惠姓作为中国古老的姓氏之一,源远流长,承载着深厚的文化底蕴。对于惠姓家族而言,传字辈起名不仅是对辈分传统的尊重,更是家族血脉与文化的延续。在为传字辈女孩起名时,家长往往希望名字既能体现辈分标识“传”字,又能融合女性的柔美与智慧,同时兼顾吉祥寓意和现代感。起名过程中,需考虑多个因素:音韵的和谐、字义的深远、以及五行八字的平衡。例如,“传”字本身寓意传承、延续,可搭配优雅柔和的字眼,如“慧”、“雅”、“馨”,形成“传慧”、“传雅”、“传馨”等名字,既突出辈分,又赋予女孩聪慧、高雅的气质。此外,现代起名趋势也强调个性与独特性,家长可结合自然元素(如“传月”、“传雪”)或美德词汇(如“传仁”、“传信”),创造出既有传统根基又不失时尚的名字。从文化角度,惠姓起名还应避免与祖先名讳冲突,并参考诗词典故,如从《诗经》、《楚辞》中汲取灵感,增加名字的文化深度。总之,惠姓传字辈女孩起名是一项融合传统礼仪与现代审美的艺术,通过精心选择,不仅能赋予孩子一个美好的标识,还能传承家族荣誉与价值观。
惠姓传字辈女孩起名
传谒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
| 国学点评 |
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| 传谒,来源于董嗣杲的《宋诗》《鸟窠》,原文:比丘随处心传异,刺史游山礼谒稀 |
华传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 华 | huá,huà,huā | 水 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 华传,来源于张说的《唐诗》《岳州赠广平公宋大夫》,原文:传节还闽嶂,皇华入汉京 |
传伊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 伊 | yī | 土 | 1、伊水,名词;2、表示即是,动词;3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。 |
| 国学点评 |
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| 传伊,来源于岳珂的《宋诗》《朱文公储议帖赞》,原文:道统之传,洙泗濂伊 |
湫传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 湫传,来源于晁说之的《宋诗》《杨班湫神恩加广应公以其诰祭之》,原文:湫神传云是杨班,坟墓突兀自姚秦 |
传砚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
| 国学点评 |
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| 传砚,来源于杨万里的《宋诗》《题浏阳县柳仲明致政云居山书院》,原文:当家相传一破砚,此外文字九千卷 |
琅传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 琅 | láng | 火 | 书声琅琅,形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 琅传,来源于华岳的《宋诗》《寄仵判院 其三》,原文:天音空洞岂虚传,许我琅函诵半千 |
盛传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 盛传,来源于苏轼的《宋诗》《题永叔会老堂》,原文:嘉谋定国垂青史,盛事传家有素风 |
传芝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 芝 | zhī | 木 | 一种瑞草,取名灵芝,又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。 |
| 国学点评 |
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| 传芝,来源于郑獬的《宋诗》《伤贾老》,原文:顾我曾传丹鼎诀,疑君便是紫芝仙 |
传笛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 笛 | dí | 木 | 寓意高雅的兴趣爱好。 |
| 国学点评 |
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| 传笛,来源于郭印的《宋诗》《刘谊夫见寄云溪之什用前韵 其二》,原文:晚风传牧笛,落日漾渔船 |
传恬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 恬 | tián | 火 | 指安静,安逸,安然,坦然,如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。 |
| 国学点评 |
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| 传,来源于毛并的《宋词》《江城子》,原文:翠袖传杯,争劝紫髯翁 |
传崎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
| 国学点评 |
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| 传崎,来源于刘筠的《宋诗》《句 其四》,原文:崎岖一乘传,憔悴五羊皮 |
传杨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
| 国学点评 |
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| 传杨,来源于宋自逊的《宋诗》《看人取木绵》,原文:木绵有用称者稀,杨花芦花千古传声诗 |
滇传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 滇传,来源于晁公溯的《宋诗》《谢张文老饷酥》,原文:似传滇池君,愿献汗血驹 |
传町
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
| 国学点评 |
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| 传,来源于韩的《宋词》《朝中措》,原文:只要世家传 |
传淙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
| 国学点评 |
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| 传,来源于苏轼的《宋词》《满江红》,原文:江表传,君休读 |
芷传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 芷 | zhǐ | 木 | 指香草,是草本植物,如白芷;也指清美的香草,如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 芷传,来源于陈著的《宋诗》《送儿沆赴昌国学录》,原文:芷翁器业国有传,逸少词章家有谱 |
传佳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 佳 | jiā | 木 | 美丽优秀,举世无双。 |
| 国学点评 |
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| 传佳,来源于冯山的《宋诗》《寄上范蜀公二首 其二》,原文:车马欢声传里巷,松楸佳气杂烟霏 |
