在哈萨克族的传统文化中,为孩子命名是一项充满仪式感与深远意义的家庭大事,尤其对于女孩的命名,往往凝聚着家族的历史记忆、自然崇拜与美好祝愿。哈萨克女孩的名字不仅是一个简单的标识符,更是承载着民族语言、游牧智慧与审美哲学的文化符号。从广袤草原的自然意象到伊斯兰教传入后的宗教影响,再到现代社会的多元融合,哈萨克女孩的命名传统始终在保持核心精神的同时,不断吸收新的时代元素。
哈萨克语属于阿尔泰语系,其名字通常具有鲜明的音节韵律和丰富的寓意来源。许多传统女孩名字源于自然万物,例如“阿依娜”(Ayana)意为“明亮的月光”,寓意女孩纯洁柔美;“布尔库特”(Bürkit)取自“鹰”的象征,寄托着勇敢与自由的期望;而“贾米拉”(Jamila)等名字则体现了伊斯兰文化影响,意为“美丽”或“优雅”。此外,名字中常包含对品德与幸福的祝愿,如“巴合提”(Baht)意为“幸福”,“古丽”(Gül)指“花朵”,常与其他词组合形成“古丽娜孜”(Gülnaz,意为“优雅的花”)等复合名,凸显对女性温柔与生命力的赞美。
随着时代发展,当代哈萨克家庭为女孩起名时,既注重保留民族语言特色,也兼顾名字的现代通用性与国际适应性。许多家长会选择音韵悦耳且寓意深远的名字,如“阿雅”(Aya)这样简洁易记的名字,或“萨宾娜”(Sabina)等跨文化名字,既体现哈萨克身份,又便于在不同文化环境中交流。在命名实践中,家族长辈的意愿、孩子的出生时节、甚至诗歌文学中的灵感都可能成为命名的来源。这份起名表不仅是一份名字列表,更是理解哈萨克社会变迁、家庭价值观与女性角色演进的窗口。通过探索这些名字背后的故事,我们不仅能感受到游牧民族对自然的敬畏与对生命的热情,也能看到哈萨克文化在全球化背景下的创造性传承。
哈萨克女孩起名表
支琉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
| 琉 | liú | 火 | 琉璃,比喻珍贵珍稀,品质纯洁无瑕。 |
| 国学点评 |
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| 支,来源于白玉蟾的《宋诗》《舟中遣兴二首 其二》,原文:眼稍林下寺,髣髴数支郎 |
郁芷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
| 芷 | zhǐ | 木 | 指香草,是草本植物,如白芷;也指清美的香草,如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。 |
| 国学点评 |
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| 郁芷,来源于范纯仁的《宋诗》《谒辛化光》,原文:郁然兰芷芬,薰灼通心诚 |
绍由
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
| 由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
| 国学点评 |
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| 绍,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首 奉香用《灵安》。》,原文:绍承丕绪,永励精明 |
荟援
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 荟 | huì | 木 | 意指草木茂盛,引申为会集,聚集,遮掩,隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。 |
| 援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
| 国学点评 |
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| 荟,来源于李焘的《宋诗》《游蔡山》,原文:巖峦最高顶,云气时蔚荟 |
恒纴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
| 纴 | rèn | 木 | 紝,[如甚切 ],機縷也。从糸壬聲。 紝或从任。 |
| 国学点评 |
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| 恒,来源于陈梦良的《宋诗》《登泰山 其二》,原文:龟蒙凫峄争趋势,恒霍嵩华共仰兄 |
宓零
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 宓 | mì,fú | 水 | 安静的意思,用作人名意指安静娴雅、贤良淑德之义。 |
| 零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
| 国学点评 |
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| 宓,来源于洪适的《宋诗》《王母队祝圣致语口号》,原文:恭维虹瑞生虞帝,远以鸾骖会宓妃 |
懿巡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
| 巡 | xún | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
| 国学点评 |
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| 懿,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗郊祀二十九首 饮福用《禧安》。》,原文:肸蠁丰融,懿懿芬芬 |
津境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
| 境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
| 国学点评 |
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| 津境,来源于刘禹锡的《唐诗》《九华山歌》,原文:结根不得要路津,逈秀长在无人境 |
璨崔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 璨 | càn | 金 | 美玉;明亮、灿烂的样子,用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。 |
| 崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
| 国学点评 |
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| 璨,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 昭德皇后庙乐章 凯安》,原文:承天厚载均,并耀宵光璨 |
禺白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 禺 | yú,yù,ǒu | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
| 白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
| 国学点评 |
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| 禺白,来源于苏辙的《宋诗》《次韵刘贡父登黄楼怀子瞻二首 其一》,原文:青山开四面,白水绕三禺 |
俪珐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 俪 | lì | 火 | 成对,成双;相称,对仗,对偶;同“丽”,美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。 |
| 珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
| 国学点评 |
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| 俪,来源于许及之的《宋诗》《范武子挽词》,原文:时予悼伉俪,感尔念鳏独 |
岐琀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
| 琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
| 国学点评 |
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| 岐,来源于崔涂的《唐诗》《夕次洛阳道中》,原文:不复叹岐路,马前尘夜生 |
