在现代社会,随着家庭结构的多元化和文化观念的演变,小女孩起名字是否可以不论辈分成为了许多父母关注的焦点。传统上,中国命名文化中强调辈分,通过名字中的特定字来标识家族世代和血缘关系,这有助于维护家族的凝聚力和传承。例如,在一些大家族中,辈分字如“德”、“仁”、“孝”等被严格遵循,以确保每一代成员的名字都体现出血脉的延续。这种传统不仅承载着历史文化价值,还能增强家庭认同感。然而,随着时代的发展,越来越多的家庭开始追求个性化和独特性,父母们希望为女儿取一个既优美又富有意义的名字,而不必受限于辈分规则。这种趋势源于现代生活方式的改变:核心家庭的增多减少了大家族的影响,社会对个人表达的鼓励也促使命名更加自由。例如,许多父母选择结合诗词、自然元素或外语音译来创造独特的名字,如“雨萱”、“思涵”或“Luna”,这些名字往往更注重音韵美和寓意,而非辈分约束。
但从实际角度考虑,不论辈分起名也带来了一些挑战。一方面,它可能导致家族传统的淡化,甚至引发长辈的不满,影响家庭和谐。另一方面,完全忽视辈分可能使孩子在成长过程中缺乏对家族文化的认知,从而减弱其身份认同。因此,父母在决定是否不论辈分时,需要权衡传统与现代的需求。一个折中的方法是:在保留辈分元素的基础上,融入个性化调整,例如使用辈分字作为中间名,或选择谐音字来兼顾传统与创意。此外,咨询家族成员的意见、了解辈分的历史意义,也能帮助做出更明智的决定。总之,小女孩起名字不论辈分是可行的,但应基于家庭具体情况和文化尊重,最终目标是取一个既能体现爱意、又能陪伴孩子健康成长的名字。
小女孩起名字可以不论辈分吗
论明
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
| 国学点评 |
|---|
| 论明,来源于胡寅的《宋诗》《和洪秀才八首 其一》,原文:辩论轻三耳,斋明见两眸 |
论奈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
| 国学点评 |
|---|
| 论奈,来源于曾丰的《宋诗》《中都值东广便驰寄管漕》,原文:未论妻子其如母,不奈秋冬况复春 |
论盈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 盈 | yíng | 水 | 主要有充满、圆满、增长、富余等;重叠为“盈盈”时,又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 论盈,来源于陆龟蒙的《唐诗》《和袭美重送圆载上人归日本国》,原文:见翻经论多盈箧,亲植杉松大几围 |
论州
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 论州,来源于吴畦的《唐诗》《登鴈荡明王峰诗》,原文:论事忤上意,贬润州刺史 |
珏论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 国学点评 |
|---|
| 珏,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》,原文:【传】十八年春,虢公、晋侯朝王,王飨醴,命之宥,皆赐玉五珏,马三匹 |
琅论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 琅 | láng | 火 | 书声琅琅,形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。 |
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琅论,来源于强至的《宋诗》《洪君然太博以元日刺字交驰卒不一见作诗相遗依韵和答》,原文:我亦及门空刺字,不容高论听琅琅 |
论杨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 论杨,来源于吴则礼的《宋诗》《流光亭》,原文:关河向人两鬓老,敢与杨柳论青青 |
论璐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
| 国学点评 |
|---|
| 论,来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 太乙式第二十七(本门中「太乙」二字,辛本、川本皆作「天乙」○三十一首) 一》,原文:太乙式,逆顺论阴阳 |
论援
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 论援,来源于赵蕃的《宋诗》《赠萧参议德藻二首 其二》,原文:况是交承我伯父,援兹论契许前不 |
采论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 国学点评 |
|---|
| 采论,来源于白玉蟾的《宋诗》《呈万庵十章 采药》,原文:不论贫富家家有,采得归来各一斤 |
谒论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 国学点评 |
|---|
| 谒论,来源于黄庶的《宋诗》《遣怀》,原文:肝胆论兴废,诗书谒圣贤 |
论禺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 禺 | yú,yù,ǒu | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
| 国学点评 |
|---|
| 论,来源于徐积的《宋诗》《大河上天章公顾子敦》,原文:所以议论者,复故道为便 |
淼论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 国学点评 |
|---|
| 淼,来源于杨炯的《唐诗》《和辅先入昊天观星瞻》,原文:石楼纷似画,地镜淼如空 |
论覃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 覃 | tán,qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 论覃,来源于李洪的《宋诗》《赠妙源》,原文:上人辍讲卧禅庵,万论千经思尽覃 |
论川
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
| 国学点评 |
|---|
| 论川,来源于赵汝腾的《宋诗》《怀史计使》,原文:一笑论文何日再,玉川为我说相思 |
珲论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 国学点评 |
|---|
| 论,来源于赵汝腾的《宋诗》《赠张彊赴曲江教》,原文:议论杰然,名压上庠 |
论年
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
| 国学点评 |
|---|
| 论年,来源于张镃的《宋诗》《次韵酬张郎中赋水蕉四首 其一》,原文:春去论年卒未回,溪头传信却先来 |
