魏姓作为中国历史悠久的姓氏之一,承载着丰富的文化底蕴和家族传承。对于存字辈的女孩来说,起名不仅是一个简单的标识,更是家族期望与个人命运的象征。在传统文化中,名字往往蕴含着父母对孩子的美好祝愿,如健康、智慧、品德等。因此,为魏姓存字辈女孩起名时,需要综合考虑字辈的传承、音韵的和谐以及寓意的深远。
首先,存字辈通常要求名字中包含“存”字,这既体现了家族的连贯性,也赋予了名字独特的身份感。“存”字本身有保存、积累、存在之意,寓意着生命力的延续和价值的沉淀。例如,名字“存慧”可以表达希望女孩智慧长存;“存雅”则强调优雅气质的培养。结合现代起名趋势,我们可以选择一些柔美且富有诗意的字眼,如“萱”、“瑶”、“馨”等,与“存”字搭配,形成既传统又时尚的组合,比如“存萱”(寓意如萱草般坚韧快乐)或“存瑶”(象征珍贵如玉)。
其次,起名时还需注意音韵的流畅性。魏姓的发音为“wèi”,去声,较为响亮,因此名字最好选择平声或上扬的音调,以达到平衡。例如,“存悦”(wèi cún yuè)音调起伏自然,朗朗上口。同时,避免使用生僻字或复杂结构,确保名字易于书写和记忆,这对孩子的社交和学习都有积极影响。
此外,寓意是起名的核心。我们可以从古典文学、自然元素或美德词汇中汲取灵感。比如,“存芳”取自“流芳百世”,希望女孩品德高尚、名声远扬;“存宁”寓意宁静致远,祝愿她生活平和。现代家长也可能更注重名字的独特性,因此可以结合中西文化,如“存曦”(象征晨曦的希望)或“存悦”(表达快乐心态)。
总之,为魏姓存字辈女孩起名是一项充满爱意的任务,它连接着过去与未来。通过精心选择,一个名字不仅能 honour家族传统,还能助力女孩自信成长。建议家长在起名时多参考经典、咨询长辈,并考虑孩子的个性,最终选定一个既有深度又悦耳的名字。
魏姓存字辈女孩起名
魏若存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 若 | ruò,rě | 木 | 若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
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| 若存,来源于顾禧的《宋诗》《震泽行》,原文:吁嗟河伯灵何存,鸣鼓聚市遂若此 |
魏存篁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
| 国学点评 |
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| 存篁,来源于陈宓的《宋诗》《陈遂乡有墅在枫亭扁曰廛山求诗寄之》,原文:同时桃李惊开蚤,晚岁松篁喜独存 |
魏存存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
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| 存存,来源于家铉翁的《宋诗》《赠隠者忘机 其二》,原文:不须苦用忘忘意,认取存存不息时 |
魏玺存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
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| 玺存,来源于薛绍彭的《宋诗》《秘阁观书》,原文:岂知司存预符玺,芸台高议开宾筵 |
魏暌存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
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| 暌存,来源于卢藏用的《唐诗》《宋主簿鸣臯梦赵六予未及报而陈子云亡今追为此诗荅宋兼贻平昔游旧》,原文:存亡一暌阻,岐路方悠悠 |
魏箴存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
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| 箴存,来源于李光的《宋诗》《和刘提举游龙井谒清献辨才二像》,原文:法嗣传衣灯,膏肓存砭箴 |
魏文存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
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| 文存,来源于张翥的《宋诗》《薛岭》,原文:场老遗文古,巖僧旧迹存 |
魏存笺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 笺 | jiān | 木 | 比喻精致华贵,小巧可爱。 |
| 国学点评 |
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| 存笺,来源于岳珂的《宋诗》《汪彦章誉望求贤荐书三帖赞》,原文:使览者跫然曰:古道之存,存乎尺笺,盍思乎勉旃 |
魏蔻存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 蔻 | kòu | 木 | 豆蔻年华,用作人名意指青春活泼,年华永驻。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
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| 蔻,来源于周弼的《宋诗》《真娘墓》,原文:锦囊消歇余香在,狼藉春风荳蔻枝 |
魏存天
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
| 国学点评 |
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| 存天,来源于师浑甫的《宋诗》《丈人观》,原文:及为帝东在,便与天长存 |
魏存旆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 旆 | pèi | 水 | 泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。 |
| 国学点评 |
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| 存,来源于葛寅炎的《宋诗》《题三易备遗》,原文:衣宝炎炎里,道器俱无存 |
魏缥存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
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| 缥存,来源于沈与求的《宋词》《江城子》,原文:应有青藜存往事,人缥缈,佩丁东 |
魏存禧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
| 国学点评 |
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| 存,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇成公十六年》,原文:存意,公亦存也 |
魏墨存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
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| 墨存,来源于李洪的《宋诗》《淮上乱后寄子都兄五诗 其四》,原文:御敌孤城存即墨,还家聚首似羌村 |
魏存沅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
| 国学点评 |
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| 存,来源于释德洪的《宋诗》《瞻张丞相画像赠宫使龙图》,原文:羊昙欲作恸,生存华屋处 |
魏存祺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 祺 | qí | 木 | 指吉祥,安祥,用作人名意指祥瑞、幸福之义。 |
| 国学点评 |
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| 存,来源于吕南公的《宋诗》《麻姑山诗 望秦人峰》,原文:何言幸可数,久竟各存活 |
魏尚存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
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| 尚存,来源于徐峤的《唐诗》《游石门山》,原文:」徐诗后尚存张愿和诗残刻,录如次:「题石门山瀑布八韵敬赠□□□公幷序 |
