闫姓作为中国古老的姓氏之一,源远流长,承载着丰富的家族文化和历史底蕴。对于传字辈的女孩起名,家长往往希望名字既能体现家族传承,又符合现代审美,同时蕴含美好的寓意。起名不仅是一个简单的标签,更是对孩子未来的祝福和期望。在传统文化中,名字通常注重音、形、义的和谐统一。音韵上,名字应读起来流畅悦耳,避免生僻或拗口的组合;字形上,要简洁美观,便于书写;字义上,则需选择积极向上、吉祥如意的词汇,如“慧”、“雅”、“馨”等,这些字常被用于女孩名字,象征智慧、优雅和芬芳。
对于闫姓传字辈的女孩,名字可以巧妙结合“传”字辈分,例如采用“传”字作为中间字,形成“闫传X”的结构,这既明确了辈分,又增添了名字的独特性。常见的搭配如“闫传慧”,寓意传承智慧;“闫传雅”,表达优雅传承;“闫传馨”,则象征美德流芳。此外,也可以不直接使用“传”字,而是选择与“传”字谐音或意义相关的字,如“婵”、“瑄”等,以保持辈分意识的同时,让名字更显现代感。
在现代起名趋势中,家长越来越注重名字的个性化和国际化。可以考虑融入自然元素,如“雨”、“月”、“琳”等,这些字眼柔和而富有诗意,适合女孩气质。同时,避免使用过于常见或重复的名字,以确保独特性。起名时还需注意五行平衡,如果家族重视命理,可以根据孩子的生辰八字,选择五行相生的字,以增强运势。例如,若孩子五行缺木,可选用“林”、“桐”等字;缺火则可用“彤”、“烨”等。
总之,闫姓传字辈女孩起名是一个融合传统与现代的过程。家长应综合考虑音韵、字形、字义以及家族文化,为孩子选取一个既有深度又充满爱意的名字。通过这样的名字,不仅传承了家族的血脉,更寄托了对孩子美好未来的无限憧憬。
闫姓传字辈女孩起名
闫传语
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 语 | yǔ,yù | 木 | 指话语,说话,谈论,议论,辩论,引申为文思敏捷,口才好,如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义。 |
| 国学点评 |
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| 传语,来源于王洋的《宋诗》《闻秀实归自临安有新作戏以小诗寄之四首 其三》,原文:才子风流是当家,曾传旧语到天涯 |
闫甯传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 甯传,来源于陈与义的《宋诗》《六言二首 其一》,原文:为妇读刘伶传,教儿书甯戚经 |
闫传纯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 纯 | chún | 金 | 单纯美好,天真无邪。 |
| 国学点评 |
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| 传纯,来源于刘克庄的《宋诗》《鹤会三首 其二》,原文:亦无肘后堪传汝,且向纯阳两字参 |
闫传桐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 桐 | tóng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
| 国学点评 |
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| 传桐,来源于洪咨夔的《宋诗》《夜读夷坚放卷偶成》,原文:梧桐细语秋传信,络纬长鸣月上窗 |
闫钊传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 钊 | zhāo | 金 | 用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 钊,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释诂(对古代词汇的解释)》,原文:43 亹亹,蠠没,孟,敦,勗,钊,茂,劭,勔,勉也 |
闫陟传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 陟传,来源于杨公远的《宋诗》《次刘晓窗九日韵 其六》,原文:佩萸囊菊陟崔嵬,世俗想传有自来 |
闫笈传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 笈传,来源于岳珂的《宋诗》《苏文忠西湖听琴观月诗帖赞》,原文:昔也传观,今焉秘笈 |
闫传识
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
| 国学点评 |
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| 传识,来源于王洋的《宋诗》《雨中赠尹少稷》,原文:老来此兴非吾事,静识东君意自传 |
闫崔传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 崔传,来源于王十朋的《宋诗》《林主簿明仲挽词 其一》,原文:箕裘传蕴藻,臧否判崔林 |
闫传品
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
| 国学点评 |
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| 传品,来源于罗隐的《唐诗》《奉使宛陵别二三从事》,原文:官品共传胜曩日,酒杯争肯忍当时 |
闫资传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 资传,来源于释文珦的《宋诗》《周草窗吟藁号蜡屐为赋古语》,原文:尽将书传资诗用,字字句句加磨砻 |
闫玟传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 玟 | mín,wén | 水 | 玉的纹理,用于人名意指纯净高洁,美丽纯洁之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 玟,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:子贡问于孔子曰:「敢问君子贵玉而贱玟者何也 |
闫馥传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 馥 | fù | 水 | 馥字的原义是指香气,也引申指香气芬芳的意思,馥字常用于女性名,用作人名意指出众、清新、不凡之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 馥传,来源于洪适的《宋诗》《瑞香花》,原文:芳蓉妬入鸳鸯社,异馥清传锦绣堆 |
闫缥传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 缥传,来源于释契嵩的《宋诗》《游龙山访道士李仙师》,原文:时闻缥缈间,微飚传鹤声 |
闫丁传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 丁传,来源于陈师道的《宋诗》《绝句二首 其二》,原文:丁宁语鸟传春意,白下门东第几家 |