论楚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
| 国学点评 |
|---|
| 论楚,来源于萧立之的《宋诗》《送周竹友红椒》,原文:楚人论香不论味,风流仅足侪兰蕙 |
论品
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 论品,来源于米芾的《宋诗》《答薛绍彭寄书》,原文:四海论年我不卑,品定多应定如是 |
璨论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 璨 | càn | 金 | 美玉;明亮、灿烂的样子,用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。 |
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璨论,来源于葛胜仲的《宋诗》《送伸仲归漆塘以语及君臣际经书满腹中为韵十首 其一》,原文:峥嵘听崇论,璀璨惊韵语 |
栎论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 国学点评 |
|---|
| 栎,来源于宋庠的《宋诗》《守洛》,原文:病与疑弓释,身随散栎存 |
荷论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 荷 | hé | 木 | 像荷花一样出淤泥而不染,清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行,不与世俗同流合污。 |
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 国学点评 |
|---|
| 荷论,来源于李宗易的《宋诗》《闲居有感》,原文:进退荷君恩,孤怀岂易论 |
绘论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 绘 | huì | 水 | 绘声绘色,形容叙述或描写生动逼真。比喻写作的文采好,或者口才过人。 |
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 国学点评 |
|---|
| 绘,来源于谢薖的《宋诗》《咏二疏》,原文:愿为羽翼还商于,岂愿飞刀绘生鱼 |
论莘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 莘 | shēn,xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 论莘,来源于陆游的《宋诗》《喜谭德称归》,原文:讨论极王霸,事业窥莘渭 |
昉论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 国学点评 |
|---|
| 昉,来源于刘过的《宋词》《浣溪沙》,原文:且来卖酒伴相如,骨细肌丰周昉画,肉多韵胜子瞻书 |
琯论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 琯 | guǎn | 木 | 玉管。古乐器,用玉制成,六孔,如笛。曆家用以候气。 |
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琯,来源于陈宓的《宋诗》《和方宗教鼓山韵 其二》,原文:补练元功天上石,燮调和气琯中灰 |
霄论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 国学点评 |
|---|
| 霄论,来源于董大仙的《唐诗》《还丹口诀》,原文:契合神仙实难论,云霄起在黄芽上 |
论永
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
| 国学点评 |
|---|
| 论永,来源于李复的《宋诗》《观梅次豫章公饮润甫家韵》,原文:论交贵皓首,枯澹味方永 |
论柒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字,比喻幸运,惊喜无限。 |
| 国学点评 |
|---|
| 论,来源于戴圣的《礼记》《礼记/王制》,原文:司马辨论官材,论进士之贤者以告于王,而定其论 |
论僖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 论僖,来源于吕陶的《宋诗》《再和胡右丞视学》,原文:穷经不穷法,区区论桓僖 |
论籍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
| 国学点评 |
|---|
| 论籍,来源于梅尧臣的《宋诗》《小村》,原文:嗟哉生计一如此,谬入王民版籍论 |
论致
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 致 | zhì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 论致,来源于喻良能的《宋诗》《挽施州使君钟公》,原文:才名屡致诸公荐,谠论深蒙睿主知 |
蕙论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 蕙 | huì | 木 | 蕙兰,比喻女子内心高洁纯美,秀外慧中的高尚品德。 |
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 国学点评 |
|---|
| 蕙论,来源于朱敦儒的《宋词》《青玉案》,原文:也不论兰休比蕙 |
论曜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 论,来源于张昌宗的《唐诗》《少年行》,原文:直言身可沈,谁论名与利 |
论婴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 婴 | yīng | 土 | 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 论婴,来源于寒山的《唐诗》《诗三百三首 二十九》,原文:六极常婴困,九维徒自论 |
论芃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 论,来源于曾丰的《宋诗》《寄殿院谢艮斋 其三》,原文:故人饶鹤发,新论凛乌台 |
涟论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 涟 | lián | 水 | 比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。 |
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 国学点评 |
|---|