莜奎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 莜 | yóu | 木 | 比喻生活富足,顺遂无忧。 |
| 奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
| 国学点评 |
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| 莜,来源于方岳的《宋诗》《僮有弹鹭寘池上者予解其缚纵之而不去盖不饮不食拳立而不徙者七八日作诗返之故巢》,原文:相莜抱子林欲深,经始营巢茅未葺 |
飔樱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
| 樱 | yīng | 木 | 一般指樱桃,借指美人的小口,谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。 |
| 国学点评 |
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| 飔樱,来源于温庭筠的《唐诗》《寒食节日寄楚望二首 二》,原文:飔飔杨柳风,穰穰樱桃雨 |
彦澄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
| 澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
| 国学点评 |
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| 彦,来源于陈造的《宋诗》《题六么后》,原文:翻云覆雨行路难,君不见买臣之妻彦升客 |
喻籍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
| 籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
| 国学点评 |
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| 喻,来源于宋祁的《宋诗》《芭蕉》,原文:无坚喻浮世,金粟信多才 |
召择
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 择 | zé,zhái | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
| 国学点评 |
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| 召择,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:君召牛,纳而视之,择其毛而卜之,吉,然后养之 |
璞颉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
| 颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
| 国学点评 |
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| 璞,来源于丁居晦的《唐诗》《琢玉》,原文:露璞方期辨,雕文幸既成 |
泱茯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
| 茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
| 国学点评 |
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| 泱,来源于韦应物的《唐诗》《赠李判官》,原文:下有千亩田,泱漭吴土肥 |
幻素
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
| 素 | sù | 金 | 本色,白色;颜色单纯,不艳丽;洁白的绢;本来的,质朴。用作人名意指朴实、纯洁之义。 |
| 国学点评 |
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| 幻素,来源于韩驹的《宋诗》《题王内翰家李伯时画太一姑射图二首 其一》,原文:龙眠画手老入神,尺素幻出真天人 |
涟澄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 涟 | lián | 水 | 比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。 |
| 澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
| 国学点评 |
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| 涟澄,来源于陆龟蒙的《唐诗》《江南曲五首 五》,原文:鱼戏莲叶北,澄阳动微涟 |
愿黛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 愿 | yuàn | 木 | 意为乐意,想要,希望,老实谨慎,恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。 |
| 黛 | dài | 火 | 青黑色的颜料,古代女子用来画眉;女子眉毛的代称;美女,用作人名意指动人、美丽、温婉之义。 |
| 国学点评 |
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| 愿,来源于姜夔的《宋词》《玉梅令》,原文:花长好、愿公更健 |
凰壹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凰 | huáng | 水 | 景星凤凰,比喻美好的事物或杰出的人才。 |
| 壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
| 国学点评 |
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| 凰,来源于李白的《唐诗》《金陵凤凰台置酒》,原文:置酒延落景,金陵凤凰台 |
律洌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
| 洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
| 国学点评 |
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| 律,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:南
山律律,飘风弗弗 |
飐嘉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 飐 | zhǎn | 木 | 颭,[隻冉切 ],風吹浪動也。从風占聲。 |
| 嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
| 国学点评 |
|---|
| 飐,来源于黄庚的《宋诗》《春日》,原文:博山烟冷书窗静,风飐瓶花点砚香 |
莱烊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
| 烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 莱,来源于朱松的《宋诗》《七月四日宿丹谿道中》,原文:牛下草莱湿,人归园屋昏 |
憧璆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 憧 | chōng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
| 璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
| 国学点评 |
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| 憧,来源于王建的《唐诗》《送薛蔓应举》,原文:憧憧车马徒,争路长安尘 |
佶岐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
| 岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
| 国学点评 |
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| 佶,来源于陆龟蒙的《唐诗》《开元寺楼看雨联句》,原文:佶栗乌皮几,轻明白羽扇 |
悦曦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 悦 | yuè | 金 | 指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义。 |
