名字,是伴随一个人一生的符号,它不仅承载着家族的期盼,更在无形中影响着个体的身份认同与性格发展。“何思雨”这一名字,初闻便似一幅江南烟雨图在眼前徐徐展开——既有古典诗词的婉约意境,又蕴含着丰富的情感与哲思。从姓名学的角度深入剖析,“何”作为中华常见姓氏,源远流长,有着沉稳、包容的基底;而“思雨”二字作为名,则构成了这个名字的灵魂核心。
“思”字,在中文语境中代表着思考、思念、智慧与情感深度。它暗示着名字主人可能具有内省、敏感、善于谋划的特质,倾向于在行动前进行周密思考,注重精神世界的构建与情感联结。从字形上看,“思”上为“田”下为“心”,寓意着心田的耕耘,象征思想如田地般需要不断浇灌与收获,暗示着持续的学习与反思能力。
“雨”字,则是自然意象中极具诗意与生命力的符号。它代表着滋润、生长、净化与情感的流淌。在传统文化中,雨常被赋予“恩泽”“及时”的正面寓意,如“甘霖”“润物细无声”。将“雨”用于名字,往往寄托了父母希望孩子生命丰盈、性情柔和、能滋养他人并拥有适应性与变革力的愿望。“思”与“雨”的结合,创造了一种动静相宜的意境:思想如细雨般绵密而持续,情感如雨水般自然流露,形成了一种兼具理性深度与感性温润的人格画像。
从五行命理角度分析,“思”字心属火,田属土,而“雨”字则明显属水。名字中隐含了火、土、水三种元素的互动。火生土,土克水,但又因“雨”水之力可调和火土之燥,形成一种微妙的平衡。这种组合可能暗示着名字主人性格中既有火的热情与灵感,土的稳重与务实,又有水的灵活与包容,能够在理性与感性、行动与思考之间找到动态平衡点。此外,雨常关联春季,带有木的生机属性,间接促进了五行循环的完整性。
在音韵上,“何思雨”发音平和流畅,声调为阳平、阴平、上声,起伏有致,给人以温和、雅致、亲切的听觉感受。这样的名字容易在社交中留下良好印象,促进人际关系的和谐。总体而言,“何思雨”是一个充满文学韵味、哲学思考与自然灵动的名字,它不仅仅是一个标识,更是一份蕴含着智慧、情感与生命力的礼物,静静地影响着承载者的生命轨迹与自我实现之路。
何思雨名字分析
屿恽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 屿 | yǔ | 土 | 小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。 |
| 恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
| 国学点评 |
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| 屿,来源于范成大的《宋诗》《过平望》,原文:孤屿乍举网,苍烟忽鸣榔 |
仞央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
| 央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
| 国学点评 |
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| 仞,来源于陈襄的《宋诗》《经武夷山》,原文:高于太华五千仞,秀出巫阳十二峰 |
艺珉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 艺 | yì | 木 | 才能,技能,技术;准则、法度,艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。 |
| 珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 艺,来源于方回的《宋诗》《赠孙元京近以诗见示二首 其一》,原文:高怀真悃悃,薄艺愧空空 |
燝笈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
| 笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
| 国学点评 |
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| 燝,来源于顾况的《唐诗》《上古之什补亡训传十三章》,原文:藻井旋题,丹素之燝兮 |
常滇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
| 滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 常滇,来源于储光羲的《唐诗》《同诸公送李云南伐蛮》,原文:昆明滨滇池,蠢尔敢逆常 |
旆娇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 旆 | pèi | 水 | 泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。 |
| 娇 | jiāo | 木 | 娇小玲珑,形容身材小巧、伶俐可爱。 |
| 国学点评 |
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| 旆娇,来源于黄庭坚的《宋诗》《再和元礼春怀十首 其二》,原文:吴中风物最娇饶,百里春风酒旆摇 |
椎缈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 椎 | zhuī,chuí | 木 | “椎,捣也,直捣其锋也。”比喻做事勇猛,冲锋向前,毫不畏缩。 |
| 缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 椎,来源于方回的《宋诗》《秀山霜晴晚眺与赵宾旸黄惟月联句》,原文:美酿压郫筒,大烹椎獠犦 |
楣闻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
| 闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
| 国学点评 |
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| 楣,来源于皮日休的《唐诗》《奉和鲁望四明山九题 鹿亭》,原文:鹿羣多此住,因构白云楣 |
武纪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
| 纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
| 国学点评 |
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| 武纪,来源于贾至的《唐诗》《燕歌行》,原文:我唐区夏余十纪,军容武备赫万祀 |
徵昙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
| 昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 昙,来源于释如净的《宋诗》《偈颂二十五首 其二四》,原文:瞿昙腊月八,夜半走出山 |
玟涟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 玟 | mín,wén | 水 | 玉的纹理,用于人名意指纯净高洁,美丽纯洁之义。 |
| 涟 | lián | 水 | 比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。 |
| 国学点评 |