魏亚存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
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| 亚,来源于元稹的《唐诗》《题翰林东合前小松》,原文:簷碍修鳞亚,霜侵簇翠黄 |
魏渌存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
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| 渌存,来源于李新的《宋诗》《汾阴曲》,原文:遗风扫地青塜存,汾水千年为谁渌 |
魏昭存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
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| 昭存,来源于黄公度的《宋诗》《和章守三咏 包公堂》,原文:华堂存绘事,昭代得仪刑 |
魏存沛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
| 国学点评 |
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| 存,来源于孔武仲的《宋诗》《司马温公挽诗五首 其三》,原文:世路嗟存没,公心达死生 |
魏茹存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 茹 | rú | 木 | 柔软,包含,菜,吃,引申为宽容。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
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| 茹存,来源于宋庠的《宋诗》《留别知郡职方杨员外》,原文:茹荼滨十死,属纩存微生 |
魏畚存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
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| 畚,来源于罗隐的《唐诗》《南园题》,原文:病怜王猛畚,愚笑隗嚣泥 |
魏存琀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
| 国学点评 |
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| 存,来源于杜甫的《唐诗》《遣闷奉呈严公二十韵》,原文:宽容存性拙,剪拂念途穷 |
魏筱存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 筱 | xiǎo | 木 | 指细竹子,同“小”,用作人名意指正直、精致、聪明伶俐、谦谦君子之义。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
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| 筱,来源于佚名的《尚书》《尚书/《夏书》》,原文:厥贡惟金三品,瑶、琨筱、簜、齿、革、羽、毛惟木 |
魏存瑧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
| 国学点评 |
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| 存,来源于云台峰五女仙的《唐诗》《会真诗 二》,原文:誓将云外隐,不向世间存 |
魏凝存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
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| 凝存,来源于杜光庭的《唐诗》《水德星君呪》,原文:分辉凝皎洁,盻蠁赴思存 |
魏固存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
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| 固存,来源于徐钧的《宋诗》《章帝》,原文:积威仁意渐无存,宽厚真能固本根 |
魏休存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
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| 休存,来源于贾仲明的《元曲》《荆楚臣重对玉梳记・倘秀才》,原文:休假温存絮叨叨取撮,佯问候热刺刺念合,更怕我不趱你那冷气虚心厮拾掇 |
魏净存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 净 | jìng,chēng | 金 | 比喻心灵纯净,没有杂念。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
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| 净存,来源于宋无的《宋诗》《阅张上卿仙游录》,原文:独存清净化,为国致年丰 |
魏贞存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 贞 | zhēn | 火 | 指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
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| 贞存,来源于明皇帝的《唐诗》《巡省途次上党旧宫赋》,原文:存贞期历试,佐贰伫昭融 |
魏珹存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
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| 存,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴释奠武成王七首 送神。》,原文:言还恍惚,空想如存 |
魏存炯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
| 国学点评 |
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| 存炯,来源于魏了翁的《宋诗》《续和李参政湖上杂咏 其三》,原文:炯然无常存,精粗皆著察 |
魏怡存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 怡 | yí | 土 | 指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
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| 怡存,来源于王梵志的《唐诗》《二二》,原文:郭祖怡谓「存」为「 |
魏忆存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 忆 | yì | 土 | 一般指回想,相恋,如忆苦思甜;也指记得,记住,如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
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| 忆存,来源于陈纪的《宋词》《倦寻芳》,原文:待归来,细温存、慰伊相忆 |
魏存俐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 俐 | lì | 火 | 聪明伶俐,形容小孩头脑机灵,活泼且乖巧。 |
| 国学点评 |
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| 存,来源于陈著的《宋诗》《挽黄提举震三章 其二》,原文:文弊莫如今,独存师古心 |
魏存书
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 书 | shū | 金 | 指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。 |
| 国学点评 |
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| 存书,来源于邵雍的《宋诗》《安乐窝中吟 其一》,原文:安乐窝中事事无,唯存一卷伏羲书 |
