在中华文化的深厚土壤中,姓名绝非简单的符号标识,它往往凝聚着家族的期盼、时代的印记与文化的精髓,成为一个独特的精神图腾。今天,我们聚焦于“张哲淮”这一名字,尝试从音、形、义及传统命理文化等多个维度,进行一场深入的解析与探寻。
首先,从音韵节奏上品味,“张哲淮”三字声调分别为阴平(张)、阳平(哲)、阳平(淮),整体读来平缓而富有起伏,音韵和谐,朗朗上口。“张”字开口音,响亮开阔,奠定了名字大气的基础;“哲”与“淮”均为阳平,连贯流畅,尤其是“淮”字,尾音悠长,赋予名字一种沉稳、悠远的余韵。这种音韵组合,听起来既具庄重感,又不失文雅之气,符合传统文化中对君子风范的听觉想象。
其次,探究字形结构。“张”为左右结构,弓长组合,富有张力与延展性,寓意开拓与力量;“哲”字上“折”下“口”,古有“哲,智也”之说,字形中蕴含思辨、明理之意,象征着智慧与洞察;“淮”字左水右隹,水部点明其与水相关的意象,隹为短尾鸟,常与栖息、聚集相关,整体字形如水流环绕之地,寓意丰饶、包容与汇聚。三字笔画繁简得当,结构稳重,视觉上均衡美观,体现了汉字形体的艺术之美。
深入字义内涵,“张哲淮”更承载着丰富的寓意。“张”作为姓氏,源远流长,有张扬、展开、壮大之意,亦可引申为胸怀宽广、志向远大。“哲”字是名字的精华所在,本义为智慧卓越、明达事理,常指有智慧、有思想深度的人,寄托了成为贤明、睿智之人的期望。“淮”字特指淮河,是中华文明的重要发祥地之一,象征着源远流长、包容万象的文化底蕴。水之“淮”,既有柔韧不息的生命力,又有海纳百川的胸怀,更暗含地理人文的深厚归属感。因此,“哲淮”二字结合,可解读为“智慧如淮水般深邃悠长,思想如江河般通达明澈”,寓意其人不仅拥有卓越的智慧与思辨力,更具备如水般的适应力、包容力与持续发展的潜能。
从传统姓名学与五行角度分析,“张”字通常归属火或木(因弓矢为木,张布为火),有热情、进取之象;“哲”字含“口”,多与金(言为金声)或火(智慧之光)相关,主聪慧、明理;“淮”字带水,五行属水,代表智慧、变通与涵养。整体来看,名字中潜在蕴含了水、火(木)的要素,若能形成水生木(木生火)或水火既济的调和之势,则寓意着智慧(水)与行动力(火)的平衡,理性与热情的共存,人生道路有望在思行合一中取得成就。这种五行意象的搭配,体现了取名时对内在平衡与和谐发展的追求。
综上所述,“张哲淮”这一名字,在音韵上和谐悦耳,在字形上稳重美观,在字义上融合了智慧、文化底蕴与远大志向,在传统命理文化中也蕴含着积极的平衡寓意。它不仅仅是一个称呼,更是一份承载着哲学思考、文化认同与美好祝愿的人生寄语,期待名主能如淮水般智慧深邃、源远流长,在人生道路上明哲修身,成就一番宽广天地。
张哲淮名字分析
佰桢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 佰 | bǎi | 火 | 比喻知识丰富,成绩卓著。 |
| 桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
| 国学点评 |
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| 佰,来源于周文璞的《宋诗》《过旧居遇邻家子述怀》,原文:佰弜必尽护,盘饤如拱宝 |
兆韦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
| 韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
| 国学点评 |
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| 兆韦,来源于韦希损的《唐诗》《应制和蔡孚偃松篇》,原文:(《唐文拾补》卷十八韦璞玉撰《大唐故朝议郎京兆府功曹上柱国韦君墓志铭》引) |
博致
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
| 致 | zhì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
| 国学点评 |
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| 博致,来源于陈淳的《宋诗》《题江郎庙六绝 其三》,原文:致雨兴云功利博,合编祀典以神封 |
鹄缪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
| 缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
| 国学点评 |
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| 鹄,来源于牟的《宋词》《水调歌头》,原文:身轻于鹄,上下山北与山南 |
釉沐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 釉 | yòu | 土 | 比喻心灵光洁明亮,品行高尚。 |
| 沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
| 国学点评 |
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| 沐,来源于于鹄的《唐诗》《宿西山修下元斋咏》,原文:沐浴溪水暖,新衣礼仙名 |
焱熙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 焱 | yàn | 火 | 指火花、火焰、光华,用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。 |
| 熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
| 国学点评 |
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| 焱,来源于无名氏的《元曲》《汉钟离度脱蓝采和・梁州》,原文:直吃的簌簌的红轮西坠,焱焱的玉兔东生 |
芦禺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 芦 | lú | 木 | 比喻心地像芦苇一样洁白柔软。 |
| 禺 | yú,yù,ǒu | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
| 国学点评 |
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| 芦,来源于姜夔的《宋诗》《待千巖 其一》,原文:芦花待挐音,怪底北风恶 |
壹种
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
| 种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
| 国学点评 |
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| 壹,来源于陆游的《宋诗》《夜酌》,原文:腰下苏秦印,囊中赵壹钱 |
翩清
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 翩 | piān | 水 | 本义指疾飞的样子,后形容人动作轻疾,风流潇洒貌,用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。 |
| 清 | qīng | 水 | 比喻气质清和纯净,品德高尚。 |
| 国学点评 |
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| 翩清,来源于李曾伯的《宋词》《摸鱼儿》,原文:燕山桂种清分在,人物翩翩如许 |
翙畚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
| 畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
| 国学点评 |