| 曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 悦,来源于贯休的《唐诗》《古镜词》,原文:等闲不欲开,丑者多不悦 |
林暖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
| 暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
| 国学点评 |
|---|
| 林暖,来源于徐俯的《宋诗》《戊午山间对雪》,原文:簷间日暖重为雨,林下风吹再落晴 |
琰孝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
| 孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琰,来源于张耒的《宋诗》《次韵秦觏》,原文:琬琰非世珍,昔以羊皮换 |
嵊笺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
| 笺 | jiān | 木 | 比喻精致华贵,小巧可爱。 |
| 国学点评 |
|---|
| 嵊,来源于刘黻的《宋诗》《董孝子行》,原文:嵊有董孝子,父病刲其肝 |
孜勤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
| 勤 | qín | 木 | 比喻学习辛勤努力,倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 孜勤,来源于利书记的《宋诗》《天柱雉儿行》,原文:几席巾瓶侍服勤,阒阒孜孜十九春 |
觅翙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
| 翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
| 国学点评 |
|---|
| 觅,来源于陆游的《宋诗》《读苏叔党汝州北山杂诗次其韵十首 其九》,原文:成童将觅举,想见袍立鹄 |
瑄璋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
| 璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
| 国学点评 |
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| 瑄,来源于杨万里的《宋诗》《题张季长少卿饰庵庵名取告词云学足以自饰》,原文:君看瑄玉姿,岂借青黄饰 |
琮洌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
| 洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琮,来源于范祖禹的《宋诗》《和子进千春院观桃花二首 其二》,原文:琮玉温姿轻拂拂,鞠衣嘉色宛飘飘 |
惟祺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
| 祺 | qí | 木 | 指吉祥,安祥,用作人名意指祥瑞、幸福之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 惟祺,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士冠礼》,原文:寿考惟祺,介尔景福 |
恺茜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
| 茜 | qiàn,xī | 木 | 指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 恺,来源于沈端节的《宋词》《念奴娇》,原文:争似太守才贤,慈祥恺悌,赋政多闲暇 |
覃茉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 覃 | tán,qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
| 茉 | mò | 木 | 指茉莉,植物名。一种常绿灌木,叶子卵形或椭圆形,夏季开花(白色、香味浓厚)。用作人名意指忠贞、美丽、纯洁之义。 |
| 国学点评 |
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| 覃,来源于谢逸的《宋诗》《代送柳权郡》,原文:余波覃及百世孙,翰墨风流照今古 |
恒诏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
| 诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
| 国学点评 |
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| 恒诏,来源于孟浩然的《唐诗》《自浔阳泛舟经明海》,原文:魏阙心恒在,金门诏不忘 |
俪韶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 俪 | lì | 火 | 成对,成双;相称,对仗,对偶;同“丽”,美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。 |
| 韶 | sháo | 金 | 指容貌,美丽,美好等,如韶秀,梢颜;古代指乐曲名。用作人名意指国色天香、芳华正茂、心地善良等之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 俪,来源于陈棣的《宋诗》《读豫章集成柏梁体》,原文:后来鲜俪前无伍,真是江西第一祖 |
霏孜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 霏 | fēi | 水 | 霏霏,指雨、雪、烟、云很盛的样子;霏微,指细雨弥漫的样子,有飘扬,飘洒,飞扬等含义,用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。 |
| 孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
| 国学点评 |
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| 霏,来源于吕陶的《宋诗》《韩子定嘉雪应祈二首 其二》,原文:霏霏幸还反,归路曾忘遐 |
戈飔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
| 飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
| 国学点评 |
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| 戈,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》,原文:丧纪则衰葛执戈盾 |
逵昉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
| 昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
| 国学点评 |
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| 逵,来源于敖陶孙的《宋诗》《赠缙云陈志仲主簿楚语一篇》,原文:余惧夫人之仙幻兮,指逵术以要之 |
其虢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 其 | qí,jī | 木 | 第三人称代词。助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉;附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。 |
| 虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 其虢,来源于元结的《唐诗》《二风诗 二》,原文:不虢不赩,莫知其极 |
自序
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
| 序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
| 国学点评 |
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| 自序,来源于释道潜的《宋诗》《次韵黄子理宣德田居四时 其一》,原文:四序自逶迤,田园常局促 |
术秭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