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| 玟,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:天子佩白玉而玄组绶,公侯佩山玄玉而朱组绶,大夫佩水苍玉而纯组绶,世子佩瑜玉而綦组绶,士佩瓀玟而缊组绶 |
崇川
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
| 川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
| 国学点评 |
|---|
| 崇川,来源于彭汝砺的《宋诗》《和莘老城东斋祠 其一》,原文:山川更洗崇朝雨,草木还催二月风 |
裴墨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 裴 | péi | 木 | 事裴成锦,指事业成绩裴然,成就锦上添花。 |
| 墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
| 国学点评 |
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| 裴,来源于项斯的《唐诗》《春日题李中丞樊川别墅》,原文:心知受恩地,到此亦裴回 |
鸯郇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
| 郇 | xún,huán | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
| 国学点评 |
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| 鸯,来源于方千里的《宋词》《醉桃源・阮郎归》,原文:鸳鸯浓睡碧溪沙 |
兆衍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
| 衍 | yǎn | 水 | 指文学,如衍文。繁衍,指繁殖衍生;逐渐增多。繁盛,余裕。用作人名意指欣欣向荣、蓬勃发展、兴旺发达之义。 |
| 国学点评 |
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| 兆衍,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》,原文:兆山川丘陵坟衍,各因其方 |
槐颜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
| 颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
| 国学点评 |
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| 槐颜,来源于翁承赞的《唐诗》《晨兴》,原文:槐无颜色因经雨,菊有精神为傍秋 |
瑶凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 瑶 | yáo | 火 | 美玉,比喻美好,珍贵,光明,洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。 |
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 国学点评 |
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| 瑶凡,来源于葛胜仲的《宋诗》《僚佐再和复作二首 其二》,原文:瑶阶误向凡间见,春蘤翻惊腊里生 |
绅艾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
| 艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
| 国学点评 |
|---|
| 绅,来源于陈亮的《宋诗》《寿曾主管 其一》,原文:累世名称阀阅高,搢绅维复似英豪 |
琛琤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
| 琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
| 国学点评 |
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| 琛,来源于吕巖的《唐诗》《五言 十三》,原文:要贪天上宝,须去世间琛 |
陇卫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
| 卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
| 国学点评 |
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| 陇卫,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》,原文:公未至,六月,穆伯会诸侯及晋司空士縠盟于垂陇,晋讨卫故也 |
缪昼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
| 昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
| 国学点评 |
|---|
| 缪,来源于佚名的《唐诗》《夜度赤岭怀诸知己》,原文:更忆绸缪者,何当慰我曹 |
瑺临
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
| 临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
| 国学点评 |
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| 瑺,来源于裴通的《唐诗》《王右军宅》,原文:(见同治九年刊蔡以瑺撰《鄞县志》卷二四)(按:宋高似孙《剡录》卷四及《全唐诗续补遗》卷二十据《永乐大典》卷一三○七四所录,均仅存前四句 |
昕津
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 昕 | xīn | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
| 津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
| 国学点评 |
|---|
| 昕,来源于孙应时的《宋诗》《上皇八十庆寿赦书至海陵敬成三十二韵》,原文:昕朝移警跸,法仗翼簪绅 |
芾泯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 芾 | fèi,fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
| 泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 芾,来源于陈与义的《宋诗》《红葵》,原文:妖娆不辨桑间女,蔽芾深迷苎下翁 |
央芷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
| 芷 | zhǐ | 木 | 指香草,是草本植物,如白芷;也指清美的香草,如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 央芷,来源于曾惇的《宋诗》《次韵李举之玉霄亭 其二》,原文:亭据城央一径开,仍标兰芷出蒿莱 |
