在中华文化悠久的姓名传统中,一个名字往往不仅是简单的身份标识,更是承载着家族期望、文化底蕴与个人气质的符号。‘姚智洞’这一姓名,初听之下便给人一种沉稳中见智慧、深邃中显豁达的印象。本文将从音韵节奏、汉字本义、五行数理及文化象征等多个维度,对‘姚智洞’进行系统性的解读。
首先,从音韵美学角度来看,‘姚智洞’三字均为阳平声调(‘姚’为二声阳平,‘智’为四声去声,‘洞’为四声去声,但整体读来流畅),音律起伏有致,朗朗上口。‘姚’字作为姓氏,发音开阔悠长,奠定了名字的稳重基调;‘智’字清脆有力,凸显智慧之光;‘洞’字则收尾沉稳,给人以深邃、通达之感。三字组合在听觉上形成‘扬—抑—抑’的节奏,既有爆发点,又有余韵,符合传统姓名学中‘音韵和谐’的原则。
其次,从汉字字义层面深入剖析。‘姚’作为古老姓氏,源出虞舜,有‘美好、遥远’之意,承载着深厚的历史文化底蕴。‘智’字从‘知’从‘日’,本义为聪明、见识,引申为谋略、洞察力,是儒家推崇的‘三达德’(智、仁、勇)之首,象征理性与明辨。‘洞’字本义为水流急涌,引申为透彻、深入、通达,如‘洞悉’‘洞明’,更有‘洞天福地’之玄妙意境。三字结合,‘智’与‘洞’形成巧妙的语义呼应——智慧如光,洞照万象;智慧如水,洞达深远。这暗示着名主可能具备透过现象看本质的思维能力,以及深邃而通透的人生观。
再者,从五行命理角度观察。‘姚’字通常关联土性,象征承载与稳定;‘智’字属火,代表光明与智慧;‘洞’字含水,寓意流动与深邃。三者形成‘土生火,火暖水’的潜在相生关系,暗示名字内在能量流通顺畅,可能赋予名主稳健中不乏灵动、智慧中兼具包容的特质。在数理方面,若依姓名学笔画计算(需具体参照康熙字典体),各字笔画搭配亦需详析,以求天、人、地三格协调,但此不赘述。
最后,从文化象征意义而言,‘姚智洞’一名融合了历史传承(姚姓)、智慧追求(智)与哲学境界(洞),整体呈现出一种‘通古今之变,察天地之机’的学者或智者形象。它不张扬却自有深度,不华丽却充满力量,体现了中华文化中‘大智若愚、深藏若虚’的审美理想。名字如同一面镜子,映照出父母对子女‘以智启行、以洞达观’的殷切期许,也提醒着名主在纷繁世界中保持内心的清明与洞察。
综上所述,‘姚智洞’是一个音义俱佳、文化内涵丰富的姓名,其结构严谨,寓意层层递进,堪称姓名艺术中的佳作。当然,姓名终究是个人生命旅程的注脚之一,真正的‘智慧’与‘洞达’,还需在实践与修为中不断体悟与成就。
姚智洞名字分析
晤烊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
| 烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
| 国学点评 |
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| 晤,来源于魏了翁的《宋诗》《次韵李参政见谢游龙鹤山诗 其二》,原文:人境恰逢如择地,主宾良晤岂非天 |
伊盈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 伊 | yī | 土 | 1、伊水,名词;2、表示即是,动词;3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。 |
| 盈 | yíng | 水 | 主要有充满、圆满、增长、富余等;重叠为“盈盈”时,又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。 |
| 国学点评 |
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| 伊盈,来源于韩愈的《唐诗》《城南联句》,原文:暮堂蝙蝠沸,破灶伊威盈 |
涔采
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
| 采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
| 国学点评 |
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| 涔,来源于司马光的《宋诗》《夜坐》,原文:涔涔积雨阕,惨惨余寒增 |
鸥颐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
| 颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
| 国学点评 |
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| 鸥,来源于史达祖的《宋词》《隔浦莲・隔浦莲近拍》,原文:侵晓鸥梦稳 |
酝竺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
| 竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
| 国学点评 |
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| 酝,来源于戴复古的《宋词》《贺新郎》,原文:酝酿春风与和气,举长江、变作香醪美 |
麒继
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
| 继 | jì | 木 | 继晷焚膏,形容夜以继日地勤奋学习或工作。 |
| 国学点评 |
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| 麒,来源于释宗杲的《宋诗》《偈颂一百六十首 其七一》,原文:要识真麒麟,只有一只角 |
种杨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
| 杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
| 国学点评 |
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| 种杨,来源于薛能的《唐诗》《雨霁宿望喜驿》,原文:闲想更逢知旧否,馆前杨柳种初成 |
才瞳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
| 瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
| 国学点评 |
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| 才瞳,来源于无名氏的《宋词》《桂枝香》,原文:明年瑞庆才经月,侍重瞳、应奉卮玉 |
烊尚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
| 尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
| 国学点评 |
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| 烊,来源于李石的《宋诗》《次韵赵彦肤柏梁体送张道录》,原文:烊铜作梁剑栈编,峡江百丈青云缘 |
芍诚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 芍 | sháo | 木 | 比喻像芍药花一样鲜艳美丽,绽放光华。 |
| 诚 | chéng | 金 | 精诚所至,金石为开,比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 |
| 国学点评 |
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| 芍诚,来源于宋无的《宋诗》《蕃厘观感琼花》,原文:玫瑰诚执御,芍药等泥沙 |