倾传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 倾 | qīng | 木 | 比喻对待理想倾情付出,毫无保留,专心致志。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 倾传,来源于陆游的《宋诗》《乙丑七月二十九日夜分梦一士友风度甚高一见如宿昔出诗文数纸语皆简淡可爱读未终而觉作长句记之》,原文:河倾斗落三传漏,雾散云归两幻身 |
瑾传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 瑾,来源于吴则礼的《宋诗》《寄江仲嘉》,原文:纫兰徒自好,怀瑾复谁怜 |
传惋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 惋 | wǎn | 火 | 比喻心地柔软善良,富有同情心。 |
| 国学点评 |
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| 传,来源于岳珂的《宋诗》《吏部二词帖赞》,原文:系诗而藏,维以传家 |
传葵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 葵 | kuí | 木 | 象征阳光开朗,积极向上。 |
| 国学点评 |
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| 传葵,来源于辛弃疾的《宋词》《蓦山溪》,原文:兵符传垒,已莅葵丘戍 |
传鹭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 鹭 | lù | 火 | 鸟类的一科,翼大尾短,嘴直而尖,颈和腿很长,常见的有“白鹭”,引申指像鹭鸟一样洁白,用作人名意指纯洁、才德兼备之义。 |
| 国学点评 |
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| 传鹭,来源于杨衡的《唐诗》《赋得直如朱丝弦》,原文:幸传朱鹭曲,那止素丝名 |
磊传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 磊 | lěi | 土 | 指光明磊落,为人做事坦荡正直。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 磊传,来源于葛胜仲的《宋诗》《吴道子画鬼》,原文:磊砢挐云传怪状,论师天眼识工夫 |
传芉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 芉 | gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
| 国学点评 |
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| 传,来源于王采的《宋词》《蝶恋花》,原文:丹青传得凄凉意 |
誉传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 誉传,来源于释德洪的《宋诗》《崇因会王敦素》,原文:东来藉甚名誉传,景星瑞鸟人争先 |
仞传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 仞传,来源于方一夔的《宋诗》《黄杨》,原文:尔寿传云仍,尔木仅寻仞 |
传沛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
| 国学点评 |
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| 传,来源于臧辛伯的《宋诗》《澹巖》,原文:元柳搜奇□□□,□□□□□诗传 |
容传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 容传,来源于许及之的《宋诗》《次韵陈大用分韵得对字》,原文:转庵传分韵,容成忆同载 |
传白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传白,来源于方回的《宋诗》《用前韵酬孟君复二首 其一》,原文:成名永保传青简,临事终当藉白茅 |
传悟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
| 国学点评 |
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| 传悟,来源于吕巖的《唐诗》《又记》,原文:传余造化门,始悟希夷则 |
传潮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传潮,来源于苏泂的《宋诗》《淹泊》,原文:遥传潮入浦,孤埭已争牵 |
传媵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 媵 | yìng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
| 国学点评 |
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| 传,来源于王千秋的《宋词》《西江月》,原文:看取胪传金殿 |
传僖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传僖,来源于魏深的《唐诗》《奉和左丞八舅题朝阳洞》,原文:路,《新唐书》有传,与韦皆懿宗、僖宗时人 |
传惜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 惜 | xī | 金 | 舍不得,重视,珍惜,爱惜。用作人名意指重感情、呵护、体贴之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传惜,来源于戴昺的《宋诗》《初游方巖山》,原文:相传逸少曾来此,惜不镌巖记姓名 |
洌传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 洌,来源于朱松的《宋诗》《记草木杂诗七首 菖蒲》,原文:流泉撞哀玉,清洌生菖蒲 |
传真
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 真 | zhēn | 金 | 确实,的确;清楚,显明,本性,本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。 |
| 国学点评 |
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| 传真,来源于庞蕴的《唐诗》《居士见僧讲金刚经至无我无人居士问云既无我无人是谁讲谁听座主无语迺与颂曰》,原文:劝师(《景德传灯录》卷八作「君」)休历坐,不是(《景德传灯录》作「似」)直求真 |
传研
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 研 | yán,yàn | 木 | 1、详尽,精细,如研深,精深。2、妍好,也作“妍” ,如研和,美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。 |
| 国学点评 |
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| 传研,来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美二游诗 徐诗》,原文:人间盛传写,海内奔穷研 |