| 秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
| 国学点评 |
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| 术,来源于史浩的《宋诗》《尽心堂》,原文:我公天人姿,宿有补天术 |
忱易
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 忱 | chén | 金 | 真挚热忱、丹心赤忱,形容一片忠心赤诚。 |
| 易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
| 国学点评 |
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| 忱易,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:天难忱斯,不易维王 |
琤霆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
| 霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
| 国学点评 |
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| 琤,来源于赵孟坚的《宋诗》《曲涧》,原文:曲涧潄琮琤,夜来应骤雨 |
舜如
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
| 如 | rú | 金 | 像,相似,同什么一样;比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义。 |
| 国学点评 |
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| 舜如,来源于强至的《宋诗》《寄齐州曾子固学士》,原文:历山名重舜耕余,太守文章世罕如 |
华绡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 华 | huá,huà,huā | 水 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
| 绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
| 国学点评 |
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| 华绡,来源于陈允平的《宋词》《月上海棠》,原文:梦回褪浴华清,凝温泉、绛绡微皱 |
漳艾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
| 艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
| 国学点评 |
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| 漳,来源于王迈的《宋诗》《送族姪千里归漳浦》,原文:吾宗居漳滨,枌社足不到 |
凝喻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
| 喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
| 国学点评 |
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| 凝,来源于岳珂的《宋诗》《归自鄂双莲生于后池偶作再寄紫微》,原文:洁凝月露润,妖鄙桃李秾 |
仪挚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 |
| 挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
| 国学点评 |
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| 仪,来源于韩元吉的《宋诗》《叶少保挽词六首 其六》,原文:忆罢仪曹试,登门语更亲 |
栗源
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
| 源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
| 国学点评 |
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| 栗源,来源于文彦博的《宋诗》《送刘推官归冶源栖真馆》,原文:方邀栗里会,却指冶源归 |
英旨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 英 | yīng | 木 | 指花,蓓蕾,尚未绽放的花朵;好,美好;精华,事物最精粹的部分,如英华;才智杰出,才能出众的人,如精英。英同“瑛”,似玉的美石。用。 |
| 旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
| 国学点评 |
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| 英旨,来源于李兴宗的《宋诗》《观八阵图有感》,原文:上滩下峡一千年,多少英雄测玄旨 |
谨郦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 谨 | jǐn | 木 | 形容谦虚谨慎,为人小心低调。 |
| 郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
| 国学点评 |
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| 谨,来源于张镃的《宋诗》《看涧水自警》,原文:操行益孤高,谨终当似始 |
汝若
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
| 若 | ruò,rě | 木 | 若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。 |
| 国学点评 |
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| 汝若,来源于项安世的《宋诗》《山农》,原文:无功随薄禄,愧汝若为容 |
缔懿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
| 懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
| 国学点评 |
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| 缔,来源于曹彦约的《宋诗》《挽蔡祭酒诗二首 其二》,原文:昔缔金昆好,慈恩有旧题 |
涔晨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
| 晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
| 国学点评 |
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| 涔,来源于米芾的《宋诗》《题子敬范新妇唐摹帖三首 其二》,原文:庾翼小儿宁近似,沧溟浩对蹄涔水 |
颐廷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
| 廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
| 国学点评 |
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| 颐,来源于释居简的《宋诗》《代人上魏左史》,原文:橐中云锦段,拈出解人颐 |
静益
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 静 | jìng | 金 | 研精静虑,形容研究精微,冷静思考。 |
| 益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
| 国学点评 |
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| 静益,来源于赵蕃的《宋诗》《寄谢新安丰守胡达孝见遗近诗一轴便呈甘叔异章梦与》,原文:向子识损益,扬雄爱清静 |
琮典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
| 典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