畚郁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
| 郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
| 国学点评 |
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| 畚,来源于王安石的《宋诗》《幽谷引》,原文:有绳于防兮有畚于沟,我公不出兮谁省吾忧 |
嶛亘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 嶛 | liáo | 木 | 高。 |
| 亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
| 国学点评 |
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| 嶛,来源于姚合的《唐诗》《题鹤雏》,原文:羽毛生未齐,嶛峭丑于鸡 |
予禾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 予 | yú,yǔ | 土 | 指从我这里取,从我这里求;后指任意索取,给予,赞许,称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义。 |
| 禾 | hé | 水 | 风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
| 国学点评 |
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| 予,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《大观祀社稷九首 送神用《宁安》。》,原文:仓箱千万,慰予三农 |
涧奂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
| 奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
| 国学点评 |
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| 涧,来源于文天祥的《宋诗》《题毛霆甫诗集 其一》,原文:英英白云,在涧之濆 |
琳存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琳 | lín | 木 | 琳琅,精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
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| 琳存,来源于韩琦的《宋诗》《次韵答提举刘司封见访》,原文:琳馆优闲禄隐郎,高怀存旧宠吾乡 |
飔灿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
| 灿 | càn | 火 | 光辉灿烂,比喻前程的远大或事业的伟大。 |
| 国学点评 |
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| 飔,来源于王炎的《宋诗》《枭羹》,原文:日转槐阴宫漏迟,兰汤新浴生凉飔 |
茸燝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 茸 | róng | 木 | 草初生纤细柔软的样子。也用以形容草木茂盛。用作人名意指细腻、温柔、兴盛之义。 |
| 燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
| 国学点评 |
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| 茸,来源于郑刚中的《宋诗》《重五 其二》,原文:彩茸花里占诗句,角黍盘中脱锦绷 |
伊亭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 伊 | yī | 土 | 1、伊水,名词;2、表示即是,动词;3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。 |
| 亭 | tíng | 火 | 本义是指凉亭,有顶无墙,供休息用的建筑物。还有直,挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。 |
| 国学点评 |
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| 伊亭,来源于欧阳修的《宋诗》《竹间亭》,原文:水竹鱼鸟家,伊谁作斯亭 |
琮乾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
| 乾 | qián,gān | 木 | 乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如乾坤,象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。 |
| 国学点评 |
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| 琮,来源于程俱的《宋诗》《同江彦文纬江仲嘉褒度菱湖岭游三衢诸山道灵真出入巖谷胜绝可骇杂然有卜筑之意然此地寥閴人所不争小隐不难致顾吾曹出处何如耳二公皆脩真养气精进不衰予晚闻此道又为忧病顿挫志倦体疲每思益友傥得静舍安余年资二子以待老岂不乐哉作诗叙游且志本末巖谷之胜实自仲嘉发之予尝闻而赋诗所谓武陵迷汉魏妙喜断山川者也》,原文:琤琮泻哀湍,力与乱石争 |
淳骓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
| 骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
| 国学点评 |
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| 淳,来源于齐己的《唐诗》《咏怀寄知己》,原文:自知清兴来无尽,谁道淳风去不还 |
静昃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 静 | jìng | 金 | 研精静虑,形容研究精微,冷静思考。 |
| 昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
| 国学点评 |
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| 静昃,来源于李弥逊的《宋诗》《白马寺》,原文:迟明月未昃,平晓风更静 |
馠楦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 馠 | hān | 木 | 芳香。 |
| 楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
| 国学点评 |
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| 楦,来源于徐瑞的《宋诗》《王辛甫示朱敬堂钓台诗卷次韵》,原文:当时蔑视麒麟楦,季汉反成党锢钩 |
闰瑾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
| 瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
| 国学点评 |