札传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 札传,来源于元稹的《唐诗》《酬乐天初冬早寒见寄》,原文:两传千里意,书札不如诗 |
境传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 境传,来源于梅尧臣的《宋诗》《送陆子履学士通判宿州》,原文:淮境秋传蟹螯美,郡斋凉爱蚁醅醇 |
传玖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 玖 | jiǔ | 木 | 琼玖,指美玉。象征冰雪聪明的贤才。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于王梵志的《唐诗》《兀然无事(原卷缺题,不分篇段,现将分为十一首) 八》,原文:巧说不得,只用心传 |
麟传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 麟传,来源于克符道者的《唐诗》《丹霞日》,原文:一片丹霞见石头,麒麟双凤况难传 |
传袤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于辛弃疾的《宋词》《江神子・江城子》,原文:家传《鸿宝》旧知名 |
瑜传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 瑜传,来源于王洋的《宋诗》《和秀实答仲嘉》,原文:阿瞒气慑周瑜阵,樊素心贪白传诗 |
传蒂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 蒂 | dì | 木 | 瓜熟蒂落,指时机一旦成熟,事情自然成功。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传蒂,来源于鲍溶的《唐诗》《范真传侍御累有寄因奉酬十首 二》,原文:白雪翦花朱蜡蒂,折花传笑惜春人 |
槐传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 槐传,来源于武元衡的《唐诗》《酬谈校书长安秋夜对月寄诸故旧》,原文:蓬山高价传新韵,槐市芳年挹盛名 |
传潭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
| 国学点评 |
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| 传潭,来源于贾岛的《唐诗》《喜无可上人游山回》,原文:听话龙潭雪,休传鸟道书 |
忻传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 忻传,来源于李长沙的《宋诗》《赠谈命严叔寓》,原文:吾里忻传日边信,君言频中斗杓星 |
传箐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 箐 | qìng,jīng | 木 | 读qìng 时指山间大竹林,泛指树木丛生的山谷 ;读jīng时指一种小竹,用作人名意指美貌、清秀之义。 |
| 国学点评 |
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| 传,来源于怀玉的《唐诗》《偈》,原文:(见《宋高僧传》卷二四) |
传盈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 盈 | yíng | 水 | 主要有充满、圆满、增长、富余等;重叠为“盈盈”时,又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。 |
| 国学点评 |
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| 传盈,来源于邓深的《宋诗》《观酒库落成 其二》,原文:泥沙糟粕不堪传,有酒知盈几百船 |
传柔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 柔 | róu | 金 | 1、温柔,柔和,如温和柔顺;2、柔美,柔玉,如如花似玉。用作人名意指如花似玉、性格温和、柔美、温柔贤淑之义。 |
| 国学点评 |
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| 传柔,来源于方岳的《宋词》《木兰花慢》,原文:黯柔情不管,花深传漏,羽急飞觞 |
传瑷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 瑷 | ài | 土 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
| 国学点评 |
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| 传,来源于周邦彦的《宋词》《浣溪沙慢》,原文:可怪近来,传语也无个 |
漳传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 漳传,来源于郑思肖的《宋诗》《元鞑攻日本败北歌》,原文:虽传漳州气燄盛,又闻襄阳已大举 |
倩传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 倩 | qiàn | 金 | :指姿容美好,漂亮的女子;也指请,央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 倩传,来源于刘才邵的《宋诗》《相思曲》,原文:问征鸿兮倩尔传素书,岁将阑兮君早还 |
季传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 季传,来源于胡寅的《宋诗》《留别唐次山》,原文:季路漫传能折狱,阳城元自拙催科 |
传帧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
| 国学点评 |
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| 传帧,来源于释慧空的《宋诗》《造桥道者并诸化土写求 其二》,原文:试看帧上传来,辊得成甚觜面 |
传尉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
| 国学点评 |
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| 传尉,来源于刘敞的《宋诗》《寄佑之》,原文:共传校尉印,勇略如虎虓 |
泰传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 泰传,来源于释惟一的《宋诗》《偈颂一百三十六首 其二一》,原文:道泰不传天子令,时清休唱太平歌 |
传俏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 俏 | qiào,xiào | 木 | 1、相貌美好,漂亮,如俊俏美丽;2、灵巧,灵活,好看,如灵活巧妙。用作人名意指聪明伶俐、美丽之义。 |
| 国学点评 |
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| 传,来源于陈梦协的《宋词》《渡江云》,原文:玉女传言,把真珠帘卷 |
传诏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
| 国学点评 |
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| 传诏,来源于赵彦端的《宋词》《鹧鸪天》,原文:清歌只拟留春住,好语频闻有诏传 |