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| 翙,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:凤凰于飞,翙翙其羽,亦集爰止 |
樨荔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
| 荔 | lì | 木 | 比喻品德高洁,像荔枝肉一样晶莹洁白。 |
| 国学点评 |
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| 樨,来源于李处权的《宋诗》《怀陆仲仁》,原文:秋风满院木樨繁,明月飞来花底宿 |
炘旎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 炘 | xìn | 木 | 见“炘炘”。 |
| 旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
| 国学点评 |
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| 旎,来源于无名氏的《宋词》《太平年慢・太平年》,原文:散异香旖旎 |
茗烟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
| 烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
| 国学点评 |
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| 茗烟,来源于曾几的《宋诗》《雪中登王正中书阁》,原文:展书明细字,烹茗湿疏烟 |
珏卿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
| 卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
| 国学点评 |
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| 珏,来源于崔珏的《唐诗》《灼灼歌 三》,原文:就《灼灼歌》三句出处不同称引考察,可知「崔班」即为崔珏之误 |
源岭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
| 岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
| 国学点评 |
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| 源岭,来源于杨万里的《宋诗》《闷歌行十二首 其二》,原文:婺源五岭祁门峡,今是危涂是坦涂 |
纴苓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 纴 | rèn | 木 | 紝,[如甚切 ],機縷也。从糸壬聲。 紝或从任。 |
| 苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 纴,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》,原文:」楚侵及阳桥,孟孙请往,赂之以执斫、执针、织纴,皆百人 |
研晤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 研 | yán,yàn | 木 | 1、详尽,精细,如研深,精深。2、妍好,也作“妍” ,如研和,美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。 |
| 晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
| 国学点评 |
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| 研晤,来源于苏颂的《宋诗》《司空平章军国事赠太师开国正献吕公挽辞五首 其五》,原文:存殁交情成契阔,晤言名理谩研穷 |
钏恽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 钏 | chuàn | 金 | 1、指姓氏;2、珍宝字,指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子,用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。 |
| 恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
| 国学点评 |
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| 钏,来源于王珪的《宋诗》《宫词 其一四》,原文:朱絃未落黄金拨,玉腕先闻动钏声 |
佳葵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 佳 | jiā | 木 | 美丽优秀,举世无双。 |
| 葵 | kuí | 木 | 象征阳光开朗,积极向上。 |
| 国学点评 |
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| 佳葵,来源于曾觌的《宋词》《青玉案》,原文:蒲葵佳节初经雨 |
斌尔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 斌 | bīn | 水 | 文质斌斌,形容人既文雅又朴实。 |
| 尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
| 国学点评 |
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| 斌,来源于曾丰的《宋诗》《修文立武颂 其三》,原文:斌哉公兮 |
曦昊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
| 昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
| 国学点评 |
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| 曦,来源于宋徽宗的《宋诗》《宫词 其六七》,原文:永昼更添莲漏水,晴曦容与蘂宫春 |
湫钊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
| 钊 | zhāo | 金 | 用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。 |
| 国学点评 |
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| 湫,来源于黄干的《宋诗》《绍熙庚戌十月偕赵仲宗舜和潘谦之曾鲁仲游九峰芙蓉寿山纪行十首 夜宿九峰寺》,原文:明朝酌取龙湫水,直上层霄不复还 |
缮盈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
| 盈 | yíng | 水 | 主要有充满、圆满、增长、富余等;重叠为“盈盈”时,又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。 |
| 国学点评 |
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| 缮,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:是月也,命有司修法制,缮囹圄,具桎梏,禁止奸,慎罪邪,务搏执 |
旒珺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
| 珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
| 国学点评 |
