在中华姓名文化中,一个名字往往承载着家族的期望、时代的印记与独特的文化密码。“王景琪”这一姓名,乍看简洁典雅,细究却蕴含丰富的层次与深意。从姓氏溯源,“王”作为中国第二大姓,源自上古帝王或爵位称号,自带尊贵、权威的底色,奠定了姓名格局的恢弘基调。而“景”与“琪”二字的选择,则如同精雕细琢的玉石,共同塑造了名字的整体气质与能量场。
“景”字本义指日光、亮光,引申为风景、景象,更蕴含仰慕、祥瑞之意。在传统文化中,“景”常与美好愿景相连,如“景星庆云”象征吉祥,“高山景行”喻指崇高德行。用于人名时,“景”既赋予名字明亮、开阔的意象,也暗含前程光明、受人景仰的期许。它如同画卷中一抹亮色,为姓名注入积极向上的动态能量。
“琪”字则源自神话,《说文解字》释为“玉属”,特指美玉或珍异之物。古代传说中,“琪树”生于仙境,其华实皆为珍宝。以“琪”入名,不仅凸显了珍贵、纯洁的特质,更寄托了如玉般温润坚韧、才华出众的寓意。在五行属理中,“琪”属木(因玉生于石,石属土,但玉质温润通透常关联木之生长性),与“景”字可能蕴含的火、木属性相呼应,形成生发之机。
将“景琪”二字结合,音韵上平仄相协(“景”为上声,“琪”为阳平),读来朗朗上口,富有节奏美感。意象上,“景”之宏阔与“琪”之精微相得益彰,既有登高望远的格局,又不失内在的珍贵质地。从姓名学角度解读,“景琪”可理解为“如玉般璀璨的美景”,或“值得珍视的光明前程”,整体传递出高雅、光明、珍贵且充满希望的气场。
对于名为“王景琪”的个体而言,这一姓名可能在潜移默化中影响其性格塑造——既有“王”姓的担当与领导潜质,亦具“景”字的积极明朗与视野开阔,兼有“琪”字的细腻才情与高尚追求。在命运轨迹上,名字所蕴含的光明、珍贵之意,常暗示人生道路上机遇与贵人的显现,尤其在文化、艺术、管理等领域易展露头角。当然,姓名解析需结合具体生辰八字方更精准,但仅从字义与文化符号观之,“王景琪”无疑是一个融合传统智慧与现代审美的佳作,如一幅意蕴深远的山水画,值得细细品味。
王景琪名字分析
檬汐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 檬 | méng | 木 | 比喻像柠檬一样自然清新,令人保持清醒。 |
| 汐 | xī | 水 | 指夜间的海潮,潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 檬,来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》,原文:龙角标辰,蟾胎楸檬巧缈s细枥铮炊菸瑁郝刑āV刂睾檬孪啻折1愣园鸦品庾檬倮8腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场W蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴H辏嶙樱晁晗伪 |
芦涔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 芦 | lú | 木 | 比喻心地像芦苇一样洁白柔软。 |
| 涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 芦,来源于杨万里的《宋诗》《春菜》,原文:雪白芦菔非芦菔,吃来自是辣底玉 |
霜映
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 霜 | shuāng | 水 | 一般指品格高洁,如霜操。也指冷酷、严峻,如霜威,霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。 |
| 映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 霜映,来源于释印肃的《宋诗》《证道歌 其二》,原文:见非是见见无能,霜天月映瑠璃殿 |
骓霄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
| 霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 骓,来源于温庭筠的《唐诗》《东郊行》,原文:鬬鸡台下东西道,柳覆班骓蝶萦草 |
楠佐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
| 佐 | zuǒ | 金 | 1、一般指帮助,辅助;2、指劝导。用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 楠,来源于郭印的《宋诗》《陪元允大受游天宁寺三首 其三》,原文:塔高延晚照,楠密易昏烟 |
淙缎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
| 缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
| 国学点评 |
|---|
| 淙,来源于韩愈的《唐诗》《城南联句》,原文:竹影金琐碎,泉音玉淙琤 |
央阑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
| 阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
| 国学点评 |
|---|
| 央阑,来源于权德舆的《唐诗》《旅馆雪晴又覩新月众兴所感因成杂言》,原文:清歌一声无断绝,夜已央,乐未阑 |
凛秭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 凛 | lǐn | 水 | 大义凛然,比喻由于胸怀正义而神态庄严,令人敬畏。 |
| 秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 凛,来源于戴复古的《宋诗》《题泉州王梅溪先生祠堂徐竹隠直院谓梅溪古之遗直渡江以来一人而已》,原文:一瓣清香拜图像,英风凛凛尚如生 |
觉奂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
| 奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 觉,来源于周邦彦的《宋词》《隔浦莲・隔浦莲近拍》,原文:惊觉 |
宗与
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 宗 | zōng | 金 | 家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。 |
| 与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 宗与,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《隐公》》,原文:以为社稷宗庙主,则与夷不若女,盍终为君矣 |
堇炘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
| 炘 | xìn | 木 | 见“炘炘”。 |
| 国学点评 |
|---|
| 堇,来源于杜甫的《唐诗》《赠郑十八贲》,原文:步趾咏唐虞,追随饭葵堇 |