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| 闰,来源于周南的《宋诗》《九日有菊》,原文:此花每岁须霜后,素节今年置闰深 |
书袁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 书 | shū | 金 | 指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。 |
| 袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
| 国学点评 |
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| 书袁,来源于释文珦的《宋诗》《雪屋》,原文:枕书眠白昼,人说似袁安 |
旖莞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
| 莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
| 国学点评 |
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| 旖,来源于苏籀的《宋诗》《题僧寮白瑞芗一首》,原文:芳蕤何蒨绚,尤物真旖旎 |
秉翌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 秉 | bǐng | 水 | 秉公无私,指做事公道,不掺杂私念。 |
| 翌 | yì | 土 | 明天、明年;辅佐,从旁给予帮助;翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。 |
| 国学点评 |
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| 秉,来源于高斯得的《宋诗》《自叙六十韵》,原文:吴公再秉钧,首议贾生篇 |
隽漾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
| 漾 | yàng | 水 | 形容水动荡的样子;也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。 |
| 国学点评 |
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| 隽,来源于郑刚中的《宋诗》《始生之日石子寿我以诗所以相属之意再三甚厚饮其酒歌其诗既至于醉也援笔为十韵报之》,原文:烹凫隽鹄未易办,肴核随时享桃杏 |
凝时
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
| 时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
| 国学点评 |
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| 凝时,来源于杨衡的《唐诗》《白纻歌二首 一》,原文:清声褭云繁思多,凝笳哀瑟时相和 |
季玫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
| 玫 | méi | 水 | 美玉,比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。 |
| 国学点评 |
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| 季,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:辛未,季孙行父卒 |
陟珐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
| 珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
| 国学点评 |
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| 陟,来源于赵汝鐩的《宋诗》《禹穴行》,原文:搜深陟危辨旧穴,讹以传讹终难寻 |
倾颀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 倾 | qīng | 木 | 比喻对待理想倾情付出,毫无保留,专心致志。 |
| 颀 | qí | 木 | 本义为头俊美;形容身材修长,又通“恳”,表示诚恳,用作人名意指俊美、态度真挚、身材好之义。 |
| 国学点评 |
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| 倾,来源于董嗣杲的《宋诗》《大笑花》,原文:何人何事入彼粲,倾国倾城非比花 |
林栖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
| 栖 | qī,xī | 木 | 鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。 |
| 国学点评 |
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| 林栖,来源于郭印的《宋诗》《春日云溪即事二首 其二》,原文:林壑栖迟两见春,一笻一麈任天真 |
召斯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
| 国学点评 |
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| 召斯,来源于刘克庄的《宋诗》《诸人颇有和余百梅诗者各赋一首 其八》,原文:却疑彼相调金鼎,未召斯人试玉堂 |
鑫茗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
| 茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
| 国学点评 |
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| 茗,来源于李曾伯的《宋诗》《重庆阃治十咏 六角亭》,原文:花竹丛间著,开樽瀹茗宜 |
潞理
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 潞 | lù | 水 | 比喻像河水一样绵延不息,不停追逐真理与梦想。 |
| 理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
| 国学点评 |
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| 潞理,来源于冯山的《宋诗》《寄上颍昌范蜀公》,原文:起潞仪刑地,烦温燮理功 |
舜佐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
| 佐 | zuǒ | 金 | 1、一般指帮助,辅助;2、指劝导。用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义。 |
| 国学点评 |
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| 舜佐,来源于曹勋的《宋诗》《和钱处和扇车》,原文:他时赞南风,为佐虞舜寿 |
追奘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 追 | zhuī,duī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