魏存隽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
| 国学点评 |
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| 存隽,来源于曹冠的《宋词》《八六子》,原文:念戏马台存,隽游安在,且开怀抱,听歌金缕,从教下客疏狂落帽,也胜龌龊东篱 |
魏棂存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
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| 棂,来源于洪适的《宋诗》《赠护国昌老》,原文:茗花泛轻碗,烟篆度虚棂 |
魏越存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
|---|
| 越存,来源于杨万里的《宋诗》《寄题石湖先生范至能参政石湖精舍二首 其一》,原文:万顷平湖石琢成,尚存越垒对吴城 |
魏存臻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
| 国学点评 |
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| 存,来源于葛寅炎的《宋诗》《题三易备遗》,原文:衣宝炎炎里,道器俱无存 |
魏存朝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
| 国学点评 |
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| 存朝,来源于张纲的《宋诗》《谭胜仲挽词二首 其一》,原文:词伯风骚旧,公朝宿望存 |
魏存颍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 颍 | yǐng | 水 | 水名,即颍河;姓氏,地名,用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。 |
| 国学点评 |
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| 存颍,来源于杜甫的《唐诗》《西枝邨寻置草堂地夜宿赞公土室二首 二》,原文:数奇谪关塞,道广存箕颍 |
魏缤存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
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| 缤,来源于郭印的《宋诗》《十二月十三日喜雪二首 其二》,原文:缤纷飞六出,景色兔园同 |
魏昕存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 昕 | xīn | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
|---|
| 昕,来源于刘克庄的《宋诗》《端明无惰赵公哀诗二首 其一》,原文:仅存一鉴今亡矣,想见昕朝亦叹嗟 |
魏存榭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 存榭,来源于刘禹锡的《唐诗》《武陵书怀五十韵》,原文:沈约台榭故,李衡墟落存 |
魏炫存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
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| 炫,来源于周密的《宋诗》《赋菊次吴竹窗韵》,原文:信乎抱脩洁,终胜自炫耀 |
魏融存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
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| 融存,来源于李之仪的《宋诗》《寄僧》,原文:得皮得髓漫多门,实际圆融理自存 |
魏存葆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
| 国学点评 |
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| 存,来源于王迈的《宋诗》《挽宁宗皇帝章六首 其四》,原文:六宫行幸少,尺宅炼真存 |
魏存兆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
| 国学点评 |
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| 存兆,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:继守将在齐,其兆既存矣 |
魏存婧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 婧 | jìng | 木 | 指苗条美好,美女,也形容有才能,用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意。 |
| 国学点评 |
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| 存,来源于李之仪的《宋诗》《报恩邦禅师真赞》,原文:可荐郊庙,志存寥廓 |
魏芉存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 芉 | gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
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| 芉,来源于陆游的《宋诗》《瑞草桥道中作》,原文:残花零落不禁折,香草芉茸如可藉 |
魏槿存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
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| 槿存,来源于孟郊的《唐诗》《审交》,原文:小人槿花心,朝在夕不存 |
魏存染
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 染 | rǎn | 水 | 比喻心灵明净,一尘不染,品德高洁。 |
| 国学点评 |
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| 存染,来源于刘弇的《宋诗》《清真观清轩》,原文:千年曾史长存魄,一片巢由不染心 |
魏存浦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
| 国学点评 |
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| 存浦,来源于洪咨夔的《宋诗》《答及甫和 其二》,原文:姑熟人物远,秋浦风景存 |
魏允存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
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| 允存,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宝祐二年皇子冠二十首 其一四》,原文:阳德方长,成德允存 |
魏勤存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 勤 | qín | 木 | 比喻学习辛勤努力,倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
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| 勤存,来源于杨景贤的《元曲》《么》,原文:(裴女唱)我不曾志意缝联,殷勤妆洗,存心织纫,(猪云)人对我说,他们不服事你,待我责罚这厮们 |
魏存秋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
| 国学点评 |
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| 存秋,来源于陈普的《宋诗》《和叔父九日后楼集 其二》,原文:天将萸菊温存晚,秋把山川贴助豪 |
魏存暄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