仲楦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 仲 | zhòng | 火 | 仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。 |
| 楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
| 国学点评 |
|---|
| 仲,来源于苏轼的《宋诗》《用前韵再和许朝奉》,原文:凄凉望乡国,得句仲宣楼 |
馟弛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
| 弛 | chí | 火 | 张弛有度,收放自如。 |
| 国学点评 |
|---|
| 弛,来源于赵蕃的《宋诗》《送赵一叔江西漕赴召三首 其二》,原文:盗贼何多报,边防益弛谋 |
时骊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
| 骊 | lí | 火 | 探骊得珠,用于人名意指大吉大利,文采出色之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 时骊,来源于储光羲的《唐诗》《羣鸦咏》,原文:新宫骊山阴,龙衮时出豫 |
盈昼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 盈 | yíng | 水 | 主要有充满、圆满、增长、富余等;重叠为“盈盈”时,又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。 |
| 昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
| 国学点评 |
|---|
| 盈昼,来源于郑清之的《宋诗》《可斋陈大卿政成之暇蒐讨河渠为乡国长久虑开万世利非君侯其谁属因效一得以广盛心焉》,原文:西有它山源,盈科通昼夜 |
夷椒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
| 椒 | jiāo | 木 | 象征性格鲜明,嫉恶如仇。 |
| 国学点评 |
|---|
| 夷椒,来源于葛胜仲的《宋诗》《游岘山》,原文:山椒耸太华,夷路谢跻险 |
毓煊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 毓 | yù | 火 | 指同“育”,表生育,养育。用作人名意指慈祥、善良、大爱之义。 |
| 煊 | xuān | 火 | 形容名声很大,声势很盛,温暖,光明,用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毓,来源于华镇的《宋诗》《题桃源图》,原文:翦除败类毓良淑,宛若嘉谷纯无稊 |
净馚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 净 | jìng,chēng | 金 | 比喻心灵纯净,没有杂念。 |
| 馚 | fēn | 木 | [《廣韻》符分切,平文,奉。 |
| 国学点评 |
|---|
| 净,来源于袁朗的《唐诗》《秋夜独坐》,原文:新秋百虑净,独夜九愁深 |
辑祁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 辑 | jí | 金 | 逻辑思维缜密,擅长思考。 |
| 祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 辑,来源于陈抟的《唐诗》《题石水涧》,原文:(见《宋诗纪事》卷五引明李蔉辑《宋艺圃集》 |
陵言
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
| 言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 陵言,来源于李文蔚的《元曲》《破苻坚蒋神灵应・尾声》,原文:项籍不听范增之言,阴陵失路自刎而亡 |
由倩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
| 倩 | qiàn | 金 | :指姿容美好,漂亮的女子;也指请,央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 由倩,来源于陈杰的《宋诗》《和韵归张通父诗卷》,原文:犹有堪论千载上,由来不倩俗间知 |
垣泉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
| 泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
| 国学点评 |
|---|
| 垣泉,来源于刘敞的《宋诗》《月下》,原文:蟾蜍滴露侵石垣,松桧吟风如涧泉 |
天珺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
| 珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
| 国学点评 |
|---|
| 天,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:旻天疾威,天笃降丧 |
芉婳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 芉 | gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
| 婳 | huà | 木 | 嫿,[呼麥切 ],靜好也。从女畫聲。 |
| 国学点评 |
|---|
| 芉,来源于陆游的《宋诗》《瑞草桥道中作》,原文:残花零落不禁折,香草芉茸如可藉 |
虔振
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
| 振 | zhèn | 火 | 搬动,挥动,奋起,兴起,如振奋,振作,也指赈济,挽救,救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦。 |
| 国学点评 |
|---|
| 虔振,来源于崔敦礼的《宋诗》《太祖皇帝师次陈桥受天命协人情为圣皇武》,原文:振汩陈,遏虔刘 |
俞邕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 俞 | yú,yù,shù | 金 | 指允许,答应。也指安定,愉快,安然。用作人名意指沉稳、舒心、乐观之义。 |
| 邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 俞,来源于刘义的《唐诗》《训崔长史公石桥[咏]》,原文:俞文又谓同时所出有另一石,前半已漫漶,后数行尚可辨,可确定二诗作年,录如次:□元八年九月□□□□□□李于时□□□□□崔恂任深州□史□□□还此桥过喜其壮丽命旧诗云□志并七年春 |
沦佶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 沦 | lún | 水 | 比喻对事情爱好很深,极为专注用心。 |
| 佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 沦,来源于黄庚的《宋诗》《病后谢友人顾问》,原文:索居坐孤陋,却扫甘隠沦 |