| 奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
| 国学点评 |
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| 追,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《景祐亲享太庙二首 迎神用《兴安》。》,原文:追养奉先,纳孝练主 |
籍润
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
| 润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
| 国学点评 |
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| 籍润,来源于赵崇的《唐诗》《赠崔垂休诗(题拟)》,原文:长曰小润,字子美,少时颇籍籍者 |
潜镜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
| 镜 | jìng | 金 | 心如明镜,指心里无杂念,对人坦荡荡,就像一面镜子一样光洁干净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 潜镜,来源于释怀深的《宋诗》《偈一百二十首 其二》,原文:尘埋古镜久偷安,匿耀潜辉度岁寒 |
兆飔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
| 飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
| 国学点评 |
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| 兆,来源于洪咨夔的《宋诗》《恭和御制赐吴叔告已下闻喜宴诗》,原文:致主唐虞泽兆民,贤才端是国精神 |
纤淙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 纤 | xiān,qiàn | 金 | 用于拉船的绳索。xiān,qiàn用作人名意指小巧、柔弱之义。 |
| 淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
| 国学点评 |
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| 纤淙,来源于宋祁的《宋诗》《小渠》,原文:淙淙潄幽石,唯唯泳纤鱼 |
至洵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
| 洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
| 国学点评 |
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| 至,来源于释祖钦的《宋诗》《偈颂一百二十三首 其一二一》,原文:至化无方,至德有光 |
央钊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
| 钊 | zhāo | 金 | 用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。 |
| 国学点评 |
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| 央,来源于欧阳修的《宋诗》《答子履学士见寄》,原文:颍毫相望乐未央,吾州仍得治仙乡 |
宣凰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
| 凰 | huáng | 水 | 景星凤凰,比喻美好的事物或杰出的人才。 |
| 国学点评 |
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| 宣凰,来源于徐再思的《元曲》《黄钟・红锦袍》,原文:宣到凤凰阙 |
州婴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
| 婴 | yīng | 土 | 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。 |
| 国学点评 |
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| 州婴,来源于王安石的《宋诗》《发廪》,原文:三年佐荒州,市有弃饿婴 |
瑹真
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 瑹 | tú,shū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
| 真 | zhēn | 金 | 确实,的确;清楚,显明,本性,本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。 |
| 国学点评 |
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| 真,来源于方回的《宋诗》《孟君复仲春来杭相聚三月余一日必三胥会忽焉告去直叙离怀为四言一首》,原文:嗟子之意,孔厚且真 |
缥逸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
| 逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
| 国学点评 |
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| 缥逸,来源于李白的《唐诗》《闻丹丘子于城北营石门幽居中有高凤遗迹仆离羣远怀亦有栖遁之志因叙旧以寄之》,原文:故园恣闲逸,求古散缥帙 |
奎酝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
| 酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
| 国学点评 |
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| 奎,来源于李流谦的《宋诗》《学中曝御书次少虞韵》,原文:风翔凤翼尤妍媚,云卷奎躔不覆藏 |
椰缪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
| 缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
| 国学点评 |
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| 椰,来源于李梦符的《唐诗》《渔父引二首 二》,原文:椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆 |
律醇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
| 醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
| 国学点评 |
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| 律醇,来源于俞德邻的《宋诗》《寿沿江黄制置七首 其四》,原文:越流饮醇酎,街亭正军律 |
源楚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
| 楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
| 国学点评 |
