倦，志兢兢而靡矜 |
王淙元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 淙 | cóng | 水 | 水声，水流，比喻人口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，由流水声想到生活意境入手，引申为安适怡静的生活。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 淙，来源于范纯仁的《宋诗》《子华相公应天院行香归洛川》，原文：桥偃长虹当上苑，水淙鸣玉过通阛 |
王仞元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高，地位上升。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 仞元，来源于陈仁玉的《宋诗》《仙都山独峰大雪歌》，原文：削瓜青玉一万仞，拔地挺挺撑元虚 |
王元壬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元壬，来源于王十朋的《宋诗》《西征》，原文：绍兴建元二十二，良月壬午时丁未 |
王元焘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 焘 | dào | 火 | 意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于元结的《唐诗》《桃花（题拟）》，原文：」元结平生未至闽中 |
王元焱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 焱 | yàn | 火 | 指火花、火焰、光华，用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于蔡襄的《宋诗》《酂阳行》，原文：天子忧元元，四郊扬使旌 |
王元哲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 哲 | zhé | 火 | 本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
| 国学点评 |
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| 元哲，来源于方回的《宋诗》《哭肯堂赵公拟老杜八哀体》，原文：呜呼古明哲，岂不忧元元 |
王僖元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 僖 | xī | 金 | 本义喜乐；通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 僖元，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《闵公》》，原文：僖之元年，齐桓公迁邢于夷仪 |
王銮元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 銮 | luán | 金 | 一种铃铛；帝王车驾的代称，用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 銮元，来源于周紫芝的《宋诗》《次韵李姑谿过王次卿留终日》，原文：追随天骥元分路，蹭蹬金銮不上坡 |
王元蓬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡，勇敢向前。 |
| 国学点评 |
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| 元蓬，来源于曹邺的《唐诗》《登岳阳楼有怀寄座主相公》，原文：赖识丹元君，时来语蓬岛 |
王燿元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 燿 | yào | 木 | 燿，[弋笑切 ]，照也。从火翟聲。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 燿元，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗郊祀二十九首 降坛用《干安》。》，原文：昭星炳燿，元气回复 |
王境元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 境 | jìng | 土 | 学无止境，指不断奋斗，永不停歇。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 境元，来源于俞德邻的《宋诗》《范仲山以磵谷居自号为赋二首 其一》，原文：人境结庐元不俗，渊明何必定柴桑 |
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