| 涟论,来源于白居易的《唐诗》《和微之诗二十三首 和酬郑侍御东阳春闷放怀追越游见寄》,原文:生何足养嵇著论,途何足泣杨涟洏 |
论麟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 论麟,来源于童养年的《唐诗》《前言》,原文:胡震亨对胡应麟的论述,比较佩服 |
论漾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 漾 | yàng | 水 | 形容水动荡的样子;也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 论漾,来源于邵雍的《宋诗》《寄谢三城太守韩子华舍人》,原文:或清夜论道,或后池漾船 |
论茶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 茶 | chá | 木 | 人生如茶,象征一种淡雅悠闲的人生态度。 |
| 国学点评 |
|---|
| 论茶,来源于唐庚的《宋诗》《嘲陆羽》,原文:其中无所主,复著毁茶论 |
昊论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 国学点评 |
|---|
| 昊论,来源于吕南公的《宋诗》《谢邻翁》,原文:上论穹昊意,窅嘿难裁忖 |
祺论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 祺 | qí | 木 | 指吉祥,安祥,用作人名意指祥瑞、幸福之义。 |
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 国学点评 |
|---|
| 祺,来源于周必大的《宋诗》《明堂庆成二十韵》,原文:祺祥应曼羨,寿禄自绵延 |
论憧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 憧 | chōng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 论,来源于王庭珪的《宋诗》《和程子山舍人赠高虞卿》,原文:论经射策未足论,挽取功名看他日 |
景论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 国学点评 |
|---|
| 景论,来源于留元崇的《宋诗》《中阁禅院》,原文:未论云顶上,此景占仍独 |
论肖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 论肖,来源于释正觉的《宋诗》《资圣庵欲过圆通》,原文:艾禅高谈肖琢玉,法身雅论非枯桩 |
论芷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 芷 | zhǐ | 木 | 指香草,是草本植物,如白芷;也指清美的香草,如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 论芷,来源于赵希鄂的《宋诗》《汨罗庙》,原文:谗言枉以艾萧恶,正论终归兰芷香 |
论沛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
| 国学点评 |
|---|
| 论沛,来源于司马光的《宋诗》《送田校理知晋州》,原文:长才沛余裕,众论蔚推高 |
彰论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 国学点评 |
|---|
| 彰,来源于释印肃的《宋诗》《赞护教 其六》,原文:宇宙恢彰,一身清浄 |
论暌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 论暌,来源于蔡襄的《宋诗》《道中寄福州王祠部》,原文:作诗遥寄复感激,岂不戚戚论乖暌 |
论闲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 论闲,来源于王令的《宋诗》《襍诗 其二》,原文:况复闲三时,其秽何待论 |
论羿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 论,来源于陈傅良的《宋诗》《送郑少卿景望知建宁 其一》,原文:得失从人论,行藏独自明 |
绪论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 国学点评 |
|---|
| 绪论,来源于李焘的《宋诗》《客怀 其三》,原文:新秋一怀古,情绪若为论 |
论楦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
| 国学点评 |
|---|
| 论,来源于宋先生的《宋词》《武陵春》,原文:论甚后和先 |
论境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
| 国学点评 |
|---|
| 论境,来源于王安石的《宋诗》《清凉寺送王彦鲁》,原文:空怀谁与论,梦境偶相值 |
论温
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 温 | wēn | 土 | 不冷不热;性情柔和;复习;温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 论温,来源于苏泂的《宋诗》《呈许从道省元》,原文:都城握手意弥温,少小追随莫更论 |
姿论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 姿 | zī | 金 | 指面貌,容貌,形态,样子。用作人名意指富有、尊贵、文雅之义。 |
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 国学点评 |
|---|
| 姿论,来源于刘学箕的《宋诗》《长句简敬叟季僊兼呈端夫申父晦仲》,原文:孟公旧不论升斗,惊座丰姿发奇观 |
孜论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 国学点评 |
|---|
| 孜论,来源于汤舜民的《元曲》《尾声・录丰功褒盛绩班班拟见铭钟鼐,著芳声垂后代历历终期绚竹帛。若》,原文:孙吴略切切于心,齐鲁论孜孜在口 |
燿论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 国学点评 |
|---|
| 燿,来源于晏殊的《宋诗》《丙寅中秋咏月》,原文:星文藏熠燿,露彩见华滋 |
论存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
|---|
| 论存,来源于王十朋的《宋诗》《郡斋旧有假山暇日命工葺之取石之嵌者繂置山顶汲水筩竹引而激之自顶而下有悬崖飞瀑之状予既以萧洒名斋因镌二字于石戏成古风》,原文:名山不见典刑存,得趣何须论真假 |