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| 源楚,来源于戴表元的《宋诗》《送乡友林耕道往信州因寄李明通》,原文:全家作楚鬼,只影穷江源 |
伽濡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
| 濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 伽,来源于不详的《唐诗》《僧伽卒后显形长庆元年夜半于泗州牧苏公寝室前歌(题拟)》,原文:(《宋高僧传》卷十八《广漠泗州普光王寺僧伽传》)(按:僧伽卒于中宗景龙四年,年八十三 |
芹凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 芹 | qín | 木 | 芹藻,比喻贡士或才学之士,形容才华横溢,风华正茂。 |
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 国学点评 |
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| 芹,来源于梅尧臣的《宋诗》《答宣阗司理》,原文:自慙流浪踪,不得蒿芹匹 |
由钗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
| 钗 | chāi | 金 | 女子的一种首饰,由两股簪子合成,用来借指女子,用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。 |
| 国学点评 |
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| 由钗,来源于蔡戡的《宋诗》《朱朝宗割爱嫁遣侍儿忘情如此是可尚也因作忘情吟以道哀怨之意》,原文:瓶沉簪断不堪说,钗分镜破何由寻 |
苡汉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
| 汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
| 国学点评 |
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| 苡汉,来源于乐雷发的《宋诗》《昭陵渡马伏波庙》,原文:汉帝可能疑薏苡,湘民却解荐江蓠 |
迪浦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
| 浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
| 国学点评 |
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| 迪,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:有夏诞厥逸,不肯戚言于民,乃大淫昏,不克终日劝于帝之迪,乃尔攸闻 |
般与
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
| 与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 般与,来源于释清远的《宋诗》《偈颂一一二首 其三六》,原文:万事与人一般,子细看来好笑 |
兆悦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
| 悦 | yuè | 金 | 指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 兆悦,来源于徐铉的《唐诗》《春雪应制》,原文:欲识宸心悦,云谣慰兆人 |
语常
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 语 | yǔ,yù | 木 | 指话语,说话,谈论,议论,辩论,引申为文思敏捷,口才好,如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义。 |
| 常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
| 国学点评 |
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| 语常,来源于常达的《唐诗》《山居八咏 八》,原文:庭前莺啭处,时听语圆常 |
璎幽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
| 幽 | yōu | 土 | 1、形容环境僻静,光线较暗,比如幽静;2、形容生活沉静而安闲幽闲,幽趣(幽雅的趣味)。用作人名意指性格温和、温柔、做事有条理之义。 |
| 国学点评 |
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| 璎,来源于刘克庄的《宋词》《沁园春》,原文:尽洗铅华,亦无璎珞,犹带檀国里香 |
箩藻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 箩 | luó | 木 | 象征装载幸运、承载责任。 |
| 藻 | zǎo | 水 | 藻思,比喻文采华丽,思想活跃,富有才华。 |
| 国学点评 |
|---|
| 箩,来源于韩元吉的《宋诗》《俸金既尽家人问所质物戏答》,原文:典衣不为沽春酒,平昔无诗博饭箩 |
晓磊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 晓 | xiǎo | 火 | 1、指天明,天刚亮,拂晓 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。 |
| 磊 | lěi | 土 | 指光明磊落,为人做事坦荡正直。 |
| 国学点评 |
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| 晓磊,来源于陈造的《宋诗》《近榆亭 其一》,原文:敷舒晓霞烂,磊落金丸奉 |
淳冶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
| 冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
| 国学点评 |
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| 淳,来源于陈瓘的《宋诗》《呈知府司封二十韵》,原文:竟日庭无讼,期年俗已淳 |
白栾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
| 栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 白栾,来源于刘克庄的《宋诗》《三月二十五日饮方校书园十绝 其一》,原文:才入中年会面难,安知白首此团栾 |
昼滔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
| 滔 | tāo | 水 | 一般指水势盛大的样子,如滔滔滚滚;也指弥漫,充满,如滔天,滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 昼滔,来源于陈杰的《宋诗》《携碧香酒赏红白桃因观江涨》,原文:言之浅矣干坤大,逝者如斯昼夜滔 |
亘彤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
| 彤 | tóng | 火 | 彤字指的是红色,代表希望,也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 亘,来源于梅询的《宋诗》《吴王墓》,原文:吴都十万户,烟瓦亘东南 |
