在中华传统文化中,姓名从来不仅仅是一个简单的符号标识,它被赋予了深厚的文化内涵与哲学意义,甚至被认为与个人的命运、性格、健康及事业发展息息相关。而“杨氏测名”作为姓名学领域的一个重要分支,历经千年的传承与发展,形成了一套独特而系统的姓名分析与预测体系。其起源可追溯至古代易经哲学、阴阳五行学说以及天干地支理论,通过分析姓名中的字形、字义、音律、笔画数理以及五行属性,综合推断名字对使用者可能产生的潜在影响。
杨氏测名的核心在于“音、形、义、数、理”五要素的平衡与协调。“音”指姓名的发音韵律,需避免不良谐音与拗口组合;“形”关注汉字的结构美学与书写流畅度;“义”强调名字寓意需积极向上、内涵深远;“数”则是通过计算姓名笔画,对照81数理吉凶表进行吉凶判断;而“理”则是将姓名与个人的生辰八字相结合,分析五行补缺、阴阳平衡,确保名字与命理相辅相成。例如,若一个人八字中五行缺“火”,则可在姓名中选用属火的字或偏旁(如“炎”“灿”“煜”)进行补充,以达到命理调和的效果。
在现代社会,尽管科学观念深入人心,但杨氏测名依然受到许多家庭的重视,尤其在新生儿取名、企业品牌命名、艺人艺名选择等场景中广泛应用。它不仅是传统文化的延续,更成为一种融合心理学、社会学与符号学的综合学问。一个恰当的名字,既能传承家族文化、寄托美好祝愿,也可能在潜移默化中增强个人的自信与社会认同感。当然,姓名学并非宿命论,其真正价值在于引导人们以更审慎、更富文化底蕴的态度对待命名这一重要人生仪式,在尊重传统智慧的同时,结合现代审美与个性需求,做出理性而和谐的选择。
杨氏测名
杨卓忻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
| 忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
| 国学点评 |
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| 卓,来源于黄庚的《宋诗》《竹杖》,原文:看梅敲雪落,引鹤卓苔穿 |
杨帧笠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
| 笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
| 国学点评 |
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| 帧,来源于汤舜民的《元曲》《尾声・打不动裁冰剪雪林和靖,冲不过击玉敲金宋广平,纵泄漏春光也不》,原文:锦绣额赠新题走蚓惊蛇,丹青帧摸巧样回鸾舞鹤 |
杨庚彦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 庚 | gēng | 金 | 长庚,天上的星星,可喻指明亮闪耀。 |
| 彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
| 国学点评 |
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| 庚,来源于黄庶的《宋诗》《次韵和中伏坐夜》,原文:诗疑窥杜子,文欲造盘庚 |
杨年枫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
| 枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
| 国学点评 |
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| 年枫,来源于仇远的《宋诗》《报恩寺权公方丈》,原文:江枫千百年,时作海潮音 |
杨恺冶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
| 冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
| 国学点评 |
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| 恺,来源于梅尧臣的《宋诗》《送公仪龙图知杭州》,原文:吏民宜寡事,恺悌有谣言 |
杨种泉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
| 泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
| 国学点评 |
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| 种泉,来源于熊孺登的《唐诗》《寒食野望》,原文:冢头莫种有花树,春色不关泉下人 |
杨昀翀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 昀 | yún | 土 | 比喻前途辉煌,未来可期。 |
| 翀 | chōng | 火 | 指向上直飞,相当于“冲”,引申为正直,向上,勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。 |
| 国学点评 |
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| 翀,来源于释居简的《宋诗》《求僧》,原文:丈夫别有翀天志,肯学佗家不正因 |
杨州恽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
| 恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
| 国学点评 |
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| 州恽,来源于薛能的《唐诗》《彭门偶题》,原文:淮王西舍固非夫,柳恽偏州未是都 |
杨旌睿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
| 睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
| 国学点评 |
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| 旌睿,来源于陈尧叟的《宋诗》《赓上赐病归韵》,原文:旌仰宸章降,隆弥睿眷回 |
杨楹诏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
| 诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
| 国学点评 |
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| 楹诏,来源于洪适的《宋诗》《小隐芝草》,原文:急办轩楹尊瑞物,泥封诏墨有来期 |
杨璨重
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 璨 | càn | 金 | 美玉;明亮、灿烂的样子,用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。 |
| 重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
| 国学点评 |
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| 璨重,来源于王柏的《宋诗》《挽邓夫人》,原文:疏金重锦诰,琢玉璨芝庭 |
杨袁杉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
| 杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
| 国学点评 |
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| 袁,来源于王之道的《宋词》《浣溪沙》,原文:冻卧袁安已复苏 |
杨郄煜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 郄 | qiè,xì | 金 | 郄,同隙。比喻关系亲密,没有间隙。 |
| 煜 | yù | 火 | 指照耀、明亮的样子,也指火焰,用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。 |