| 国学点评 |
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| 琮,来源于何澹的《宋诗》《时思山门》,原文:涧水琤琮鸣屋角,溪潭潋滟对山门 |
婴炀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 婴 | yīng | 土 | 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。 |
| 炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
| 国学点评 |
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| 婴炀,来源于司马光的《宋诗》《次韵和邻几秋雨十六韵》,原文:轑羹愁病妇,炀灶拥寒婴 |
诚煦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 诚 | chéng | 金 | 精诚所至,金石为开,比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 |
| 煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
| 国学点评 |
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| 诚煦,来源于方干的《唐诗》《除夜》,原文:煦育诚非远,阳和又欲升 |
优戈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 优 | yōu | 土 | 一般指各反面都很完美,如优秀;指悠闲自得样子,如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。 |
| 戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
| 国学点评 |
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| 优,来源于高斯得的《宋诗》《次韵詹丞贺得祠》,原文:鹏鷃各逍遥,何烦较优劣 |
筱昙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 筱 | xiǎo | 木 | 指细竹子,同“小”,用作人名意指正直、精致、聪明伶俐、谦谦君子之义。 |
| 昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 筱,来源于刘辰翁的《宋词》《酹江月・念奴娇》,原文:好在冰花,著些风筱,怎不清余发 |
婷谧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 婷 | tíng | 火 | 形容人或花木美好,形容女子体态柔美、优美、雅致,用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。 |
| 谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
| 国学点评 |
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| 婷,来源于白居易的《唐诗》《夜游西武丘寺八韵》,原文:摇曳双红斾,娉婷十翠娥 |
阔郅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
| 郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
| 国学点评 |
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| 阔,来源于王安中的《宋诗》《长句送以道既辱和答而夏传圣诗亦用此韵以道复和一篇篇末颇及少逸与不肖因再赋此传圣姻家书问必数或可达以道》,原文:风云随阔步,功业付长啸 |
鸢桠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
| 桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 鸢,来源于欧阳澈的《宋诗》《过巴川》,原文:典却春衣常独酌,从教邸主笑鸢肩 |
灵博
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
| 博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
| 国学点评 |
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| 灵博,来源于沈辽的《宋诗》《赠有道者》,原文:其说乃浩博,隐奥通神灵 |
种卿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
| 卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
| 国学点评 |
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| 种卿,来源于李廌的《宋诗》《边城四时曲送盛玮东玉之官平凉》,原文:公孙卿材名将种,横槊赋诗海涛涌 |
茹璇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 茹 | rú | 木 | 柔软,包含,菜,吃,引申为宽容。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义。 |
| 璇 | xuán | 火 | 璇字原是一种美玉的名称,古时又写作“旋”或 “睿”,用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。 |
| 国学点评 |
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| 茹,来源于文天祥的《宋诗》《又送前人琴棋书画四首 其二》,原文:我爱商山茹紫芝,逍遥胜似橘中时 |
璎存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璎,来源于袁燮的《宋诗》《桂花上侯使君》,原文:何人剪瑠璃,被以宝璎络 |
琉翎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 琉 | liú | 火 | 琉璃,比喻珍贵珍稀,品质纯洁无瑕。 |
| 翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琉,来源于赵企的《宋诗》《泛湖晚归》,原文:片月落湖心,照破琉璃髓 |
銮丁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 銮 | luán | 金 | 一种铃铛;帝王车驾的代称,用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。 |
| 丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
| 国学点评 |
|---|
| 銮,来源于杜甫的《唐诗》《送韦十六评事充同谷郡防御判官》,原文:銮舆驻凤翔,同谷为咽喉 |
桔自
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 桔 | jié,jú | 木 | 千头桔奴,比喻前人为后人创造财富。 |
| 自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 桔自,来源于吴泳的《宋诗》《堰上行上周宪》,原文:自言春种皆茁土,桔槹长闲卧畦圃 |
凝楠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
| 楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 凝楠,来源于张玉孃的《宋诗》《春晓》,原文:湘竹帘凝晓色,石楠树散栖鸦 |
璇清
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 璇 | xuán | 火 | 璇字原是一种美玉的名称,古时又写作“旋”或 “睿”,用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。 |
| 清 | qīng | 水 | 比喻气质清和纯净,品德高尚。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璇清,来源于褚亮的《唐诗》《明堂乐章 雍和》,原文:雾凝璇篚,风清金县 |