| 国学点评 |
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| 存暄,来源于释居简的《宋诗》《九月十四日自寿 其二》,原文:负暄存爱敬,趱课策疎慵 |
魏豫存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
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| 豫,来源于林希逸的《宋诗》《了不了语 其一》,原文:庞涓死怨悲题树,豫让酬恩喜击衣 |
魏栾存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
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| 栾,来源于卢祖皋的《宋词》《木兰花慢》,原文:何时归来拜寿,尽团栾、笑语玉尊前 |
魏存袅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 袅 | niǎo | 土 | 袅娜,柔弱,用于人名意指柔美,纤细,窈窕,有内涵,轻盈之义。 |
| 国学点评 |
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| 存,来源于释文珦的《宋诗》《寄友 其一》,原文:但使吾道存,何伤贫病侵 |
魏燝存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
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| 燝,来源于顾况的《唐诗》《上古之什补亡训传十三章》,原文:藻井旋题,丹素之燝兮 |
魏存潞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 潞 | lù | 水 | 比喻像河水一样绵延不息,不停追逐真理与梦想。 |
| 国学点评 |
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| 存,来源于张侃的《宋诗》《示韦中实六首 其二》,原文:守拙伴林鸠,折箭存飞鹄 |
魏桢存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
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| 桢,来源于高适的《唐诗》《送张瑶贬五谿尉》,原文:他日维桢干,明时悬镆铘 |
魏俏存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 俏 | qiào,xiào | 木 | 1、相貌美好,漂亮,如俊俏美丽;2、灵巧,灵活,好看,如灵活巧妙。用作人名意指聪明伶俐、美丽之义。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
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| 俏,来源于释法全的《宋诗》《颂古十九首 其六》,原文:不是人前夸俏措,金锤击碎万重关 |
魏存挚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
| 国学点评 |
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| 存挚,来源于汪梦斗的《宋诗》《富春方史君万里与之别七年矣离乱之后不意得聚首于此一见道旧有感 其三》,原文:天初生挚意有谓,人独存箕道未孤 |
魏汝存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
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| 汝存,来源于滕岑的《宋诗》《和陶渊明饮酒诗 其三》,原文:形存神已亡,嗟汝难久生 |
魏存泱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
| 国学点评 |
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| 存,来源于利登的《宋诗》《友人自临川来携庾台赵先生与曾丈诸葛帐干丈联和康乐三谷诗句奇格老追遗韵千年间因难见巧玉叠琼重殆非窘才者所宜逐响矣不鉴芜庸欲藉手以窃风斲之诲辄依韵为四章因承教二丈 其四》,原文:犹存万古月,尚照千年烟 |
魏存珞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
| 国学点评 |
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| 存,来源于李纲的《宋诗》《题栖真馆三十六韵》,原文:学馆存几案,仙机余杼轴 |
魏遥存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
|---|
| 遥存,来源于朱长文的《宋诗》《次韵司封使君和练推官春望之什》,原文:目极江湖近,心存象魏遥 |
魏曜存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
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| 曜存,来源于梅尧臣的《宋诗》《读吴季野芝草篇》,原文:阮生存咏怀,美彼曜朱堂 |
魏存瑶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 瑶 | yáo | 火 | 美玉,比喻美好,珍贵,光明,洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。 |
| 国学点评 |
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| 存瑶,来源于利登的《宋诗》《友人自临川来携庾台赵先生与曾丈诸葛帐干丈联和康乐三谷诗句奇格老追遗韵千年间因难见巧玉叠琼重殆非窘才者所宜逐响矣不鉴芜庸欲藉手以窃风斲之诲辄依韵为四章因承教二丈 其一》,原文:名存有瑶刻,事往如金烟 |
魏砺存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 砺 | lì | 土 | 指钻研、磨炼, 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
|---|
| 砺存,来源于梁竑的《宋诗》《题陆贾大夫庙》,原文:此外候王希识字,带砺功存半诛戮 |
魏恽存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
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| 恽,来源于孔平仲的《宋诗》《郡集虎渡亭宾主十人 其四》,原文:论言虽幼学,柳恽实兼人 |
魏芗存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
|---|
| 芗,来源于王其的《宋诗》《贺侍郎 其二》,原文:节亚芗林仍峻洁,貌如笠泽更精强 |
魏存湫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
| 国学点评 |
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| 存,来源于金朋说的《宋诗》《赋归吟》,原文:松菊存陶径,弦歌绝武城 |
魏昶存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
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| 昶,来源于张耒的《宋诗》《读唐书二首 其二》,原文:区区薛季昶,先事仅能言 |
魏郇存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 郇 | xún,huán | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
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| 郇,来源于不详的《唐诗》《郇公厨语》,原文:人欲不饭筋骨舒,夤缘须入郇公厨 |
魏瑷存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 瑷 | ài | 土 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