闫传荔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 荔 | lì | 木 | 比喻品德高洁,像荔枝肉一样晶莹洁白。 |
| 国学点评 |
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| 传荔,来源于赵蕃的《宋诗》《次韵杨廷秀太和万安道中所寄七首 其七》,原文:帝城书疏旧不入,何有画图传荔枝 |
闫幻传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 幻传,来源于苏泂的《宋诗》《梅口遣兴》,原文:桥幻僧伽佛,桁传岭海囚 |
闫合传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 合传,来源于许及之的《宋诗》《万侍郎母夫人钱氏挽词》,原文:共传义激投簪语,合见恩除从橐时 |
闫冰传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 冰 | bīng | 水 | 既可指冰清玉粹,品德高洁;又可以指一片冰心,坚贞淡泊,不求名利。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 冰传,来源于陈宓的《宋诗》《中秋前偶题 其一》,原文:清风不觉传三鼓,又恐冰轮碾女城 |
闫珧传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 珧,来源于舒岳祥的《宋诗》《蜡梅咏》,原文:若将形色定品格,何得江珧比荔枝 |
闫林传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 林传,来源于契此的《唐诗》《偈 一》,原文:宽却肚肠须(《布袋和尚传》、《明州岳林寺志》作「皮常」)忍辱,豁开心地任从他(《明州岳林寺志》作「放开笑中暗消磨」,《布袋和尚传》「笑口」作「泆日」,似误 |
闫舟传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 舟 | zhōu | 金 | 指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 舟传,来源于王庭珪的《宋诗》《闻梁养源归卧病未出作诗问之》,原文:试访伯鸾强徤不,但传烟渚有归舟 |
闫鸢传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 鸢传,来源于李曾伯的《宋诗》《过涪州怀伊川涪翁两先生》,原文:幸生伊洛续圣传,鸢鱼遂复穷天渊 |
闫栾传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 栾传,来源于李淑的《宋诗》《岘山诗》,原文:斧薪弗翦召棠树,箫鼓相传栾社祠 |
闫奕传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 奕传,来源于沈伯文的《宋词》《望海潮》,原文:振家声赫奕,金印传龟 |
闫种传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 种传,来源于胡寅的《宋诗》《和范元作五绝 其三》,原文:种学根不深,履道乃邮传 |
闫乘传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 乘传,来源于梅尧臣的《宋诗》《送临江胥令》,原文:且当传竹枝,莫学乘篮轝 |
闫愿传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 愿 | yuàn | 木 | 意为乐意,想要,希望,老实谨慎,恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 愿传,来源于陈翥的《宋诗》《西山桐十咏 桐风》,原文:莫传独鹄操,愿述栖凤吟 |
闫传琰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
| 国学点评 |
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| 传琰,来源于黄履的《宋诗》《次韵和若愚登宝公塔》,原文:翠琰名传千载远,紫金身应四朝来 |
闫传怀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
| 国学点评 |
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| 传怀,来源于薛利和的《宋诗》《韩亭》,原文:先生伟绩传青史,万古民怀逐鳄恩 |
闫传硝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于陆游的《宋诗》《行过西山至柳姑庙晚归》,原文:霜天日易晚,钟鼓隔城传 |
闫传枫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传枫,来源于张说的《唐诗》《游洞庭湖》,原文:洞穴传虚应,枫林觉自熏 |
闫传源
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
| 国学点评 |
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| 传源,来源于李曾伯的《宋词》《满江红》,原文:且访桃源仙世界,伫传梅驿春消息 |
闫传姿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 姿 | zī | 金 | 指面貌,容貌,形态,样子。用作人名意指富有、尊贵、文雅之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传姿,来源于高荷的《宋诗》《国香》,原文:已嫁邻姬窈窕姿,空传墨客殷勤句 |
闫燃传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 燃传,来源于无名氏的《元曲》《郑月莲秋夜云窗梦・混江龙》,原文:眉尖传恨,眼角留情,枕边盟誓,袖里香罗,尊前心事,席上恩情,传书寄简,剪发燃香 |
闫玉传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 玉传,来源于刘克庄的《宋诗》《和徐常丞洪秘监倡和四首 其三》,原文:大手会当摛玉检,窭人只合传冰壶 |
闫传谊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传谊,来源于甘同叔的《宋诗》《题昌山圣姥庙》,原文:历阶酌水致此辞,退以遗谊传于诗 |
闫箬传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 箬传,来源于施枢的《宋诗》《无骨箬》,原文:功成归去作飞仙,箬下遗丹不浪传 |