韶銮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 韶 | sháo | 金 | 指容貌,美丽,美好等,如韶秀,梢颜;古代指乐曲名。用作人名意指国色天香、芳华正茂、心地善良等之义。 |
| 銮 | luán | 金 | 一种铃铛;帝王车驾的代称,用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 韶銮,来源于无名氏的《宋词》《满庭芳》,原文:銮回也,箫韶缓奏,声在五云中 |
渲渌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
| 渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 渲,来源于林希逸的《宋诗》《叶带露痕书》,原文:滴砚研朱易,渲毫汗竹如 |
蕙琬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 蕙 | huì | 木 | 蕙兰,比喻女子内心高洁纯美,秀外慧中的高尚品德。 |
| 琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 蕙,来源于陈棣的《宋诗》《伤春词》,原文:玲珑兮琼珮,沉寂兮蕙帏 |
杉烊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
| 烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 杉,来源于沈佺期的《唐诗》《从崇山向越常》,原文:西从杉谷度,北上竹溪深 |
芍静
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 芍 | sháo | 木 | 比喻像芍药花一样鲜艳美丽,绽放光华。 |
| 静 | jìng | 金 | 研精静虑,形容研究精微,冷静思考。 |
| 国学点评 |
|---|
| 芍静,来源于清昼的《唐诗》《春日会韩武康章后亭联句》,原文:砌香翻芍药,簷静倚梧桐 |
白奥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
| 奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
| 国学点评 |
|---|
| 白奥,来源于苏颂的《宋诗》《宋中道都官挽辞二首 其二》,原文:梦中应讲阴堂奥,天上须刊白玉楼 |
洛年
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
| 年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
| 国学点评 |
|---|
| 洛年,来源于张钦敬的《唐诗》《洛出书》,原文:浮空九洛水,瑞圣千年质 |
舜晏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
| 晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 舜晏,来源于陈普的《宋诗》《论语 首序》,原文:天地未开尧舜运,子西晏子亦桓魋 |
律莆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
| 莆 | pú | 木 | 萐莆,古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意,安康无忧。 |
| 国学点评 |
|---|
| 律,来源于程颢的《宋诗》《春雪》,原文:如何欺煦律,重复困穷阎 |
熙种
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
| 种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
| 国学点评 |
|---|
| 熙种,来源于王之道的《宋词》《满庭芳》,原文:熙朝,卿相种,扁舟东去,入侍严宸 |
淖昉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
| 昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 淖,来源于陈棣的《宋诗》《次韵》,原文:车马无堪泥淖滑,蛟龙不放水云闲 |
简敏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 简 | jiǎn | 木 | 灵简,形容人机灵干练。 |
| 敏 | mǐn | 水 | 比喻做事灵活敏捷,头脑聪明,反应迅速。 |
| 国学点评 |
|---|
| 简敏,来源于郑光祖的《元曲》《亻刍梅香骗翰林风月・怨别离》,原文:(白敏中云)那简帖儿,小姐收了也不曾 |
团雅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 团 | tuán | 火 | 指结成球形的东西;也指聚集,联合,集合,如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。 |
| 雅 | yǎ | 木 | 一般指文雅、美好、标准,引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 团雅,来源于孟郊的《唐诗》《惜苦》,原文:可惜大雅旨,意此小团栾 |
芷翡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 芷 | zhǐ | 木 | 指香草,是草本植物,如白芷;也指清美的香草,如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。 |
| 翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 芷,来源于李演的《宋词》《摸鱼儿》,原文:渺岸芷汀芳,几点斜阳字 |
种棂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
| 棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
| 国学点评 |
|---|
| 种,来源于刘敞的《宋诗》《种萱》,原文:种萱不种兰,自谓忧易忘 |
郝梧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
| 梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 郝,来源于周麟之的《宋诗》《夫人孙氏挽诗》,原文:嫔风合冠女图中,礼法能兼郝与钟 |
嫣瑱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 嫣 | yān | 土 | 一般指美好的样子,即指美,漂亮,娇艳,如巧笑嫣然,用作人名意指如花似玉、楚楚动人之义。 |
| 瑱 | tiàn,tián,zhèn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
| 国学点评 |
|---|
| 嫣,来源于王炎2的《宋词》《念奴娇》,原文:莫道无情,嫣然一笑,也似曾相识 |
亘婷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
| 婷 | tíng | 火 | 形容人或花木美好,形容女子体态柔美、优美、雅致,用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。 |
| 国学点评 |
|---|
| 亘,来源于释印肃的《宋诗》《颂十玄谈 其二》,原文:虚幻形声本自无,如如不动亘今古 |
召楹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 召,来源于无名氏的《宋词》《感皇恩》,原文:召归紫闼,永为师保 |
淖浦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
| 浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
| 国学点评 |
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| 淖,来源于钱勰的《宋诗》《又二十八字辄送来米二石》,原文:西邻余禄无多子,稀薄才堪作淖糜 |
砚廷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
| 廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 砚,来源于吴锡畴的《宋诗》《寄漫客汪子美兼简竹牖东美》,原文:身外有赀惟老砚,竹边无价是清风 |