宏鸥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 宏 | hóng | 水 | 宏才大略,指拥有杰出的才能和谋略。 |
| 鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
| 国学点评 |
|---|
| 宏鸥,来源于沈括的《宋诗》《图画歌》,原文:黄筌居采及谭宏,鸥鹭春葩蜀中景 |
璃严
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 璃 | lí | 火 | 心似琉璃,指心如同琉璃一样透明,纯洁。 |
| 严 | yán | 木 | 1、严密,严厉,严毅,如威严刚毅;2、认真,郑重,庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璃,来源于释道潜的《宋诗》《夏日竹阁》,原文:楚山竹簟琉璃滑,卧看炎云槛外高 |
中芝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
| 芝 | zhī | 木 | 一种瑞草,取名灵芝,又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 中芝,来源于白居易的《唐诗》《代书诗一百韵寄微之》,原文:润销衣上雾,香散室中芝 |
朴钗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
| 钗 | chāi | 金 | 女子的一种首饰,由两股簪子合成,用来借指女子,用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 朴,来源于周紫芝的《宋诗》《送费茂和二首 其一》,原文:谁言令尹拙催科,鞭朴当如岂弟何 |
茯元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 茯,来源于郭祥正的《宋诗》《赠舒州李居士》,原文:深锄茯苓酿酒,极饮形骸可长久 |
竣普
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 竣 | jùn | 金 | 指事情大功告成,尘埃落定。 |
| 普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
| 国学点评 |
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| 竣,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀神州地祇十六首 彻豆用《成安》。》,原文:竣事而彻,侑以乐语 |
祯岚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
| 岚 | lán | 土 | 山间的雾气,如岚气,山中雾气。岚字拆开是山和风,寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 祯,来源于韦应物的《唐诗》《酬郑户曹骊山感怀》,原文:朝燕咏无事,时丰贺国祯 |
如阔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 如 | rú | 金 | 像,相似,同什么一样;比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义。 |
| 阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
| 国学点评 |
|---|
| 如阔,来源于张明中的《宋诗》《静室》,原文:三千世界阔如许,杂遝喧嚣鼎方沸 |
卫祈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
| 祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 卫祈,来源于宋庠的《宋诗》《参政东平侍郎诞辰纪德》,原文:国竚汾阳考,人祈卫武龄 |
淄廷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
| 廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 淄,来源于释德洪的《宋诗》《襄州乱后逢端州依上人》,原文:瓦精决舌休皮相,曾见淄州古佛来 |
蝶珩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 蝶 | dié | 火 | 破茧成蝶,指通过不懈努力成长蜕变。 |
| 珩 | héng | 水 | 指佩玉上面的横玉,形状像磬,用于璧环之上,因较稀少而珍贵,用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。 |
| 国学点评 |
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| 蝶,来源于韦骧的《宋诗》《寒菊》,原文:侵牟绝蜂蝶,蹴蹂无鸡骛 |
敖梁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 敖 | áo | 土 | 指悠闲敖游,乐观坦然地面对人生。 |
| 梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
| 国学点评 |
|---|
| 敖梁,来源于徐积的《宋诗》《忠烈诗》,原文:猛如敖曹,强梁粗豪,伏藏于桥 |
攸武
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
| 武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 攸武,来源于陈造的《宋诗》《上下驿矶》,原文:帝王所取重,文武各攸司 |
隋乔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 隋 | suí,duò | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
| 乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
| 国学点评 |
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| 隋,来源于汪遵的《唐诗》《陈宫》,原文:椒宫荒宴竟无疑,倏忽山河尽入隋 |
缤合
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
| 合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
| 国学点评 |
|---|
| 缤合,来源于关汉卿的《元曲》《包待制智斩鲁斋郎・折桂令》,原文:俺自撇下家缘过活,再无心缎匹缤罗你只管信口开合,絮絮聒聒 |
札瑗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
| 瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 札,来源于唐庚的《宋诗》《公无渡河》,原文:暗中水弩贯七札,鱼龙百怪垂涎泽,吻牙相磨 |
冶纴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