| 国学点评 |
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| 郄,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《文公》》,原文:”郄缺曰:“非吾力不能纳也,义实不尔克也 |
杨斯箴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
| 箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
| 国学点评 |
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| 斯箴,来源于陈著的《宋诗》《新揭州学扁乡人求赋》,原文:愿言寿斯文,师友相规箴 |
杨矗霁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 矗 | chù | 金 | 矗立挺拔,寓意为人正直。 |
| 霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
| 国学点评 |
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| 矗霁,来源于宋祁的《宋诗》《杂兴 其四》,原文:霁峦静矗矗,远水清鳞鳞 |
杨书自
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 书 | shū | 金 | 指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。 |
| 自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
| 国学点评 |
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| 书自,来源于苏辙的《宋诗》《题东坡遗墨卷后》,原文:废兴自有时,诗书付西京 |
杨湲琉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
| 琉 | liú | 火 | 琉璃,比喻珍贵珍稀,品质纯洁无瑕。 |
| 国学点评 |
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| 湲,来源于温庭筠的《唐诗》《渚宫晚春寄秦地友人》,原文:秦原晓重叠,灞浪夜潺湲 |
杨珂潭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 珂 | kē | 木 | 指玉名,如鸣珂;马笼头的装饰,又称马珂螺,用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义。 |
| 潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
| 国学点评 |
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| 珂潭,来源于温庭筠的《唐诗》《蒋侯神歌》,原文:楚神铁马金鸣珂,夜动蛟潭生素波 |
杨珐钲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
| 钲 | zhēng,zhèng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
| 国学点评 |
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| 钲,来源于胡寅的《宋诗》《挽杨训母荚氏》,原文:望士有诗歌绋綍,梵坊无侣献铙钲 |
杨援懿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
| 懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
| 国学点评 |
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| 援,来源于郭祥正的《宋诗》《西山谣寄潘延之先生》,原文:晴空矫矫孤云飞,欲往攀援无路歧 |
杨同樗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
| 樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
| 国学点评 |
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| 同樗,来源于钱起的《唐诗》《南中春意》,原文:已阻青云期,甘同散樗老 |
杨札堇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
| 堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
| 国学点评 |
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| 札,来源于曾几的《宋诗》《送戚弼甫解官盐场二首 其二》,原文:笑谈倾一坐,笔札富诸贤 |
杨舟慷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 舟 | zhōu | 金 | 指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。 |
| 慷 | kāng | 木 | 慷慨仗义,指义气激昂,乐于助人。 |
| 国学点评 |
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| 舟慷,来源于薛昂夫的《元曲》《中吕・阳春曲》,原文:周郎赤壁鏖兵后,苏子扁舟载月秋,千年慷慨一时酬 |
杨澈单
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 澈 | chè | 水 | 清澈洁净,也可指人的心灵一尘不染。 |
| 单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
| 国学点评 |
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| 澈单,来源于阳枋的《宋诗》《中秋黄池舟中独酌五首 其五》,原文:莫学时人贪酩酊,清光未澈已阑单 |
杨灏至
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
| 至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
| 国学点评 |
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| 灏至,来源于释居简的《宋诗》《陈卿座上得贵字》,原文:要当见平生,姑待灏商至 |
杨垣轶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
| 轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
| 国学点评 |
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| 垣,来源于司马光的《宋诗》《闻景仁迁居许昌为诗寄之》,原文:纵横置老屋,缺剥周短垣 |
杨至洵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
| 洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
| 国学点评 |
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| 至,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀岳镇海渎四十三首 北海位。》,原文:至哉维坎,不有斯功 |
杨黎暖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