甯葵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
| 葵 | kuí | 木 | 象征阳光开朗,积极向上。 |
| 国学点评 |
|---|
| 甯,来源于黄蟾的《唐诗》《和从兄御史延福里居》,原文:)外际思予甯有穷 |
意萄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
| 萄 | táo | 木 | 比喻像葡萄一样不断攀爬向上,积极进取。 |
| 国学点评 |
|---|
| 意,来源于汪莘的《宋词》《点绛唇》,原文:谁会幽人意 |
诺阜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
| 阜 | fù | 水 | 物阜民安,指物产丰富,人民安乐。 |
| 国学点评 |
|---|
| 诺,来源于刘宰的《宋诗》《东禅百韵》,原文:张氏好兄弟,同游得先诺 |
纲浦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 纲 | gāng | 木 | 提纲振领,比喻做事能抓住要领,简明扼要。 |
| 浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 纲浦,来源于叶梦得的《宋词》《千秋岁》,原文:相别浦,收横纲 |
由存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
|---|
| 由存,来源于韩淲的《宋诗》《恕斋》,原文:由来贵仁贤,存之在勿失 |
怡献
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 怡 | yí | 土 | 指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。 |
| 献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 怡献,来源于李至的《宋诗》《仆射相公思缛春荣词含古雅忽成绝唱以导高情仍率短才俾次前韵安敢藏拙聊奉谕言》,原文:遶牀文史堪怡悦,满席笙歌好献酬 |
秸凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 秸 | jiē | 木 | 象征生命力旺盛,拥有丰硕的成就。 |
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 国学点评 |
|---|
| 秸,来源于曾巩的《宋诗》《里社》,原文:郊天社地君所重,翦秸刲匏微得供 |
逵铭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
| 铭 | míng | 金 | 比喻重情重义,将情义铭记在心中,永远不忘却。 |
| 国学点评 |
|---|
| 逵,来源于郭祥正的《宋诗》《后春雪》,原文:通逵绝行人,万物同一色 |
韦檬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
| 檬 | méng | 木 | 比喻像柠檬一样自然清新,令人保持清醒。 |
| 国学点评 |
|---|
| 韦,来源于李复的《宋诗》《泛舟潏水君俞用韩泛南溪韵作诗三首遂和 其一》,原文:东西韦杜间,尺五天不远 |
煜经
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 煜 | yù | 火 | 指照耀、明亮的样子,也指火焰,用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。 |
| 经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
| 国学点评 |
|---|
| 煜,来源于马廷鸾的《宋诗》《答赵心游与梭》,原文:振振麟趾族,煜煜锦袍仙 |
晶笈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 晶 | jīng | 火 | 比喻心灵纯净,晶莹剔透。 |
| 笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晶,来源于释绍昙的《宋诗》《为月上人颂秋潭》,原文:白苹香细桂华清,彻底无痕漾水晶 |
影霆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
| 霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 影霆,来源于高文秀的《元曲》《保成公径赴渑池会・雁儿落》,原文:旗开云影飘,炮响雷霆噪 |
绰澎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
| 澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
| 国学点评 |
|---|
| 绰,来源于赵长卿的《宋词》《醉蓬莱》,原文:蕊洞珠宫,媚人桃李,趁青春绰约 |
珞胧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
| 胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 珞,来源于吕陶的《宋诗》《百合》,原文:素粉间璎珞,轻黄染琼瑶 |
炘迪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 炘 | xìn | 木 | 见“炘炘”。 |
| 迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
| 国学点评 |
|---|
| 迪,来源于魏了翁的《宋诗》《送周架阁以浙东提干归平江》,原文:勉哉迪嘉猷,岁晚垂令芳 |
桠望
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
| 望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 桠,来源于苏大璋的《宋诗》《瑞香花》,原文:五叶映雕阑,三桠骈粉蕊 |
岱虞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 岱 | dài | 火 | 指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
| 虞 | yú | 火 | 本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”,安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 岱虞,来源于陈师道的《宋诗》《巨野》,原文:余力唐虞后,沉人海岱西 |
凡澎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
| 国学点评 |
|---|
| 凡,来源于戴圣的《礼记》《礼记/郊特牲》,原文:凡涚,新之也 |