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| 旒,来源于周遇圣的《宋诗》《咏瑞粟 其二》,原文:愿言叫阊阖,入奏冕旒前 |
绰诣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
| 诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 |
| 国学点评 |
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| 绰,来源于叶子强的《宋诗》《奉赋水仙花诗以谢提宫龚丈之贶》,原文:惊此绰约落尘寰,嫣然花面明雕栏 |
茵暄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 茵 | yīn | 木 | 茵字的含义较多,形容很柔软,如如茵;锦茵,喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。 |
| 暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
| 国学点评 |
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| 茵暄,来源于杨泽民的《宋词》《齐天乐》,原文:殊乡异景,奈频易寒暄,屡更茵簟 |
璞稽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
| 稽 | jī,qǐ | 木 | 稽古振今,指考查古事作为借鉴,以振兴现代。比喻擅于从前人的经验中寻找方法,思维灵活。 |
| 国学点评 |
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| 璞,来源于刘植的《宋诗》《种玉亭为黄元信赋》,原文:山深藏美璞,春到长新枝 |
楚畅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
| 畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
| 国学点评 |
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| 楚,来源于贾至的《唐诗》《江南送李卿》,原文:双鹤南飞度楚山,楚南相见忆秦关 |
鹤芃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
| 芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
| 国学点评 |
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| 鹤,来源于葛长庚的《宋词》《蝶恋花》,原文:笑倚玉阑呼白鹤 |
椰睿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
| 睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
| 国学点评 |
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| 椰,来源于殷尧藩的《唐诗》《醉赠刘十二》,原文:椰花好为酒,谁伴醉如泥 |
尉檀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
| 檀 | tán | 木 | 檀木;浅红色,浅绛色,比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。 |
| 国学点评 |
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| 尉,来源于骆宾王的《唐诗》《帝京篇》,原文:灰死韩安国,罗伤翟廷尉 |
望卫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
| 卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
| 国学点评 |
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| 望卫,来源于高适的《唐诗》《酬陆少府》,原文:朝临淇水岸,还望卫人邑 |
休情
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
| 情 | qíng | 金 | 比喻重情重义,心思敏感细腻,怀有爱心。 |
| 国学点评 |
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| 休情,来源于李咸用的《唐诗》《送人》,原文:一壶清酒酌离情,休向嵩中随雀跃 |
迪滇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
| 滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 迪,来源于常挺的《宋诗》《视师颂》,原文:启迪颛蒙,如金在镕 |
箩芮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 箩 | luó | 木 | 象征装载幸运、承载责任。 |
| 芮 | ruì | 火 | 本义为芮芮,形容草初生的样子;芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
| 国学点评 |
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| 箩,来源于韩元吉的《宋诗》《俸金既尽家人问所质物戏答》,原文:典衣不为沽春酒,平昔无诗博饭箩 |
杏舸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 杏 | xìng | 木 | 指杏树,杏花 ,杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。 |
| 舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
| 国学点评 |
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| 杏,来源于后唐庄宗的《唐诗》《歌头》,原文:杏桃红,开繁萼 |
挚治
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
| 治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
| 国学点评 |
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| 挚治,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《秋官司寇》》,原文:治神之约为上,治民之约次之,治地之约次之,治功之约次之,治器之约次之,治挚之约次之 |
隽襄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
| 襄 | xiāng | 火 | 主要意思帮助,辅佐、完成,相助而成。其次上举,昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。 |
| 国学点评 |
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| 隽,来源于危稹的《宋诗》《王架阁夙有棋癖尝于和篇中讥其不工架阁颇讳恶其说复次韵戏之》,原文:失利頳凑颊,得隽喜填腹 |
青馟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 青 | qīng | 金 | 比喻青葱活泼,富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。 |