童论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 童 | tóng | 金 | 一般指心智,如童心未泯;指未长大的小孩。如童真,无忧无虑。用作人名意指纯真、善良、快乐之义。 |
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 国学点评 |
|---|
| 童论,来源于宋祁的《宋诗》《和人禁中作》,原文:前殿笼童昼鼓赊,对论兵食近袍纱 |
娣论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 娣 | dì | 火 | 古代姐姐对妹妹的称呼,用作人名意指貌美、宠爱、伶俐之义。 |
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 国学点评 |
|---|
| 娣,来源于舒岳祥的《宋诗》《退之谓以鸟鸣春往往鸟以夏鸣耳古人麦黄韵鹂庚之句乃真知时山斋静听嘲哳羣萃有麦熟之鸣戏集鸟名而赋之》,原文:姊捉麦,姊捉麦,姊娣相随筐有获 |
论乘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
| 国学点评 |
|---|
| 论乘,来源于李处权的《宋诗》《游罗汉院途中口占》,原文:休论至后日相催,乘兴篮舆到岭隈 |
论瑗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 论,来源于吕南公的《宋诗》《读东方朔传》,原文:耻同高论儒,瑟缩忧烹焚 |
论诣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 |
| 国学点评 |
|---|
| 论诣,来源于张说的《唐诗》《五君咏五首 魏齐公元忠》,原文:清论早揣摩,玄心晚超诣 |
论琼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 琼 | qióng | 木 | 比喻品质美好纯洁,如美玉一般洁白无瑕。 |
| 国学点评 |
|---|
| 论琼,来源于胡宿的《宋诗》《岁晚禁直呈承旨侍郎同院五学士》,原文:论思皆药石,咳唾亦琼琚 |
莞论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 国学点评 |
|---|
| 莞,来源于陈渊的《宋诗》《答吴济仲见寄》,原文:阻寻千里盟,未卜一笑莞 |
论胥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 论胥,来源于徐积的《宋诗》《大河上天章公顾子敦》,原文:乡官与胥徒,欺者以重论 |
论罡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 论,来源于王维的《唐诗》《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首 一》,原文:予若未始异,讵论疎与亲 |
论炜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
| 国学点评 |
|---|
| 论,来源于毛并的《宋词》《满江红》,原文:看云台登践,论思密勿 |
论仑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
| 国学点评 |
|---|
| 论仑,来源于曾巩的《宋诗》《寄孙之翰》,原文:更能议论恣倾倒,万里一泻昆仑渠 |
淅论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 国学点评 |
|---|
| 淅论,来源于戴昺的《宋诗》《喜有秋》,原文:满盆淅玉休论价,成斛量金不计筹 |
论倩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 倩 | qiàn | 金 | :指姿容美好,漂亮的女子;也指请,央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 论倩,来源于无名氏的《元曲》《郑月莲秋夜云窗梦・滚绣球》,原文:据着他满腹文,那堪一品人,酒席上那些谈论,怎不教我似倩女离魂 |
论严
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 严 | yán | 木 | 1、严密,严厉,严毅,如威严刚毅;2、认真,郑重,庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 论严,来源于杨亿的《宋诗》《次韵和昭收寄银台李舍人之什》,原文:柱下方书掌事机,深严侍从接论思 |
搦论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 搦 | nuò | 火 | 比喻不怕困难,勇于挑战。 |
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 国学点评 |
|---|
| 搦,来源于释居简的《宋诗》《偈颂一百三十三首 其三五》,原文:只手擡,只手搦 |
论临
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
| 国学点评 |
|---|
| 论临,来源于元结的《唐诗》《窊尊诗》,原文:若以形胜论,坐隅临郡城 |
宛论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 宛 | wǎn,yuān | 土 | 一般指婉转,婉约,如宛折;也指温柔,柔美,如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。 |
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 国学点评 |
|---|
| 宛论,来源于李咸用的《唐诗》《寄题从兄坤载村居》,原文:邻并无非樵钓者,庄生物论宛然齐 |
君论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 国学点评 |
|---|
| 君论,来源于卫宗武的《宋诗》《和陆象翁以梅配竹》,原文:美人何以奉此君,碎玉明珠不论斛 |
论椰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
| 国学点评 |
|---|
| 论,来源于范纯仁的《宋诗》《和毛维瞻郎中见寄》,原文:识面烟波际,论心气类同 |
映论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 国学点评 |
|---|
| 映论,来源于韩翃的《唐诗》《题张逸人园林》,原文:花源一曲映茅堂,清论闲阶坐夕阳 |
论梧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 论梧,来源于李嘉祐的《唐诗》《江上曲》,原文:苍梧秋色不堪论,千载依依帝子魂 |