| 纴 | rèn | 木 | 紝,[如甚切 ],機縷也。从糸壬聲。 紝或从任。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冶,来源于王之道的《宋词》《望海潮》,原文:正少年游冶,人在任庄 |
琅唯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 琅 | láng | 火 | 书声琅琅,形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。 |
| 唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琅唯,来源于陈洵直的《宋诗》《石室 其三》,原文:琅玕蘂笈藏幽谷,唯见白云三五幅 |
茗励
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
| 励 | lì | 火 | 砥节励行,指磨砺操守和品行。 |
| 国学点评 |
|---|
| 茗,来源于陈宓的《宋诗》《次储兄韵》,原文:茗瓯吹积雪,薰鼎拨寒灰 |
椒荟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 椒 | jiāo | 木 | 象征性格鲜明,嫉恶如仇。 |
| 荟 | huì | 木 | 意指草木茂盛,引申为会集,聚集,遮掩,隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 椒,来源于叶茵的《宋诗》《己酉生日敬次靖节先生拟挽歌辞三首 其三》,原文:肴核班几席,椒浆浇岧嶤 |
怡鑫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 怡 | yí | 土 | 指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。 |
| 鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 怡,来源于彭汝砺的《宋诗》《答蜀公奉酬 其一》,原文:叠石栽花作小园,庭柯顾盼足怡颜 |
楦颉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
| 颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
| 国学点评 |
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| 楦,来源于陆游的《宋诗》《排闷》,原文:人谁不爱身,悔作青紫楦 |
嵇宣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 嵇 | jī | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
| 宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 嵇,来源于耿南仲的《宋诗》《和邓慎思未试即事杂书率用秋日同文馆为首句三首 其三》,原文:谢客书千卷,嵇康酒一杯 |
临莆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
| 莆 | pú | 木 | 萐莆,古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意,安康无忧。 |
| 国学点评 |
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| 临,来源于释师范的《宋诗》《偈颂一百四十一首 其五○》,原文:此冤此恨若为伸,唵部临唵齿临 |
宛珲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 宛 | wǎn,yuān | 土 | 一般指婉转,婉约,如宛折;也指温柔,柔美,如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。 |
| 珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
| 国学点评 |
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| 宛,来源于张孝祥的《宋诗》《赭山分韵得成叶字 其一》,原文:石上迹宛宛,山腰塔亭亭 |
浚召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 浚 | jùn,xùn | 水 | 比喻心思从容淡然,能够自我疏通排解烦恼。 |
| 召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 国学点评 |
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| 浚,来源于史弥宁的《宋诗》《次韵王令君祷雨用杜草堂韵》,原文:疲甿吾所矜,可忍浚膏血 |
謇羲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
| 羲 | xī | 金 | 本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲,用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。 |
| 国学点评 |
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| 謇,来源于张咏的《宋诗》《悼蜀四十韵》,原文:世方尚奔竞,谁复振謇谔 |
迪奂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
| 奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
| 国学点评 |
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| 迪,来源于曾丰的《宋诗》《修文立武颂 其二》,原文:亶元老地载无我若人兮,麾尔校迪吾天伦兮 |
飏敖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 飏 | yáng | 木 | 飏(颺)。用作人名意指激情、气概豪迈、有口皆碑之义。 |
| 敖 | áo | 土 | 指悠闲敖游,乐观坦然地面对人生。 |
| 国学点评 |
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| 飏,来源于吕陶的《宋诗》《送周茂叔殿丞》,原文:高帆飏汉水,六月南风温 |
种圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 种圣,来源于赵彦端的《宋词》《满江红》,原文:天女散花无酒圣,仙人种玉惭香德 |
莘梁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 莘 | shēn,xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
| 梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
| 国学点评 |
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| 莘梁,来源于方一夔的《宋诗》《诸葛武侯》,原文:文章派莘巖,气节凌梁岱 |