笙仞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
| 仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
| 国学点评 |
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| 笙仞,来源于冯熙载的《宋诗》《宣和七年十二月二十一日就睿谟殿张灯预赏元宵曲燕应制》,原文:四音促柱泛笙箫,应有翔鸾落千仞 |
瞻翙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
| 翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
| 国学点评 |
|---|
| 瞻,来源于梅尧臣的《宋诗》《三和寄潘歙州》,原文:文章吞时英,光芒瞻星降 |
礴兹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
| 兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
| 国学点评 |
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| 礴,来源于冯时行的《宋诗》《绍兴六年十月六日同信可舜弼进道谒隠甫值渠晒画于中庭遂得纵观中间不无可人意独范宽雪山八幅超然绝羣令人意象肃如真得脱身归巖壑间者请赋诗以知君重毫素为韵得君字》,原文:想当盘礴未画时,天地开辟云中君 |
鸠林
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
| 林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
| 国学点评 |
|---|
| 鸠林,来源于释道潜的《宋诗》《何氏寒碧堂》,原文:鸣鸠野鹊亦解喜,颉颃穿林语啾唧 |
瑭荏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
| 荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 瑭,来源于马致远的《元曲》《梁州・听得那静鞭响ㄡㄡ聒聒,听得杖鼓鸣恰早喜喜欢欢。近着那独杨宫》,原文:那里也石敬瑭前部先锋,周德威行营的总管 |
禺珧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 禺 | yú,yù,ǒu | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
| 珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 禺,来源于刘克庄的《宋诗》《送李用之察院赴潮州二首 其二》,原文:昔在番禺鬻䇲时,瞽言不敢计从违 |
晋琢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
| 琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晋,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:」公如晋,及河,鼓叛晋 |
砚正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
| 正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 砚正,来源于朱敦儒的《宋词》《西江月》,原文:琴上金星正照,砚中鸲眼相青 |
璎泓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
| 泓 | hóng | 水 | 泓洄,水深而回旋的样子,用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璎,来源于李洪的《宋诗》《子永弟寄都下大雪律诗》,原文:佛刹璎鬘坠,仙庭鹳鹤号 |
荣昶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
| 昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 荣,来源于黄庭坚的《宋诗》《晚泊长沙示秦处度范元实用寄明略和父韵五首 其四》,原文:愿兹秉经术,出仕荣家邦 |
初磐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
| 磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
| 国学点评 |
|---|
| 初磐,来源于姬昌的《周易》《周易/全文版《周易》》,原文:初九,磐桓,利居贞 |
识益
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
| 益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
| 国学点评 |
|---|
| 识益,来源于赵蕃的《宋诗》《知府提举访求前守凌公遗迹忽于庭庑雨压复壁中得公所题诗赋六绝句 其一》,原文:晚岁功名益堪纪,辰人不识坐荒寒 |
镌泊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
| 泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
| 国学点评 |
|---|
| 镌泊,来源于苏舜钦的《宋诗》《赠释祕演》,原文:不肯低心事镌凿,直欲淡泊趋杳冥 |
陇桢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
| 桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 陇,来源于丁儒的《唐诗》《冬日到泉郡次九龙江与诸公唱和[十三韵]》,原文:麦陇披蓝远,榕庄拔翠雄 |
箫冽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
| 冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
| 国学点评 |
|---|
| 箫,来源于杜安世的《宋词》《惜春令》,原文:闷无绪、玉箫抛掷 |
桥洵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
| 洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 桥洵,来源于苏颂的《宋诗》《冬至日瓦桥与李綖少卿会饮》,原文:须知此会洵堪喜,北上河桥便寡悰 |
桑泽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
| 泽 | zé,shì | 水 | 指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 桑泽,来源于李羣玉的《唐诗》《洞庭干二首 一》,原文:伤心云梦泽,岁岁作桑田 |
玫婕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 玫 | méi | 水 | 美玉,比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。 |