| 馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
| 国学点评 |
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| 青,来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 禳厌第二十四(京本作「占厌禳第十九」○十三首) 六》,原文:纯着青衣青队伏,青旗青(京本作「骢」)马作先锋,木阵号青龙 |
邕祈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
| 祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
| 国学点评 |
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| 邕,来源于释居简的《宋诗》《洪御史》,原文:邕邕逸响犹在耳,宠以官名只三字 |
沫琪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 沫 | mò | 水 | 相濡以沫,比喻互相扶持,共度困难。 |
| 琪 | qí | 木 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
| 国学点评 |
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| 沫,来源于黄彦平的《宋诗》《石祈晚泊》,原文:江树繁阴合,江流涨沫浑 |
禧璂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
| 璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
| 国学点评 |
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| 禧,来源于黄裳的《宋诗》《积雪》,原文:知我为余寒,不知为繁禧 |
笈同
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
| 同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
| 国学点评 |
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| 笈同,来源于朱熹的《宋诗》《武夷精舍杂咏 观善斋》,原文:负笈何方来,今朝此同席 |
挚滢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
| 滢 | yíng | 水 | 一般指清澈的样子,如滢渟。用作人名意指冰清玉洁、轻盈、白皙、美貌之义。 |
| 国学点评 |
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| 挚,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士昏礼》,原文:婿入门,东面,奠挚,再拜,出 |
桑缨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
| 缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
| 国学点评 |
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| 桑缨,来源于郑侠的《宋诗》《和孟坚二月晦同出城 其一》,原文:缨绋嗟尘事,农桑羨野民 |
淙秸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
| 秸 | jiē | 木 | 象征生命力旺盛,拥有丰硕的成就。 |
| 国学点评 |
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| 淙,来源于韦应物的《唐诗》《简寂观西涧瀑布下作》,原文:淙流绝壁散,虚烟翠涧深 |
伦鸢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 伦 | lún | 火 | 超群绝伦,比喻超出一般人,没有可以相比的。 |
| 鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
| 国学点评 |
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| 伦,来源于白居易的《唐诗》《北窗三友》,原文:嗜酒有伯伦,三人皆吾师 |
支芊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
| 芊 | qiān | 木 | 草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。 |
| 国学点评 |
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| 支,来源于刘长卿的《唐诗》《陪元侍御游支硎山寺》,原文:支公去已久,寂寞龙华会 |
裳冉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 裳 | cháng,shang | 火 | 裳裳,指光明。比喻前途一片光明灿烂,未来可期。 |
| 冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
| 国学点评 |
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| 裳冉,来源于仇远的《宋诗》《游士》,原文:游士登门索裹粮,尘埃冉冉化衣裳 |
依珑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 依 | yī | 土 | 指靠,仗赖;按照;顺从;亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。 |
| 珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
| 国学点评 |
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| 依珑,来源于彭汝砺的《宋诗》《拟田园乐 其四》,原文:山色依云闇淡,溪声潄玉玲珑 |
敖箴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 敖 | áo | 土 | 指悠闲敖游,乐观坦然地面对人生。 |
| 箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
| 国学点评 |
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| 敖箴,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:楚公子午为令尹,公子罢戎为右尹,蒍子冯为大司马,公子櫜师为右司马,公子成为左司马,屈到为莫敖,公子追舒为箴尹,屈荡为连尹,养由基为宫厩尹,以靖国人 |
颖繁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 颖 | yǐng | 木 | 指才能出众,引申为尖端,聪明杰出的人。用作人名意指明智、杰出、有才之义。 |
| 繁 | fán,pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 |
| 国学点评 |
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| 颖繁,来源于夏竦的《宋诗》《闰六月眉州奏禾生九穗》,原文:自可增封齐北里,岂将同颖比繁禧 |