析传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 析传,来源于宋祁的《宋诗》《云梦李使者》,原文:草生宵梦传诗笔,梅析春酲托使邮 |
晴传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 晴 | qíng | 火 | 象征未来一片光明璀璨,无风无雨。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 晴传,来源于杨冠卿的《宋诗》《谷隠之东芍药酴醾涉夏尚有存者箨龙头角且森列于前次前韵呈九江赵使君》,原文:衣钵相传书一龛,晴窗时许听名谈 |
漪传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 漪传,来源于司马光的《宋诗》《和君贶清明与上巳同日泛舟洛川十韵》,原文:叠鼓传遥吹,轻桡破直漪 |
传缨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
| 国学点评 |
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| 传缨,来源于袁说友的《宋诗》《蜀进士许成子魁天下用其殿前赋诗韵以志喜》,原文:斯文焜燿由奎画,是处流传仰蜀缨 |
永传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 永传,来源于马之纯的《宋诗》《断碑》,原文:初谓流传须永永,安知磨灭已漫漫 |
肖传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 肖传,来源于苏籀的《宋诗》《潘卿求内主令人挽章二首 其二》,原文:肖似传孙息,绸缪卜凤皇 |
传芍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 芍 | sháo | 木 | 比喻像芍药花一样鲜艳美丽,绽放光华。 |
| 国学点评 |
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| 传芍,来源于王安石的《宋诗》《安丰张令修芍陂》,原文:桐乡振廪得周旋,芍水修陂道路传 |
琳传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琳 | lín | 木 | 琳琅,精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 琳传,来源于刘禹锡的《唐诗》《送王师鲁协律赴湖南使幕》,原文:素风传竹帛,高价聘琳瑯 |
传薇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 薇 | wēi | 木 | 薇字指一种草本植物,蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。 |
| 国学点评 |
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| 传薇,来源于林尚仁的《宋诗》《贺陈石泉宰华亭归》,原文:家学传金管,春风入紫薇 |
传林
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
| 国学点评 |
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| 传林,来源于陆游的《宋诗》《巢山二首 其一》,原文:半谷传樵响,中林过鹿群 |
繁传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 繁 | fán,pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 繁传,来源于陈人杰的《宋词》《沁园春》,原文:倚柳分题,藉花传令,满眼繁华无限情 |
传青
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 青 | qīng | 金 | 比喻青葱活泼,富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。 |
| 国学点评 |
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| 传青,来源于赵蕃的《宋诗》《寄秋怀 其三》,原文:既缪青衿学,当思白首传 |
传莜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 莜 | yóu | 木 | 比喻生活富足,顺遂无忧。 |
| 国学点评 |
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| 传,来源于秦观的《宋词》《踏莎行》,原文:驿寄梅花,鱼传尺素 |
诗传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 诗 | shī | 金 | 指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 诗传,来源于黄庭坚的《宋诗》《答黄冕仲索煎双井并简扬休》,原文:惜无纤纤来捧椀,惟倚新诗可传本 |
敏传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 敏 | mǐn | 水 | 比喻做事灵活敏捷,头脑聪明,反应迅速。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 敏传,来源于张耒的《宋诗》《赠晁十七》,原文:襟清胸明遇事敏,西河旧政传诸民 |
传页
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
| 国学点评 |
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| 传,来源于释克勤的《宋诗》《偈五十三首 其四四》,原文:向上一路,千圣不传 |
言传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 言传,来源于汪藻的《宋诗》《桃源行》,原文:祖龙门外神传璧,方士犹言仙可得 |
传月
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 月 | yuè | 木 | 指月亮,月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传月,来源于王柏的《宋诗》《陈卿内邵氏挽词》,原文:冰清玉润兮卿月相传,夫君骑鲸兮今几年 |
奂传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 奂,来源于吴芾的《宋诗》《次韵沈漕使寄和碧云亭之作》,原文:草草结茅庐,虽无轮与奂 |
传梧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
| 国学点评 |
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| 传梧,来源于司马扎的《唐诗》《弹琴》,原文:如传我心苦,千里苍梧云 |
舸传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 舸传,来源于徐彦伯的《唐诗》《奉和兴庆池戏竞渡应制》,原文:香溢金杯环广坐,声传妓舸匝中流 |