| 暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
| 国学点评 |
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| 黎暖,来源于温庭筠的《唐诗》《菩萨蛮 二》,原文:水精帘里颇黎枕,暖香惹梦鸳鸯锦 |
杨圣纲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 纲 | gāng | 木 | 提纲振领,比喻做事能抓住要领,简明扼要。 |
| 国学点评 |
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| 圣纲,来源于韦表微的《唐诗》《池州夫子庙麟台》,原文:周虽不纲,孔实嗣圣 |
杨轶颀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
| 颀 | qí | 木 | 本义为头俊美;形容身材修长,又通“恳”,表示诚恳,用作人名意指俊美、态度真挚、身材好之义。 |
| 国学点评 |
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| 轶,来源于郭印的《宋诗》《故人蒲朝达沿檄道经广汉留连累日作诗为别》,原文:君今清名塞宇宙,指日云霄看腾轶 |
杨焱析
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 焱 | yàn | 火 | 指火花、火焰、光华,用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。 |
| 析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
| 国学点评 |
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| 焱,来源于楼钥的《宋诗》《代毛崇夫贺妇翁黄圮老生朝》,原文:焱驰不自定,相与扶其颠 |
杨驹鑫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 驹 | jū | 木 | 龙驹凤雏,比喻少年英俊秀颖,才智过人。 |
| 鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
| 国学点评 |
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| 驹,来源于朱熹的《宋诗》《远游篇》,原文:上有孤凤翔,下有神驹骧 |
杨若明
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 若 | ruò,rě | 木 | 若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。 |
| 明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
| 国学点评 |
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| 若明,来源于释慧空的《宋诗》《送知殿 其三》,原文:若明生佛一如,便见重重涉入 |
杨清绘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 清 | qīng | 水 | 比喻气质清和纯净,品德高尚。 |
| 绘 | huì | 水 | 绘声绘色,形容叙述或描写生动逼真。比喻写作的文采好,或者口才过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 清绘,来源于王十朋的《宋诗》《范文正公祠堂诗》,原文:刻石绘像扬清芬,丹青炳耀如麒麟 |
杨戎娄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 戎 | róng | 木 | 古代兵器的总称;军队,军事;大;拔除。用作人名意指勇敢、盛大之义。 |
| 娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
| 国学点评 |
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| 戎娄,来源于华岳的《宋诗》《阅明妃传 其一》,原文:一万边兵不立功,却令娄敬自和戎 |
杨斓酝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 斓 | lán | 火 | 表颜色,意为灿烂多彩,色彩丰富,五彩丰富,形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩,用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。 |
| 酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
| 国学点评 |
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| 斓,来源于许必胜的《宋诗》《春日作》,原文:造化不相限,随意成斑斓 |
杨焘纭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
| 纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
| 国学点评 |
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| 焘,来源于郑仁轨的《唐诗》《五言奉日侍宴望海应诏》,原文:大君弘覆焘,禁暴抚遐荒 |
杨琅旎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琅 | láng | 火 | 书声琅琅,形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。 |
| 旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
| 国学点评 |
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| 琅,来源于陈著的《宋诗》《寿王修斋枢密 采若竹》,原文:楚楚青琅玕,亭亭上碧落 |
杨袤序
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
| 序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
| 国学点评 |
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| 袤,来源于曹勋的《宋诗》《枕上闻杜宇》,原文:山林广袤不知乐,犹作不如归去声 |
杨笠吟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
| 吟 | yín | 木 | 1、一般指吟咏,诵读,富有作诗的情怀;2、也指叹息,痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。 |
| 国学点评 |
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| 笠吟,来源于陆游的《宋诗》《喜小儿病愈二首 其一》,原文:也知笠泽家风在,十岁能吟病起诗 |
杨崇桢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
| 桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
| 国学点评 |
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| 崇,来源于萧颖士的《唐诗》《舟中遇陆棣兄西归数日得广陵二三子书知迟晚次沙垫西岸作》,原文:冀愿崇朝霁,吾其一苇航 |
杨德榭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