闫闻传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 闻传,来源于华镇的《宋诗》《杂咏 其八》,原文:千年亲见风流事,不是空闻旧史传 |
闫传梓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 梓 | zǐ | 木 | 落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用,用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。 |
| 国学点评 |
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| 传梓,来源于吴芾的《宋诗》《癸巳岁邑中大歉三七姪捐金散谷以济艰食因成三十韵以纪之》,原文:梓里遗芳传未艾,世有子孙攀桂枝 |
闫逵传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 逵传,来源于玄逵的《唐诗》《言离广府还望桂林去留怆然自述赠怀云尔》,原文:又日本《天理图书馆善本丛书》影印古写本《大唐西域求法高僧传》,「玄逵」皆写作「玄达」 |
闫传研
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 研 | yán,yàn | 木 | 1、详尽,精细,如研深,精深。2、妍好,也作“妍” ,如研和,美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。 |
| 国学点评 |
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| 传研,来源于方干的《唐诗》《德政上睦州胡中丞》,原文:羣书已熟无人似,五字研成举世传 |
闫传澄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
| 国学点评 |
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| 传澄,来源于袁燮的《宋诗》《渡江》,原文:浮天传自昔,万古一澄清 |
闫袁传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 袁传,来源于楼钥的《宋诗》《袁府君挽词 其二》,原文:四明耆旧传,他日数诸袁 |
闫传若
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 若 | ruò,rě | 木 | 若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。 |
| 国学点评 |
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| 传若,来源于元稹的《唐诗》《和李校书新题乐府十二首 骠国乐》,原文:传称鱼鼈亦咸若,苟能效此诚足多 |
闫传芨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
| 国学点评 |
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| 传,来源于陈亮的《宋词》《最高楼》,原文:春乍透,香早暗偷传 |
闫馟传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 传,来源于王庭珪的《宋诗》《赠别黄超然》,原文:谁作江西宗派诗,如今传法不传衣 |
闫艾传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 艾传,来源于李曾伯的《宋诗》《己酉庆周子将寿八十》,原文:厚德作人宜寿艾,永传文献纪枌阴 |
闫传些
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
| 国学点评 |
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| 传些,来源于梅尧臣的《宋诗》《随州钱相公挽歌三首 其二》,原文:忧愁传楚些,殄悴感周诗 |
闫追传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 追 | zhuī,duī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 追传,来源于李之仪的《宋诗》《题黄蘗泉》,原文:住庵老子不复见,传法阿师追不回 |
闫与传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 与传,来源于韩维的《宋诗》《同和叔饮王文正公三槐厅呈正卿》,原文:世传盛德茂,名与清风穆 |
闫传年
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
| 国学点评 |
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| 传年,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《闵公》》,原文:【传】元年春,不书即位,乱故也 |
闫汶传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 汶传,来源于董嗣杲的《宋诗》《装伯弜周先生手泽》,原文:呜呼汶阳翁,父子传心旨 |
闫传般
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传般,来源于释正觉的《宋诗》《颂古一百则 其一二》,原文:宗说般般尽强为,流传耳口便支离 |
闫瑹传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 瑹 | tú,shū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 传,来源于无名氏的《宋词》《六州》,原文:但看芳猷美,宝册传徽 |
闫苡传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 苡传,来源于李正民的《宋诗》《次韵邦求宗博》,原文:番禺薏苡旧传名,公酌贪泉志愈清 |
闫憬传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 憬,来源于彭汝砺的《宋诗》《和执中游山》,原文:生死等梦幻,可能憬然否 |
闫传德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 国学点评 |
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| 传德,来源于本净的《唐诗》《四大无主偈》,原文:四大无[主](心)(从《景德传灯录》改)复如水,遇曲逢直无彼此 |
闫传娇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 娇 | jiāo | 木 | 娇小玲珑,形容身材小巧、伶俐可爱。 |