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| 瑷,来源于刘禹锡的《唐诗》《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗因令属和重以自述故足成六十二韵》,原文:蘧瑷亦屡化,左丘犹有耻 |
魏存仟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
| 国学点评 |
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| 存,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇襄公十年》,原文:存中国也 |
魏存葭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 葭 | jiā | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
| 国学点评 |
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| 存,来源于楼钥的《宋诗》《枢密新府 其二》,原文:门号签书府,心存攻媿斋 |
魏存瞳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 存瞳,来源于李洪的《宋诗》《和寺丞叔赐对亲奉玉音叙及家世韵 其一》,原文:心存魏阙江湖远,归觐重瞳日月明 |
魏存袤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
| 国学点评 |
|---|
| 存,来源于刘克庄的《宋诗》《杂咏一百首 婴臼》,原文:贤矣两家臣,存孤极苦辛 |
魏存颉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 存,来源于梅尧臣的《宋诗》《二马》,原文:不使异刍秣,均养存其情 |
魏存清
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 清 | qīng | 水 | 比喻气质清和纯净,品德高尚。 |
| 国学点评 |
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| 存清,来源于朱大德的《宋诗》《东冶亭》,原文:梅炎一样摇蒲扇,惟有清风后代存 |
魏存汉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
| 国学点评 |
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| 存汉,来源于吴激的《宋诗》《鸡林书事》,原文:犹存古笾豆,兼用汉衣冠 |
魏笙存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
|---|
| 笙存,来源于陈著的《宋诗》《送春醉吟》,原文:流鶑调笙舌尚存,倦蝶依然舞还拍 |
魏存白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
| 国学点评 |
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| 存白,来源于刘克庄的《宋诗》《哭梁运管》,原文:忆共游山犹昨日,奄归白昼隔存亡 |
魏存瑜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
| 国学点评 |
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| 存,来源于释辩的《宋诗》《偈》,原文:欲得现前,莫存顺逆 |
魏凰存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 凰 | huáng | 水 | 景星凤凰,比喻美好的事物或杰出的人才。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
|---|
| 凰存,来源于马之纯的《宋诗》《凤凰台》,原文:凤凰不见祇空台,底事台存凤不来 |
魏仑存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
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| 仑存,来源于陈元光的《唐诗》《真人操》,原文:轩辕乘龙万岁春,穆观王母存昆仑 |
魏存玫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 玫 | méi | 水 | 美玉,比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。 |
| 国学点评 |
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| 存,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇定公四年》,原文:其欲存楚奈何 |
魏韪存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
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| 韪,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《隐公》》,原文:不度德,不量力,不亲亲,不征辞,不察有罪,犯五不韪而以伐人,其丧师也,不亦宜乎 |
魏存桅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 桅 | wéi | 木 | 比喻坚定挺立,风吹雨打也不倒,指意志坚强。 |
| 国学点评 |
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| 存,来源于萧桂林的《宋诗》《癸水亭次曾宏正韵》,原文:履巖俯冯夷,坐石存精祲 |
魏萄存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 萄 | táo | 木 | 比喻像葡萄一样不断攀爬向上,积极进取。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
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| 萄,来源于王十朋的《宋诗》《元章赠余甘子用前韵》,原文:故人知我诗肠苦,更赠蒲萄为荐觞 |
魏笛存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 笛 | dí | 木 | 寓意高雅的兴趣爱好。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
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| 笛存,来源于胡寅的《宋诗》《冬至前半月赴季父梅花之集与韩蒲向宪唐干诸人唱和十首 其三》,原文:佳句定非横笛比,温存疎蘂半开时 |
魏存丁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
| 国学点评 |
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| 存丁,来源于苏舜钦的《宋诗》《吴越大旱》,原文:三丁二丁死,存者亦乏食 |
魏尧存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
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| 尧存,来源于陈秉文的《宋词》《满庭芳》,原文:尧阶下,存八荚,长应八千秋 |
魏婉存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 婉 | wǎn | 土 | 本义为柔顺,也指顺从或婉转,引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
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| 婉,来源于刘敞的《宋诗》《负暄四首 其三》,原文:内惭意气狭,婉娈在庭除 |