| 国学点评 |
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| 德,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇僖公十五年》,原文:故德厚者流光,德薄者流卑 |
杨其炘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 其 | qí,jī | 木 | 第三人称代词。助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉;附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。 |
| 炘 | xìn | 木 | 见“炘炘”。 |
| 国学点评 |
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| 其,来源于王令的《宋诗》《答友人》,原文:且将起其贪,固欲激其懋 |
杨潜仞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
| 仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
| 国学点评 |
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| 潜仞,来源于李德裕的《唐诗》《追和太师颜公同清远道士游虎丘寺》,原文:冈绕数仞墙,巖潜千丈干 |
杨淼杉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
| 杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
| 国学点评 |
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| 淼,来源于释居简的《宋诗》《蠡口》,原文:游鹿谆谆犹在耳,平湖淼淼忽扬尘 |
杨轶艺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
| 艺 | yì | 木 | 才能,技能,技术;准则、法度,艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。 |
| 国学点评 |
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| 轶,来源于吕陶的《宋诗》《送李镇北归》,原文:长吟助超轶,壮气增感慨 |
杨儒萱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 儒 | rú | 金 | 指有学识、有修养、有学问的人。用作人名意指睿智、智者、博学多才之义。 |
| 萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
| 国学点评 |
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| 儒萱,来源于陈与义的《宋诗》《陈叔易学士母阮氏挽词 其二》,原文:去年披雾识儒先,欲拜萱堂未敢前 |
杨华梓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 华 | huá,huà,huā | 水 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
| 梓 | zǐ | 木 | 落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用,用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。 |
| 国学点评 |
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| 华梓,来源于秦观的《宋诗》《春日杂兴十首 其九》,原文:繁华一朝去,默默惭杞梓 |
杨隋至
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 隋 | suí,duò | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
| 至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
| 国学点评 |
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| 隋至,来源于范成大的《宋诗》《丰都观》,原文:至今台殿栖竛竮,隋圬唐垩留丹青 |
杨桦珩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
| 珩 | héng | 水 | 指佩玉上面的横玉,形状像磬,用于璧环之上,因较稀少而珍贵,用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。 |
| 国学点评 |
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| 桦,来源于陈著的《宋诗》《春日偶成二首 其一》,原文:蚕寒风雨梨花屋,蕨熟人烟桦角邨 |
杨沁湲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 沁 | qìn | 水 | 沁人心脾,比喻身心舒爽放松,受到熏陶。 |
| 湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
| 国学点评 |
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| 沁,来源于楼颕的《唐诗》《东郊纳凉忆左威卫李录事收昆季太原崔参军三首 二》,原文:林与缭垣接,池将沁水通 |
杨缤覃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
| 覃 | tán,qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
| 国学点评 |
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| 缤,来源于张舜民的《宋诗》《书节孝先生事实于先生诗编之后》,原文:语言渊骞行盗跖,俯仰不愧何缤缤 |
杨梓湲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 梓 | zǐ | 木 | 落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用,用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。 |
| 湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
| 国学点评 |
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| 梓,来源于秦观的《宋诗》《春日杂兴十首 其九》,原文:繁华一朝去,默默惭杞梓 |
杨潮驹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
| 驹 | jū | 木 | 龙驹凤雏,比喻少年英俊秀颖,才智过人。 |
| 国学点评 |
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| 潮,来源于潘璵的《宋诗》《丈亭》,原文:待潮潮未长,沽醉且吟诗 |
杨忻芉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
| 芉 | gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
| 国学点评 |
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| 忻,来源于有孚的《唐诗》《立赠河西悟真法师》,原文:幸喜干坤泰,忻逢日月明 |
杨汉青