寒矜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 寒 | hán | 水 | 冬寒抱冰,夏热握火。形容刻苦自勉,在艰苦的条件下激励自己。 |
| 矜 | jīn,qín,guān | 木 | 矜惜,矜恤,用于人名意指温柔大方,矜持庄重,气质优雅之义。 |
| 国学点评 |
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| 寒矜,来源于杨万里的《宋诗》《晚风寒林二首 其一》,原文:寒鸦可是矜渠黠,踏折枯梢不堕空 |
益川
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
| 川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
| 国学点评 |
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| 益川,来源于释德洪的《宋诗》《次韵》,原文:汎观得其要,云升复川益 |
炫茵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
| 茵 | yīn | 木 | 茵字的含义较多,形容很柔软,如如茵;锦茵,喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。 |
| 国学点评 |
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| 炫,来源于沈与求的《宋诗》《刘希颜持节按县招维心舟中小酌次维心韵 其二》,原文:随处喧铜马,何人炫木牛 |
琰爕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
| 爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
| 国学点评 |
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| 琰,来源于刘才邵的《宋诗》《赠刘道正》,原文:整冠共读御书碑,翠琰填金光炫转 |
沧漳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
| 漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
| 国学点评 |
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| 沧漳,来源于方来的《宋诗》《碧玉千峰 其四》,原文:譬彼漳江流,洋洋沧海通 |
梦逻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 梦 | mèng | 木 | 象征生活美好梦幻,幸福无比。 |
| 逻 | luó | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
| 国学点评 |
|---|
| 梦逻,来源于李曾伯的《宋诗》《夜分和郑小山韵 其一》,原文:耳听骅骝还紫逻,梦随白鹭过青田 |
远苏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
| 苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
| 国学点评 |
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| 远苏,来源于朱长文的《宋诗》《谢虎丘祖印相访》,原文:近师宣城老,远慕苏州韦 |
闻源
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
| 源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 闻源,来源于沈辽的《宋诗》《复作过商翁墓 其三》,原文:邕管已闻图像祭,广源无复纳降旗 |
笺翡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 笺 | jiān | 木 | 比喻精致华贵,小巧可爱。 |
| 翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 |
| 国学点评 |
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| 笺,来源于陆游的《宋诗》《题苏虞叟巖壑隠居》,原文:极知处处多奇语,肯草吴笺寄我不 |
烊骏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
| 骏 | jùn | 金 | 比喻宏伟优越、才智超群。 |
| 国学点评 |
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| 烊,来源于孔平仲的《宋诗》《八音诗 其六》,原文:革以脂自柔,铁遇火则烊 |
荟明
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 荟 | huì | 木 | 意指草木茂盛,引申为会集,聚集,遮掩,隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。 |
| 明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
| 国学点评 |
|---|
| 荟明,来源于范成大的《宋诗》《万州西山湖亭秋荷尚盛》,原文:丛荟忽明眼,山腰滟湖光 |
阑启
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
| 启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
| 国学点评 |
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| 阑启,来源于喻良能的《宋诗》《次韵宗郎中师仁见示古风》,原文:门阑虽间启,俗客未省迎 |
潞暄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 潞 | lù | 水 | 比喻像河水一样绵延不息,不停追逐真理与梦想。 |
| 暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 潞,来源于周麟之的《宋诗》《中原民谣 造海船》,原文:传闻潞县燕京北,木柹翻空浪头白 |
忻蘅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
| 蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
| 国学点评 |
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| 忻,来源于黎廷瑞的《宋诗》《甲午孟夏祝公辅道过山中遂偕如上饶赴孟史君之约至万村阻水卧楼上共谈己丑同舟雁汊遇风之苦明日水退途中得长句呈公辅》,原文:忻然共驾赴幽期,满路薰风入吟讽 |
凇璋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
| 璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