由晤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
| 晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
| 国学点评 |
|---|
| 由晤,来源于洪朋的《宋诗》《送潘端州出殡以风甚渡江中流而不济有作》,原文:江水日夜流,何由赏心晤 |
笛颍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 笛 | dí | 木 | 寓意高雅的兴趣爱好。 |
| 颍 | yǐng | 水 | 水名,即颍河;姓氏,地名,用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 笛,来源于赵蕃的《宋诗》《铁笛亭》,原文:倘非人隠异,何许笛飞来 |
斯什
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
| 什 | shí,shén | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 斯什,来源于张耒的《宋诗》《和李令放税》,原文:仓无农父千斯庆,税比周人什一轻 |
陇恺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
| 恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 陇,来源于赵蕃的《宋诗》《题梅山》,原文:望觉林峦合,行知陇亩分 |
繁哲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 繁 | fán,pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 |
| 哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 繁哲,来源于周必大的《宋诗》《参政李秀叔挽词二首 其一》,原文:忆昨淳熙谨万微,再登耆哲贰繁机 |
予淄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 予 | yú,yǔ | 土 | 指从我这里取,从我这里求;后指任意索取,给予,赞许,称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义。 |
| 淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
| 国学点评 |
|---|
| 予,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《高宗明堂前朝献景灵宫十首 降圣用《大安》。》,原文:消摇从容,顾予不忘 |
耘灏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
| 灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 耘,来源于朱熹的《宋诗》《次亭字韵诗呈秀野丈兼简王宰三首 其三》,原文:不向参同论纳甲,且将耘耔付添丁 |
黎兆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
| 兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
| 国学点评 |
|---|
| 黎兆,来源于许月卿的《宋诗》《挽陈节使》,原文:素志平生兆马革,黎民一郡博弹冠 |
琥嵊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
| 嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琥,来源于李质的《宋诗》《艮岳百咏 萧森亭》,原文:不应班竹林中见,却似松根琥珀堆 |
琮珹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
| 珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琮,来源于阳枋的《宋诗》《赋赵守接竹引巖泉》,原文:沈沈夜永寒声出,宫商寡和鸣琮璧 |
晣邕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
| 邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晣,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:夜未艾,庭燎晣晣 |
萃储
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 萃 | cuì | 木 | 草丛生,草茂盛的样子,引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。 |
| 储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
| 国学点评 |
|---|
| 萃储,来源于高斯得的《宋诗》《禹柏行》,原文:得非木宿苍龙精,储英萃异成雄奇 |
芹椰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 芹 | qín | 木 | 芹藻,比喻贡士或才学之士,形容才华横溢,风华正茂。 |
| 椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
| 国学点评 |
|---|
| 芹,来源于梅尧臣的《宋诗》《蜜》,原文:燕衔芹根泥,蜂掇花上蕊 |
麟楹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
| 楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 麟,来源于克符道者的《唐诗》《五祖东山月》,原文:九枝添瑞鹤,一叶拂祥麟 |
姣珩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 姣 | jiāo,xiáo | 木 | 指美好、美丽、长相出众的意思,用作人名意指貌美如花、婀娜多姿之义。 |
| 珩 | héng | 水 | 指佩玉上面的横玉,形状像磬,用于璧环之上,因较稀少而珍贵,用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 姣,来源于葛立方的《宋诗》《云仙》,原文:纷姣服兮走朝与暮,焄蒿淫昏兮使君怒 |
瑹睨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 瑹 | tú,shū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
| 睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 睨,来源于苏洵的《宋诗》《忆山送人》,原文:傲睨驻鞍辔,不妨驱以鞭 |
晠鸥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