| 婕 | jié | 木 | 本义是指女官名,美丽,自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤,用作人名意指优美、有教养、美丽之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 玫,来源于皮日休的《唐诗》《药名联句》,原文:墙高牵薜茘,障輭撼玫瑰 |
原笛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
| 笛 | dí | 木 | 寓意高雅的兴趣爱好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 原笛,来源于静山的《宋词》《水龙吟》,原文:试问君,过我青原,听得几声羌笛 |
戍孜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
| 孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 戍孜,来源于宋伯仁的《宋诗》《梅花喜神谱 小蕊一十六枝 其一四》,原文:可惭名利心,孜孜问葵戍 |
霓琮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 霓 | ní | 水 | 彩虹,比喻历经风雨之后的收获,象征梦想实现。 |
| 琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 霓,来源于杨公远的《宋诗》《苦雨》,原文:苍穹好悯云霓望,留作甘霖助有成 |
挚箬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
| 箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 挚,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《天官冢宰》》,原文:以挚见者,亦如之 |
玫沐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 玫 | méi | 水 | 美玉,比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。 |
| 沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 玫,来源于李建勋的《唐诗》《春词》,原文:折得玫瑰花一朵,凭君簪向凤皇钗 |
瞳冬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
| 冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
| 国学点评 |
|---|
| 瞳冬,来源于薛季宣的《宋诗》《武陵行》,原文:重瞳隆准骋逐鹿,非冬积白何雪霜 |
璆沧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
| 沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璆,来源于苏颂的《宋诗》《元祐癸酉秋九月蒙恩补郡维扬十一月到治莅事之始首阅题名前后帅守莫非一时豪杰固所钦慕矣然于其间九公颇有夤缘感旧思贤嗟叹不足因作长韵题于斋壁以寄所怀耳》,原文:郑公梁栋才,天质璆琳韵 |
瑄霄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
| 霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 瑄,来源于杨万里的《宋诗》《题张季长少卿饰庵庵名取告词云学足以自饰》,原文:君看瑄玉姿,岂借青黄饰 |
霁戚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
| 戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
| 国学点评 |
|---|
| 霁戚,来源于段成式的《唐诗》《游长安诸寺联句 翊善坊保寿寺 光天帧赞联句》,原文:燄摩界戚,洛迦苦霁 |
绎淞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
| 淞 | sōng | 水 | 水名,即淞江;水气凝结成的冰花,用作人名意指纯洁、美丽之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 绎,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《宣公》》,原文:五、壬午犹绎 |
婵醇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 婵 | chán | 金 | 指姿态美好;美女,月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义。 |
| 醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
| 国学点评 |
|---|
| 婵,来源于毛滂的《宋诗》《题上元雪作题证道寺》,原文:故岁婵娟独自来,今年更唤玉妃陪 |
醇烯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
| 烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
| 国学点评 |
|---|
| 醇,来源于刘子翬的《宋诗》《次韵明仲游将军巖》,原文:置之勿重论,大白引醇酎 |
绍熹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
| 熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 绍,来源于李纲的《宋诗》《送邹德久还大柘旧隐三十韵》,原文:情话豁怀抱,髙辞绍轲丘 |
遒桠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 遒 | qiú | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
| 桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 遒,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《颂》》,原文:敷政优优,百禄是遒 |
滢郝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 滢 | yíng | 水 | 一般指清澈的样子,如滢渟。用作人名意指冰清玉洁、轻盈、白皙、美貌之义。 |
| 郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
| 国学点评 |
|---|
| 滢,来源于杜甫的《唐诗》《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》,原文:高岳前嵂崒,洪河左滢濙 |
瑧棹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
| 棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
| 国学点评 |
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| 棹,来源于刘宰的《宋诗》《挽范氏孺人二首 其二》,原文:殷勤留北棹,饤饾出东斋 |