| 国学点评 |
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| 凇,来源于舒岳祥的《宋诗》《晓霜成花日色凄淡炙背南簷记所闻见》,原文:十月二十有二日,霜凇成花泥淈淈 |
灏铮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
| 铮 | zhēng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
| 国学点评 |
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| 灏,来源于陆淞的《宋词》《念奴娇》,原文:灏气盈襟,冷风入袖,只欲骑鸿鹄 |
琬逸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
| 逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琬,来源于刘跂的《宋诗》《题古器物铭赠得甫兼简诸友》,原文:遂将传琬琰,索我序且赞 |
禺珺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 禺 | yú,yù,ǒu | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
| 珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
| 国学点评 |
|---|
| 禺,来源于李颀的《唐诗》《龙门送裴侍御监五岭选》,原文:万里番禺地,官人继帝忧 |
赓史
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 赓 | gēng | 木 | 意为连续,继续;也有酬答的意思,用作人名意指勤勉、努力、收获之义。 |
| 史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
| 国学点评 |
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| 赓史,来源于杨亿的《宋诗》《集贤刘工部隲知衡州》,原文:记事成新史,赓歌有雅篇 |
笠烽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
| 烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
| 国学点评 |
|---|
| 笠,来源于叶茵的《宋诗》《潇湘八景图 江天暮雪》,原文:中有轻舠移断浦,玉笠琼蓑一渔父 |
静邕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 静 | jìng | 金 | 研精静虑,形容研究精微,冷静思考。 |
| 邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 静,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其一九六》,原文:智极而藏,静极而光 |
漳临
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
| 临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
| 国学点评 |
|---|
| 漳临,来源于周必大的《宋诗》《送石似之仓部出倅漳州》,原文:半刺临漳郡,荣归总不如 |
临渭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
| 渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 临渭,来源于杜甫的《唐诗》《留花门》,原文:沙苑临清渭,泉香草丰洁 |
謇禧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
| 禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 謇,来源于王安中的《宋诗》《春怀赋得冰雪莺来晚春寒花较迟十字 其五》,原文:行乐未渠央,何以语羌謇 |
烟勋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
| 勋 | xūn | 土 | 指特殊的、有意义的功劳。用作人名意指成就、成绩、功绩、功勋卓越之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 烟勋,来源于赵抃的《宋诗》《过子陵故祠》,原文:图勋耻预凌烟像,辞贵甘为掷钓人 |
筠暌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
| 暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 筠,来源于释居简的《宋诗》《红叶 其二》,原文:要与松筠共岁寒,听它青女苦彫残 |
圭和
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
| 和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
| 国学点评 |
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| 圭和,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:有以素为贵者:至敬无文,父党无容,大圭不琢,大羹不和,大路素而越席,牺尊疏布幂,樿杓 |
镌晷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
| 晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
| 国学点评 |
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| 镌,来源于曾巩的《宋诗》《答裴煜二首 其二》,原文:亲朋为忧危,议语数镌荡 |
浩乔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 浩 | hào | 水 | 浩瀚如海,比喻气势宏伟,雄伟无边。 |
| 乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 浩乔,来源于苏轼的《宋诗》《和陶使都经钱溪》,原文:乔木卷苍藤,浩浩崩云积 |
槿萦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
| 萦 | yíng | 木 | 指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 槿萦,来源于沈与求的《宋诗》《次韵郑维心探梅未花 其一》,原文:竹杖穿林聊问讯,槿篱萦路巧遮藏 |
源境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
| 境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
| 国学点评 |
|---|
| 源境,来源于孔武仲的《宋诗》《罗港》,原文:桃源仙境今何在,懊恼娇鸎向暮啼 |
旒岿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