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
| 青 | qīng | 金 | 比喻青葱活泼,富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。 |
| 国学点评 |
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| 汉青,来源于范成大的《宋诗》《大波林》,原文:篙师晚始分南北,指点青青汉口山 |
杨繁珲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 繁 | fán,pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 |
| 珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
| 国学点评 |
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| 繁,来源于黄庚的《宋诗》《拟古 其四》,原文:繁阴纵有托,已迫风霜期 |
杨玟澎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 玟 | mín,wén | 水 | 玉的纹理,用于人名意指纯净高洁,美丽纯洁之义。 |
| 澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
| 国学点评 |
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| 玟,来源于戴圣的《礼记》《礼记/玉藻》,原文:天子佩白玉而玄组绶,公侯佩山玄玉而朱组绶,大夫佩水苍玉而纯组绶,世子佩瑜玉而綦组绶,士佩瓀玟而缊组绶 |
杨媵淖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 媵 | yìng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
| 淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
| 国学点评 |
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| 媵,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》,原文:秋,公子结媵陈人之妇于鄄,遂及齐侯、宋公盟 |
杨峰笙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 峰 | fēng | 水 | 登峰造极,比喻学问、成就等达到最高的境界。 |
| 笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
| 国学点评 |
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| 峰笙,来源于王之道的《宋诗》《送神童胡元弼元英从其父胡庭俊归秋浦》,原文:为言与君不同涂,蔼峰松竹鸣笙竽 |
杨种彦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
| 彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
| 国学点评 |
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| 种彦,来源于王之道的《宋诗》《曾钦道家山图》,原文:曾侯卿相种,才业固邦彦 |
杨攸淄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
| 淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
| 国学点评 |
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| 攸,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀岳镇海渎四十三首 亚、终献,酌献。》,原文:乃奏既备,八音攸节 |
杨燏杏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 燏 | yù | 木 | 火光貌。 |
| 杏 | xìng | 木 | 指杏树,杏花 ,杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。 |
| 国学点评 |
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| 燏,来源于周南的《宋诗》《山居》,原文:燏火烧乌桕,敲冰煮石楠 |
杨檬白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 檬 | méng | 木 | 比喻像柠檬一样自然清新,令人保持清醒。 |
| 白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
| 国学点评 |
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| 檬,来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》,原文:龙角标辰,蟾胎楸檬巧缈s细枥铮炊菸瑁郝刑āV刂睾檬孪啻折1愣园鸦品庾檬倮8腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场W蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴H辏嶙樱晁晗伪 |
杨昼璩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
| 璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
| 国学点评 |
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| 昼,来源于刘过的《宋词》《贺新郎》,原文:烛花细翦明于昼 |
杨瑄洌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
| 洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
| 国学点评 |
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| 瑄,来源于杨万里的《宋诗》《题张季长少卿饰庵庵名取告词云学足以自饰》,原文:君看瑄玉姿,岂借青黄饰 |
杨舜追
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
| 追 | zhuī,duī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
| 国学点评 |
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| 舜追,来源于陈傅良的《宋诗》《鼓琴行送许深父同知被诏赴阙》,原文:但愿为作南风音,上以对扬高宗中兴之大业,下以追还虞舜万国之欢心 |
杨伽燃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
| 燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
| 国学点评 |
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| 伽,来源于寒山的《唐诗》《诗三百三首 一七二》,原文:造建僧伽蓝,信心归佛理 |
杨玮炅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
| 炅 | jiǒng,guì | 火 | 意指火光。同“炯”,明亮的意思,比如炯炯有神,用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。 |