论睨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 论睨,来源于陈普的《宋诗》《咏史 江统》,原文:卞庄已睨鬬于菟,荛论方规逐五胡 |
缨论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 国学点评 |
|---|
| 缨论,来源于祖咏的《唐诗》《望蓟门》,原文:少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨 |
骥论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 国学点评 |
|---|
| 骥论,来源于陈造的《宋诗》《循资赵宰有贺诗次韵三首 其一》,原文:蹩躠强颜才跬步,不应天骥与论程 |
胭论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 胭 | yān | 土 | 胭脂,用于人名意指美丽,精致,国色天香之义。 |
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 国学点评 |
|---|
| 胭,来源于汤舜民的《元曲》《么・谁承望擒虎将军至,拥貔貅百万雄师。惊散了玉树歌,推上云阳市。黄天》,原文:何事,流泪洒胭脂 |
论普
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 论普,来源于释心月的《宋诗》《偈颂一百五十首 其九四》,原文:不是梦中论梦事,今朝正是普通年 |
论簌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 簌 | sù | 木 | 簌簌,用于人名意指温柔,优雅,恬静之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 论,来源于刘一止的《宋诗》《次韵袁审渊道旧思归四首 其三》,原文:对棋论小墅,拄颊望西山 |
琳论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 琳 | lín | 木 | 琳琅,精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。 |
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琳论,来源于李正民的《宋诗》《大暑呈彦章内翰》,原文:琳宫散吏宁论此,幸免文书苦见治 |
论时
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 论时,来源于曹彦约的《宋诗》《故经略华文赵郎中崇宪挽章三首 其一》,原文:与时常落落,持论极拳拳 |
论意
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
| 国学点评 |
|---|
| 论意,来源于刘克庄的《宋诗》《苏李泣别图》,原文:即今画亦落人手,古意凄凉谁复论 |
论珊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 珊 | shān | 金 | 象征珍贵、美丽。像珊瑚一样好看。也用“珊瑚”喻珍奇之物或人才。用作人名意指秀美、高贵、极具才华之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 论珊,来源于释子淳的《宋诗》《颂古一○一首 其九》,原文:王鞭高举击金门,引出珊瑚价莫论 |
论仟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 论,来源于权德舆的《唐诗》《与沈十九拾遗同游栖霞寺上方于亮上人院会宿二首 一》,原文:清论松枝低,闲吟茗花熟 |
论鸯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
| 国学点评 |
|---|
| 论,来源于祖无择的《宋诗》《鬰林观三言诗刻》,原文:挥高论,谢俗物 |
常论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 国学点评 |
|---|
| 常论,来源于李白的《唐诗》《上清宝鼎诗二首(附存) 二》,原文:出校各本,甲本为赵令畤《侯鲭录》卷二,乙本指《增修诗话总龟》卷十一引《王直方诗话》,丙本指《全唐诗》卷一八五引《王直方诗话》,丁本指《李白诗校注》据《唐宋诗醇》所录校语,戊本指《津逮秘书》本《东坡题跋》卷二)(〖1〗《东坡题跋》卷二:「余顷在京师,有道人相访,风骨甚异,语论不凡,自云常与物外诸公往还,口诵此二篇,云东华上清监清逸真人李太白作也 |
昙论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 国学点评 |
|---|
| 昙论,来源于释昙贲的《宋诗》《颂古二十七首 其二》,原文:当初若论收奸细,莫把瞿昙做佛看 |
璎论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璎论,来源于张伯玉的《宋诗》《留题玉泉山堂》,原文:此地筌蹄求妙论,有时璎络献诸仙 |
尤论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 国学点评 |
|---|
| 尤论,来源于徐铉的《唐诗》《酬郭先辈》,原文:古诗尤精奥,史论皆宏拔 |
珵论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 国学点评 |
|---|
| 珵,来源于屈原的《楚辞》《离骚》,原文:览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当 |
论储
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
| 国学点评 |
|---|
| 论储,来源于韩维的《宋诗》《范蜀公挽辞二首 其一》,原文:论储十九疏,议乐数千言 |
霖论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 霖 | lín | 水 | 沛雨甘霖,比喻恩泽深厚。 |
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 国学点评 |
|---|
| 霖论,来源于彭汝砺的《宋诗》《和谒孝肃祠堂》,原文:深图遂失商霖远,清论空随海月垂 |
治论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
| 论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
| 国学点评 |
|---|
| 治论,来源于金君卿的《宋诗》《挽仁宗皇帝词 其三》,原文:慈俭身先治道间,未尝论罸不从宽 |