| 国学点评 |
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| 传娇,来源于章孝标的《唐诗》《古行宫》,原文:莺传旧语娇春日,花学严妆妬晓风 |
闫芦传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 芦 | lú | 木 | 比喻心地像芦苇一样洁白柔软。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 芦传,来源于赵抃的《宋诗》《次韵三司蔡襄芦鴈獐猿二首 其一》,原文:省宇屏图哲匠成,写传芦鴈笔尤精 |
闫传菡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 菡 | hàn | 木 | 指荷花的别名;也指有善,美,夸奖,赞许,幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义。 |
| 国学点评 |
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| 传,来源于李清照的《宋词》《怨王孙・忆王孙》,原文:楼上远信谁传 |
闫涔传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 涔传,来源于吕南公的《宋诗》《虎泉》,原文:故知事可传,岂限涔泓窄 |
闫传纫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
| 国学点评 |
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| 传纫,来源于朱翌的《宋诗》《寄向伯恭》,原文:为公试草芗林传,归日来纫九畹兰 |
闫希传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 希 | xī | 水 | 盼望,希望;稀疏,迎合,稀少。用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 希传,来源于阳枋的《宋诗》《送文大监赴召》,原文:起舞掉头帆飞扬,誓鸣急桨随乌樯,参同希传魏伯阳 |
闫茵传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 茵 | yīn | 木 | 茵字的含义较多,形容很柔软,如如茵;锦茵,喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 茵传,来源于陈洵直的《宋诗》《石床》,原文:洞君一榻为谁悬,云帐苔茵不外传 |
闫颜传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 颜传,来源于方一夔的《宋诗》《次韵王介山别斋职》,原文:惟君挟策从东来,家传瓢履师颜回 |
闫传迪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传迪,来源于陈长方的《宋诗》《赠画者徐琛》,原文:君观宋迪传深趣,元在颓墙破环堵 |
闫粤传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 粤传,来源于方一夔的《宋诗》《粤王墓》,原文:何年遗此粤王墓,陈迹留传自先故 |
闫传胥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
| 国学点评 |
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| 传胥,来源于洪迈的《宋诗》《秀川馆联句》,原文:抄传疲小胥,侍立倦更仆 |
闫传韶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 韶 | sháo | 金 | 指容貌,美丽,美好等,如韶秀,梢颜;古代指乐曲名。用作人名意指国色天香、芳华正茂、心地善良等之义。 |
| 国学点评 |
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| 传韶,来源于张说的《唐诗》《唐享太庙乐章 永和三首 二》,原文:九韶徧,百福传 |
闫传珹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于周紫芝的《宋词》《踏莎行》,原文:鹊报寒枝,鱼传尺素 |
闫鹤传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 鹤传,来源于李弥逊的《宋词》《念奴娇》,原文:遥想黄鹤楼高,兰阶丝管沸,传觞如织 |
闫传缘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
| 国学点评 |
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| 传缘,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:【传】十四年春,诸侯城缘陵而迁杞焉 |
闫传炯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
| 国学点评 |
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| 传炯,来源于张栻的《宋诗》《方广圣灯》,原文:阴壑传闻炯夜灯,几人高合费追寻 |
闫传昶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于葛立方的《宋词》《减字木兰花》,原文:胪传丹陛 |
闫灵传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 灵传,来源于谢枋得的《宋诗》《赠何古梅学医》,原文:神人妙用不可见,本草灵素犹有传 |
闫州传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 州传,来源于周必大的《宋诗》《胡元之提刑寺丞迂涂相过宠示二诗次韵为谢兼简赵再可经略张君量运使 其一》,原文:惠政郡州楷,清名万口传 |
闫瑶传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 瑶 | yáo | 火 | 美玉,比喻美好,珍贵,光明,洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 瑶传,来源于张贲的《唐诗》《以青?饭分送袭美鲁望因成一绝》,原文:谁屑琼瑶事青?,旧传名品出华阳 |
闫传桅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 桅 | wéi | 木 | 比喻坚定挺立,风吹雨打也不倒,指意志坚强。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于李流谦的《宋诗》《刘蜕唐大中时人文冢在兜率寺予尝读孙樵自序其作云大中皇帝尝有诏褒时之艺能凡三人而樵居其一曰孙樵有扬马之文蜕既同时不应不在褒诏之列士之显晦固有定分刘君独未能忘此乎冢其文予盖疑其有激也作此吊之》,原文:向来述作等俳谐,传与不传何有哉 |