| 岿 | kuī | 土 | 岿然不动,像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,绝不动摇。 |
| 国学点评 |
|---|
| 旒,来源于卢藏用的《唐诗》《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》,原文:彩旒牵画刹,杂珮冒香萸 |
暖晳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
| 晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
| 国学点评 |
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| 暖,来源于张孝祥的《宋词》《浣溪沙》,原文:日暖帘帏春画长 |
畚恒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
| 恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
| 国学点评 |
|---|
| 畚,来源于梅尧臣的《宋诗》《建德新墙诗》,原文:榛莽一芟去,畚锸能悦随 |
斓荣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 斓 | lán | 火 | 表颜色,意为灿烂多彩,色彩丰富,五彩丰富,形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩,用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。 |
| 荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
| 国学点评 |
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| 斓,来源于周必大的《宋诗》《张渊道侍郎挽词二首 其二》,原文:衮衣元缱绻,贝锦谩斓斑 |
德志
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 志 | zhì | 火 | 志向,意志,心之所向,如意向,志向;也指记号,记在心里,如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。 |
| 国学点评 |
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| 德志,来源于田敏的《唐诗》《明德舞(后周宗庙乐舞辞。太祖庙堂)》,原文:(参《旧五代史》一四四《乐志》)」惟彼岐阳,德大流光 |
凝磊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
| 磊 | lěi | 土 | 指光明磊落,为人做事坦荡正直。 |
| 国学点评 |
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| 凝磊,来源于苏源明的《唐诗》《秋夜小洞庭离讌诗》,原文:月澄凝兮明空波,星磊落兮耿秋河 |
陇兆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
| 兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
| 国学点评 |
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| 陇兆,来源于刘子翬的《宋诗》《同翁士特李似表谒巽伯少卿因作醉歌》,原文:陇西京兆实姻连,我既识翁因识李 |
嵘虔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 嵘 | róng | 土 | 峥嵘,指不平凡,不寻常,如峥嵘岁月,用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。 |
| 虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
| 国学点评 |
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| 嵘,来源于王十朋的《宋诗》《江上遇风二绝 其一》,原文:薄暮登舟海飓生,短蓬欹侧浪峥嵘 |
虞屹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 虞 | yú | 火 | 本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”,安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。 |
| 屹 | yì | 土 | 指山势高耸,引申为坚定不可动摇,如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。 |
| 国学点评 |
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| 虞,来源于司马光的《宋诗》《归田诗 其三》,原文:沈冥观礼乐,彷彿见虞黄 |
挚郁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
| 郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 挚,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:162 荐,挚,臻也 |
绎皖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
| 皖 | wǎn | 木 | 1、古地名,也是安徽省的简称;2、指纯白,引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。 |
| 国学点评 |
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| 绎,来源于张扩的《宋诗》《别后一日予独游惠山寺酌泉烹茶而去时景蕃补葺旧隐将自德兴奉亲而归以诗追寄之》,原文:缾罂络绎送醍醐,总是僧家饮啜余 |
冬郄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
| 郄 | qiè,xì | 金 | 郄,同隙。比喻关系亲密,没有间隙。 |
| 国学点评 |
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| 冬,来源于苏小小的《宋词》《减字木兰花》,原文:数尽残冬春又暮 |
孝樱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
| 樱 | yīng | 木 | 一般指樱桃,借指美人的小口,谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。 |
| 国学点评 |
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| 孝,来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《前腔》,原文:[旦]打死了奴,做个节孝妇 |