| 国学点评 |
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| 玮,来源于刘克庄的《宋诗》《和南塘食荔叹》,原文:迩来鸡舌擅瑰玮,赞香誉味万喙同 |
杨遥骅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
| 骅 | huá | 水 | 指骏马,良马,用作人名意指奋发图强、马到成功、有才智之义。 |
| 国学点评 |
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| 遥,来源于韩的《宋词》《西江月》,原文:韶光何限不逍遥 |
杨婳稽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 婳 | huà | 木 | 嫿,[呼麥切 ],靜好也。从女畫聲。 |
| 稽 | jī,qǐ | 木 | 稽古振今,指考查古事作为借鉴,以振兴现代。比喻擅于从前人的经验中寻找方法,思维灵活。 |
| 国学点评 |
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| 婳,来源于王迈的《宋诗》《简复斋陈寺丞子表夫知丞并呈真西山》,原文:婉婳孤无朋,旁观辄相忌 |
杨弛朗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 弛 | chí | 火 | 张弛有度,收放自如。 |
| 朗 | lǎng | 火 | 神清气朗,形容人长得神态清明,气质爽朗。 |
| 国学点评 |
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| 弛,来源于李处权的《宋诗》《先仲微仲纯仲三兄过普明寺赏雪分韵得饮字》,原文:诗豪遽发要分吟,頼此放过新弛禁 |
杨娄玢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
| 玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
| 国学点评 |
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| 娄,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《昭公》》,原文:四、夏,莒牟夷以牟娄及防兹来奔 |
杨源桦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
| 桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
| 国学点评 |
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| 源,来源于孙应时的《宋诗》《挽楼文昌母安康太夫人汪氏 其二》,原文:积庆源流远,娠贤社稷光 |
杨惟徵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
| 徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
| 国学点评 |
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| 惟,来源于叶巽斋的《宋诗》《十月 其一》,原文:惟月之良,是谓盈数 |
杨伽帧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
| 帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
| 国学点评 |
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| 伽,来源于霍箎的《宋诗》《飞步亭》,原文:招信□□总□赴,僧伽孤塔正湾环 |
杨真奥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 真 | zhēn | 金 | 确实,的确;清楚,显明,本性,本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。 |
| 奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
| 国学点评 |
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| 真奥,来源于周紫芝的《宋诗》《正月二十七日种木瓜五株》,原文:三峰真奥区,陆海富佳实 |
杨践馚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 践 | jiàn | 火 | 言能践行,指说到做到,诚实可信。 |
| 馚 | fēn | 木 | [《廣韻》符分切,平文,奉。 |
| 国学点评 |
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| 践,来源于苏轼的《宋诗》《和陶杂诗十一首 其七》,原文:西游王屋山,不践长安陌 |
杨晴柃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 晴 | qíng | 火 | 象征未来一片光明璀璨,无风无雨。 |
| 柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晴,来源于杨徽之的《宋诗》《句 其一二》,原文:山云收雨半川晴 |
杨禧屹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
| 屹 | yì | 土 | 指山势高耸,引申为坚定不可动摇,如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 禧,来源于岳珂的《宋诗》《真宗皇帝南牙谢访状赞》,原文:不居其贵,此其所以诒天禧之谋,垂治平之制 |
杨猷境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 猷 | yóu | 土 | 指计谋,打算,谋划,功绩等含义,用作人名意指有谋略、有思想、有功绩之义。 |
| 境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
| 国学点评 |
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| 猷境,来源于李洪的《宋诗》《次韵仲信雪中见简》,原文:闻道子猷思泛剡,两溪绝境较优长 |
杨溯箪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
| 箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 溯,来源于李公麟的《宋诗》《赠蔡天启》,原文:上溯虞姒亦易尔,下者始置周秦间 |
杨巡皙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 巡 | xún | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
| 皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 巡,来源于韩愈的《唐诗》《和席八十二韵》,原文:傍砌看红药,巡池咏白苹 |
杨峨才
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
| 才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 峨才,来源于梅挚的《宋诗》《和王益新繁县东湖瑞莲歌》,原文:朋簪峨峨尽才子,椽笔交辉云藻丽 |
杨瑜纮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
| 纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
| 国学点评 |
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| 瑜,来源于魏野的《宋诗》《谢呈寇相公召宴》,原文:周瑜辩乐宁妨醉,裴度论兵不废吟 |