奈淑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
| 淑 | shū | 水 | 淑字的意思为善,美。(多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良,姿态优美、温柔文静等)。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。 |
| 国学点评 |
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| 奈淑,来源于杨万里的《宋诗》《春晓三首 其二》,原文:风光明淑奈渠何,非暖非寒直是和 |
迪仑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
| 仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
| 国学点评 |
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| 迪,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀太社太稷十七首 迎神用 其三》,原文:情文备矣,神其迪尝 |
籍至
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
| 至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
| 国学点评 |
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| 籍至,来源于黄希旦的《宋诗》《读禅月集》,原文:蜀国至今名籍甚,兰溪当日迹淹留 |
漪宓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
| 宓 | mì,fú | 水 | 安静的意思,用作人名意指安静娴雅、贤良淑德之义。 |
| 国学点评 |
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| 漪,来源于米芾的《宋诗》《刘泾收得子鸾字帖云是右军余恐是陈子鸾薛绍彭亦云六朝书又得像余时在涟漪答以诗云》,原文:本当第一品天下,却缘顾笔在涟漪 |
韶至
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 韶 | sháo | 金 | 指容貌,美丽,美好等,如韶秀,梢颜;古代指乐曲名。用作人名意指国色天香、芳华正茂、心地善良等之义。 |
| 至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
| 国学点评 |
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| 韶至,来源于释法全的《宋诗》《颂古十九首 其一二》,原文:堪笑韶阳老古锥,倒地至今犹未起 |
淑姝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 淑 | shū | 水 | 淑字的意思为善,美。(多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良,姿态优美、温柔文静等)。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。 |
| 姝 | shū | 金 | 指美丽、美好、美女、柔顺。用作人名意指花容月貌、温顺之义。 |
| 国学点评 |
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| 淑,来源于许翰的《宋诗》《舣舟大藤峡口武陵使至忽奉福唐珍牍附以古风招隠揽之欣耸有会初心而分阃之命下已久矣咏叹不已复次旧韵用寄惓惓冀一观省》,原文:至人心淑清,一为斯民浑 |
韧棹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 韧 | rèn | 金 | 坚韧不拔,比喻面对困难毫不畏缩,顽强应对。 |
| 棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
| 国学点评 |
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| 韧,来源于王质的《宋诗》《山友辞 婆餠焦》,原文:脆枝弱,韧枝强,惟闻呼餠不闻香 |
川纲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
| 纲 | gāng | 木 | 提纲振领,比喻做事能抓住要领,简明扼要。 |
| 国学点评 |
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| 川纲,来源于刘壎的《宋诗》《挽四川制帅陈公》,原文:遗事如今人不记,纲常犹幸立西川 |
澄忱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
| 忱 | chén | 金 | 真挚热忱、丹心赤忱,形容一片忠心赤诚。 |
| 国学点评 |
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| 澄,来源于孙甫的《宋诗》《和运司园亭 海棠轩》,原文:高轩瞰方池,澄波隔琐窗 |
碧桑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 碧 | bì | 水 | 碧玉无瑕,形容纯洁美好、没有缺点。 |
| 桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 碧桑,来源于陆游的《宋诗》《明日复得五字二首 其二》,原文:黄鸦号乱篠,碧蝶绕枯桑 |
楚燮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
| 燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
| 国学点评 |
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| 楚燮,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:楚人使蔡无常,公子燮求从先君以利蔡,不能而死 |
韧畅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 韧 | rèn | 金 | 坚韧不拔,比喻面对困难毫不畏缩,顽强应对。 |
| 畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
| 国学点评 |
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| 韧,来源于王质的《宋诗》《山友辞 婆餠焦》,原文:脆枝弱,韧枝强,惟闻呼餠不闻香 |
悟仁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
| 仁 | rén | 金 | 比喻仁厚友善,通情达理,温和大方。 |
| 国学点评 |
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| 悟仁,来源于司马光的《宋诗》《或谓光嗤景仁谈禅而自谈又因用前韵为景仁解禅》,原文:贱子悟已久,景仁迷自今 |
秋勤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
| 勤 | qín | 木 | 比喻学习辛勤努力,倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。 |
| 国学点评 |
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| 秋勤,来源于马廷鸾的《宋诗》《恭进理宗皇帝挽词 其三》,原文:天保惟勤政,春秋有复仇 |