闫传艺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 艺 | yì | 木 | 才能,技能,技术;准则、法度,艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。 |
| 国学点评 |
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| 传艺,来源于曾丰的《宋诗》《隆兴贡院呈彭国寿》,原文:宜春文艺传,它日蜀王褒 |
闫潮传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 潮传,来源于孔平仲的《宋诗》《次韵常父二十九日闸上作》,原文:为传潮信舣江干,暂移已觉如天远 |
闫传棂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于释正觉的《宋诗》《祖印渐长老写师像求赞》,原文:面孔谁传,身心自然 |
闫虔传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 虔传,来源于张仲方的《唐诗》《赠毛仙翁》,原文:紫霞妖女琼华飞,秘法虔心传付与 |
闫恬传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 恬 | tián | 火 | 指安静,安逸,安然,坦然,如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 恬,来源于史浩的《宋诗》《次韵沈高卿杂言》,原文:富贵适来无容心,处以恬然宁满假 |
闫豫传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 豫传,来源于刘弇的《宋诗》《赠吴伯玉二首 其一》,原文:湓口犹传旧令尹,豫章聊半古诸侯 |
闫传晃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传晃,来源于浙东众诗人的《唐诗》《大历年浙东联唱集 登法华寺最高顶忆院中诸公(从一字至九字)》,原文:」《嘉泰会稽志》卷十四《严维传》云:「大历中与郑槩、裴晃、徐嶷、王纲等宴其园宅,联句赋诗,世传《浙东唱和》 |
闫瑥传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 传,来源于舒岳祥的《宋诗》《伯夷》,原文:迁史作传,爰首饿夫 |
闫传惋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 惋 | wǎn | 火 | 比喻心地柔软善良,富有同情心。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于杨万里的《宋诗》《送分宁主簿罗宏材秩满入京》,原文:不到南华与脩水,于何传法更传衣 |
闫传漳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传漳,来源于洪适的《宋诗》《程参政挽诗三首 其二》,原文:忽卧漳滨疾,虚传渑水谈 |
闫彦传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 彦传,来源于陆质的《唐诗》《送最澄阇梨还日本诗》,原文:转录自《中国哲学史研究》一九八五年第一期刊日本户崎哲彦撰《留传日本的有关陆质的史料及若干考证》 |
闫传玮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
| 国学点评 |
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| 传玮,来源于何麒的《宋诗》《题师子巖 其一》,原文:澹巖冠湘中,瓌玮传万耳 |
闫钥传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 钥 | yuè,yào | 金 | 锁。[钥匙]开锁的东西。用作人名意指核心、聪明、关键、重要之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 钥传,来源于宋祁的《宋诗》《陇西都尉禅会图》,原文:厨钥方传宝,非专巖壑中 |
闫睨传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 睨传,来源于林希逸的《宋诗》《玉斧修成月》,原文:睨视柯谁执,传闻璞孰名 |
闫传茜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 茜 | qiàn,xī | 木 | 指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于孔武仲的《宋诗》《雷亭四言》,原文:乃记其始,以永其传 |
闫觅传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 觅传,来源于林表民的《宋诗》《送浄应老道源往浙右》,原文:刺史知闻旧,无须觅镜传 |
闫淮传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 淮传,来源于苏轼的《宋诗》《到官病倦未尝会客毛正仲惠茶乃以端午小集石塔戏作一诗为谢》,原文:谬为淮海帅,每愧厨传缺 |
闫憧传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 憧 | chōng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 憧,来源于刘得仁的《唐诗》《监试莲花峰》,原文:尘埃终不及,车马自憧憧 |
闫传岚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 岚 | lán | 土 | 山间的雾气,如岚气,山中雾气。岚字拆开是山和风,寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。 |
| 国学点评 |
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| 传岚,来源于叶适的《宋诗》《赠李秀才肖舒》,原文:寺传弓剑烟岚外,门掩诗书浪泊间 |
闫润传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 润传,来源于王柏的《宋诗》《陈卿内邵氏挽词》,原文:冰清玉润兮卿月相传,夫君骑鲸兮今几年 |
闫槿传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 槿,来源于李商隐的《唐诗》《偶成转韵七十二句赠四同舍》,原文:鹧鸪声苦晓惊眠,朱槿花娇晚相伴 |