杨廷珏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
| 珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
| 国学点评 |
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| 廷,来源于刘克庄的《宋诗》《挽史馆资政木石尢公三首 其一》,原文:我去如廷秀,君来似放翁 |
杨邕之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
| 之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
| 国学点评 |
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| 邕之,来源于李处权的《宋诗》《次韵叔羽听琴诗》,原文:比其爨之焦,孰谓邕也过 |
杨媪柃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 媪 | ǎo | 土 | 比喻温顺淑德,贤良懂事。 |
| 柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
| 国学点评 |
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| 媪,来源于释文珦的《宋诗》《野祠》,原文:翁媪已相催,喧喧鼓笛来 |
杨锦什
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 锦 | jǐn | 金 | 如花似锦,形容人生绚丽,前程美好。 |
| 什 | shí,shén | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
| 国学点评 |
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| 锦什,来源于吴芾的《宋诗》《鲁漕按行诸郡以所得江山之秀形之篇章灿然成轴出以相示卒卒未能尽和且作数语以报来辱》,原文:平时已富琼瑶什,行处还多锦绣篇 |
杨明言
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
| 言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
| 国学点评 |
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| 明言,来源于刘克庄的《宋诗》《铁塔寺》,原文:僧言明受事,相对各攒眉 |
杨翎婴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
| 婴 | yīng | 土 | 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。 |
| 国学点评 |
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| 翎,来源于方岳的《宋诗》《新晴》,原文:蝶翎穿户过,禽哢隔溪闻 |
杨笠里
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
| 里 | lǐ | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
| 国学点评 |
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| 笠里,来源于范成大的《宋诗》《次韵蜀客西归者来过石湖并寄成都旧僚》,原文:黄粱饭里梦魂醒,青篛笠前身世闲 |
杨燃暌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
| 暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
| 国学点评 |
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| 燃,来源于王令的《宋诗》《张巡》,原文:羣庸仰口不肯唾,反出长喙嘘之燃 |
杨颜缥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
| 缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
| 国学点评 |
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| 颜缥,来源于张洎的《宋诗》《题越台》,原文:缥缈乘鸾女,华颜映绿发 |
杨灏昱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
| 昱 | yù | 火 | 本义为新的一天,日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。 |
| 国学点评 |
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| 灏,来源于柴中行的《宋诗》《送许郎中出知漳州》,原文:凉风称归棹,灏气浥征衣 |
杨琬兹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
| 兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
| 国学点评 |
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| 琬兹,来源于闾丘泳的《宋诗》《次袁说友巫山十二峰二十五韵》,原文:英辞一洗千载陋,写之琬琰宜在兹 |
杨远臻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
| 臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
| 国学点评 |
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| 远臻,来源于苏籀的《宋诗》《编联偶作》,原文:近谁臻壶奥,远孰擅风流 |
杨梧慕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
| 慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
| 国学点评 |
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| 梧慕,来源于柳宗元的《唐诗》《零陵春望》,原文:凝情空景慕,万里苍梧阴 |
杨寅泯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 寅 | yín | 土 | 指地支的第三位,属虎,也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。 |
| 泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
| 国学点评 |
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| 寅,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《定公》》,原文:晋赵鞅取晋阳之甲以逐荀寅与士吉射 |
杨铭爀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 铭 | míng | 金 | 比喻重情重义,将情义铭记在心中,永远不忘却。 |
| 爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
| 国学点评 |
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| 铭,来源于陈造的《宋诗》《次韵樊汊》,原文:膏肓得司命,铭肺可能忘 |