植慷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 植 | zhí | 木 | 指栽种,种植,竖立,生长;通“志”,志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。 |
| 慷 | kāng | 木 | 慷慨仗义,指义气激昂,乐于助人。 |
| 国学点评 |
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| 植,来源于张说的《唐诗》《郊庙歌辞 封泰山乐章 肃和》,原文:植我苍璧,布我玄制 |
蕴白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
| 白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 蕴白,来源于许坚的《宋诗》《戢兵山》,原文:石鼓高悬蕴大音,白云峰顶始铺金 |
玮染
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
| 染 | rǎn | 水 | 比喻心灵明净,一尘不染,品德高洁。 |
| 国学点评 |
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| 玮,来源于吴师正的《宋诗》《刘阮洞》,原文:环姿玮态踌躇久,熟视人间未尝有 |
琀箩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
| 箩 | luó | 木 | 象征装载幸运、承载责任。 |
| 国学点评 |
|---|
| 箩,来源于释德宏的《宋诗》《偈》,原文:阿呵呵,冥然作梦几时休,守却饭箩空忍饿 |
姣恺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 姣 | jiāo,xiáo | 木 | 指美好、美丽、长相出众的意思,用作人名意指貌美如花、婀娜多姿之义。 |
| 恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 姣,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:弃位而姣,不可谓贞 |
诏境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
| 境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
| 国学点评 |
|---|
| 诏境,来源于徐鹿卿的《宋诗》《寿提举陈秘丞 其一》,原文:朝中诏遣鲜于使,境上民争正献公 |
芦晰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 芦 | lú | 木 | 比喻心地像芦苇一样洁白柔软。 |
| 晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
| 国学点评 |
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| 芦,来源于司马光的《宋诗》《湖上村家》,原文:漠漠菰蒲晚,苍苍芦荻秋 |
缎遥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
| 遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 缎,来源于关汉卿的《元曲》《赵盼儿风月救风尘・么篇》,原文:我在客伙里,你弹着一架筝,我不与了你个褐色绸缎儿 |
漫飖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 漫 | màn | 水 | 天真烂漫,指思想单纯、活泼可爱,从不做作、虚伪。 |
| 飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
| 国学点评 |
|---|
| 漫飖,来源于欧阳修的《宋诗》《咏雪》,原文:飘飖初未积,散漫忽无垠 |
佐葭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 佐 | zuǒ | 金 | 1、一般指帮助,辅助;2、指劝导。用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义。 |
| 葭 | jiā | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 佐,来源于陈造的《宋诗》《买薤》,原文:佐我炊玉饱,食指免轻动 |
墨箫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
| 箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 墨箫,来源于周密的《宋词》《长亭怨慢》,原文:醉墨题香,闲箫横玉尽吟趣 |
彦支
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
| 支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 彦支,来源于韦骧的《宋诗》《谢巖起惠支颐二首 其一》,原文:本异支离隐,何妨彦祖钦 |
曜慕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
| 慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
| 国学点评 |
|---|
| 曜,来源于吴筠的《唐诗》《高士咏 壶丘子》,原文:季咸曜浅术,御寇初深疑 |
沛绰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
| 绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
| 国学点评 |
|---|
| 沛,来源于陶弼的《宋诗》《膏泽峰》,原文:何当大滂沛,尽活四方农 |
烁绚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 烁 | shuò | 火 | 指温度极高,能将金石熔化,形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。 |
| 绚 | xuàn | 金 | 美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 烁,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《冬官考工记》》,原文:烁金以为刃,凝土以为器,作车以行陆,作舟行水,此皆圣人之所作也 |
致赓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 致 | zhì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
| 赓 | gēng | 木 | 意为连续,继续;也有酬答的意思,用作人名意指勤勉、努力、收获之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 致赓,来源于袁说友的《宋诗》《饮归》,原文:赓酬磊落成佳致,糠秕谁令辄在前 |
页遥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
| 遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 页,来源于符蒙的《唐诗》《赠张山人》,原文:(同上书第四三五页 |
璞憧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
| 憧 | chōng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璞,来源于释正觉的《宋诗》《再和朱朝奉见寄》,原文:落落我就璞,碌碌谁如玉 |