传奎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
| 国学点评 |
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| 传奎,来源于袁说友的《宋诗》《蜀进士许成子魁天下用其殿前赋诗韵以志喜》,原文:斯文焜燿由奎画,是处流传仰蜀缨 |
传之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
| 国学点评 |
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| 传之,来源于黄台的《唐诗》《问政山》,原文:然详绎本诗及有关记载,此诗应为唐末任钟传从事之黄台所作为是 |
传新
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
| 国学点评 |
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| 传新,来源于苏植的《宋诗》《岁在辛酉改元嘉泰庚伏之末拉亲友姚述之鲜长源黎元实逃暑南巖讲河朔故事也聪山主从游竟日因摘东坡山谷诗句集成四章题石壁以纪行》,原文:传得黄州新句法,茗搜文字响枯肠 |
传纶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
| 国学点评 |
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| 传纶,来源于朱熹的《宋诗》《挽刘枢密三首 其一》,原文:天畀经纶业,家传忠义心 |
传竹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 竹 | zhú | 木 | 本义是指竹子,或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义。 |
| 国学点评 |
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| 传竹,来源于杨万里的《宋诗》《和姜邦杰春坊续丽人行》,原文:不如九京唤起文与可,麝煤醉与竹传神 |
传籍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传籍,来源于梅尧臣的《宋诗》《送润州通判李屯田》,原文:定挈传家旧图籍,漕河应莫费吴艘 |
传萃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 萃 | cuì | 木 | 草丛生,草茂盛的样子,引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传萃,来源于王子昭的《宋诗》《咏练川》,原文:地灵人杰萃斯景,尚传灵运严维诗 |
传秋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传秋,来源于倪的《宋词》《南歌子》,原文:对月中秋夜,传觞一笑欢 |
婷传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 婷 | tíng | 火 | 形容人或花木美好,形容女子体态柔美、优美、雅致,用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 婷,来源于范纯仁的《宋诗》《和子华游韩王园怀故园池莲红薇二首 其一》,原文:丞相园池冠壁田,娉婷次第坼红莲 |
昭传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 昭传,来源于吉师老的《唐诗》《看蜀女转昭君变》,原文:说尽绮罗当日恨,昭君传意向文君 |
传瓷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 瓷 | cí | 金 | 如陶瓷一般晶莹剔透,可形容人心善良单纯。 |
| 国学点评 |
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| 传瓷,来源于颜真卿的《唐诗》《五言月夜啜茶联句》,原文:素瓷传静夜,芳气满闲轩 |
荟传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 荟 | huì | 木 | 意指草木茂盛,引申为会集,聚集,遮掩,隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 荟传,来源于程公许的《宋诗》《挽廖山父》,原文:遗编荟粹兼三传,英气峥嵘閟一丘 |
韦传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 韦传,来源于范成大的《宋诗》《故太夫人章氏挽词二首 其二》,原文:轲亲躬授教,韦子世传经 |
传仪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 |
| 国学点评 |
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| 传仪,来源于李纲的《宋诗》《杨夫人挽章二首 其一》,原文:妇道宜传青史笔,壸仪犹在锦官城 |
越传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 越传,来源于钱弘俶的《唐诗》《渔者》,原文:(以上《吴越钱氏传芳集》) |
武传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 武传,来源于王禹偁的《宋诗》《五老化流星诗》,原文:接武传歌咏,翻身上杳冥 |
传朦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 朦 | méng | 水 | 意为月不明。形容模糊不清的样子,用作人名意指神秘、含蓄、内敛之义。 |
| 国学点评 |
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| 传朦,来源于刘商的《唐诗》《胡笳十八拍 第四拍》,原文:夜中归梦来又去,朦胧岂解传消息 |
悠传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 悠 | yōu | 土 | 飘扬的样子;闲适,闲散;稳住,控制;久,远,长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 悠传,来源于胡宏的《宋诗》《送友人归荆南》,原文:莫随白日悠悠去,要见先民的的传 |
馥传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 馥 | fù | 水 | 馥字的原义是指香气,也引申指香气芬芳的意思,馥字常用于女性名,用作人名意指出众、清新、不凡之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 馥传,来源于李之仪的《宋诗》《谢傅子渊惠虀醋》,原文:一罂潋滟香馥郁,刻意传来敌珠玉 |
传娆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 娆 | ráo,rǎo | 水 | 原义为美好,引申为女子相貌妖娆,妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。 |
| 国学点评 |
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| 传娆,来源于唐彦谦的《唐诗》《汉代》,原文:艳词传静婉,新曲定妖娆 |