菀璆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
| 璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
| 国学点评 |
|---|
| 菀,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:菀彼桑柔,其下侯旬,捋采其刘,瘼此下民 |
朝媵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
| 媵 | yìng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 朝,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:诸侯前朝,皆受舍于朝 |
峰纲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 峰 | fēng | 水 | 登峰造极,比喻学问、成就等达到最高的境界。 |
| 纲 | gāng | 木 | 提纲振领,比喻做事能抓住要领,简明扼要。 |
| 国学点评 |
|---|
| 峰纲,来源于释如净的《宋诗》《偈颂二十五首 其六》,原文:太白峰前令斩新,内外纪纲俱委悉 |
继峤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 继 | jì | 木 | 继晷焚膏,形容夜以继日地勤奋学习或工作。 |
| 峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 继峤,来源于晁公溯的《宋诗》《范令人生日》,原文:择夫得温峤,传业继班昭 |
韧瑄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 韧 | rèn | 金 | 坚韧不拔,比喻面对困难毫不畏缩,顽强应对。 |
| 瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
| 国学点评 |
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| 韧,来源于杨万里的《宋诗》《壬子正月四日后圃行散四首 其三》,原文:旧条老硬新条韧,却向篱根拾落薪 |
含汝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 含 | hán | 水 | 负气含灵,指富有生机活力和充满灵性的人,形容聪明有智慧。 |
| 汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 含汝,来源于杜甫的《唐诗》《船下夔州郭宿雨湿不得上岸别王十二判官》,原文:柔橹轻鸥外,含悽觉汝贤 |
阜冬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 阜 | fù | 水 | 物阜民安,指物产丰富,人民安乐。 |
| 冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阜,来源于叶巽斋的《宋诗》《十月 其五》,原文:峻峙精神,蜀江庐阜 |
零经
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
| 经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
| 国学点评 |
|---|
| 零经,来源于王琚的《唐诗》《奉答燕公 二》,原文:两首诗俱言及零陵守,冬曦亦无此经历 |
勋仓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 勋 | xūn | 土 | 指特殊的、有意义的功劳。用作人名意指成就、成绩、功绩、功勋卓越之义。 |
| 仓 | cāng | 金 | 仓储,可指储存美好、蓄积希望。 |
| 国学点评 |
|---|
| 勋,来源于晁端礼的《宋词》《喜迁莺》,原文:更看取,继汧公勋业,东平茅土 |
嶛潆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 嶛 | liáo | 木 | 高。 |
| 潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 嶛,来源于姚合的《唐诗》《题鹤雏》,原文:羽毛生未齐,嶛峭丑于鸡 |
择宣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 择 | zé,zhái | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
| 宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
| 国学点评 |
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| 择宣,来源于李彭的《宋诗》《余与刘壮舆先大父屯田父秘丞为契家壮舆又与予厚不数年皆下世今过其故居》,原文:传家惟蔡琰,择壻得鲍宣 |
简婧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 简 | jiǎn | 木 | 灵简,形容人机灵干练。 |
| 婧 | jìng | 木 | 指苗条美好,美女,也形容有才能,用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意。 |
| 国学点评 |
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| 简,来源于赵必的《诗》《和朱水乡韵 其二》,原文:织耕同德曜,编简对韩符 |
巍休
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 巍 | wēi | 土 | 高大,强壮,壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。 |
| 休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 巍休,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《夕月三首 送神用《高安》。》,原文:垂休保佑,景祚巍巍 |
常胧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
| 胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
| 国学点评 |
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| 常胧,来源于朱淑真的《宋诗》《元夜三首 其三》,原文:但愿暂成人缱绻,不妨常任月朦胧 |
奥律
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
| 律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
| 国学点评 |
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| 奥,来源于王灼的《宋诗》《游灵泉呈性老》,原文:大似师说法,奥路辟重关 |
中暖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
| 暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
| 国学点评 |
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| 中暖,来源于苏辙的《宋诗》《次韵子瞻好头赤》,原文:牵入故关榆叶赤,未惯中原暖风日 |