| 鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
| 国学点评 |
|---|
| 鸥,来源于唐文若的《宋诗》《登金山》,原文:重游十年旧,挂席鸥鸟轻 |
莞隆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
| 隆 | lóng | 火 | 隆情厚谊,比喻情谊深厚,重情重义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 莞,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释草(对花草的解释)》,原文:97 莞,苻蓠,其上蒚 |
秋庄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
| 庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 秋庄,来源于耕吴的《宋诗》《村庄即事》,原文:菊过重阳尚吐香,晚秋风景属村庄 |
奕晠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
| 晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
| 国学点评 |
|---|
| 奕,来源于陆游的《宋诗》《送襄阳郑帅唐老》,原文:声名赫奕动天子,家世富贵连椒房 |
尚灏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
| 灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 尚,来源于白居易的《唐诗》《和荅诗十首 和思归乐》,原文:尚达死生观,宁为宠辱惊 |
纬逊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 纬 | wěi | 土 | 1、组织,如纬文;2、治理,如纬世,治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。 |
| 逊 | xùn | 金 | 退避,退让;谦让,恭顺;次,差,不及。用作人名意指谦逊、谦虚谨慎、礼让之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 纬,来源于屈原的《楚辞》《离骚》,原文:纷总总其离合兮,忽纬繣其难迁 |
优瑧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 优 | yōu | 土 | 一般指各反面都很完美,如优秀;指悠闲自得样子,如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。 |
| 瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
| 国学点评 |
|---|
| 优,来源于释善珍的《宋诗》《祭端明尤木石》,原文:钩党牵连,优游岭岛 |
允巡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
| 巡 | xún | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 允,来源于乔吉的《元曲》《杜牧之诗酒扬州梦・沉醉东风》,原文:来日小官设席请罪,就屈员外同席,未知允否 |
燏凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 燏 | yù | 木 | 火光貌。 |
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 国学点评 |
|---|
| 燏,来源于周南的《宋诗》《山居》,原文:燏火烧乌桕,敲冰煮石楠 |
冽璞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
| 璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冽,来源于李纲的《宋诗》《自晋康顺流六十里有山巉然临江下有巖洞可容千人轩豁平坦景幽邃石罅间滴泉厥味甘冽因目之曰玉乳巖赋诗以纪其事》,原文:峤南瘴疠乡,有此云腴冽 |
淅蕴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
| 蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 淅,来源于杜甫的《唐诗》《八哀诗 赠司空王公思礼》,原文:禁暴清无双,爽气春淅沥 |
君骓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
| 骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
| 国学点评 |
|---|
| 君,来源于嵩岳诸仙的《唐诗》《嫁女诗 一》,原文:劝君酒,为君悲且吟 |
尤允
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
| 允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 尤,来源于晁补之的《宋诗》《送学生李公裕兄弟赴省集》,原文:吉父尤颉颃,天池观水击 |
舟谒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 舟 | zhōu | 金 | 指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。 |
| 谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
| 国学点评 |
|---|
| 舟谒,来源于王偁的《宋诗》《谒张文献公祠》,原文:停舟曲江浒,吊古谒遗祠 |
茉馟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 茉 | mò | 木 | 指茉莉,植物名。一种常绿灌木,叶子卵形或椭圆形,夏季开花(白色、香味浓厚)。用作人名意指忠贞、美丽、纯洁之义。 |
| 馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
| 国学点评 |
|---|
| 茉,来源于程垓的《宋词》《瑞鹧鸪》,原文:柔条不学丁香结,矮树仍参茉莉栽 |
裳沁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 裳 | cháng,shang | 火 | 裳裳,指光明。比喻前途一片光明灿烂,未来可期。 |
| 沁 | qìn | 水 | 沁人心脾,比喻身心舒爽放松,受到熏陶。 |
| 国学点评 |
|---|
| 裳沁,来源于赵文的《宋词》《望海潮》,原文:云外梅阴,雨馀苔晕,嫩寒初沁罗裳 |
悠雯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 悠 | yōu | 土 | 飘扬的样子;闲适,闲散;稳住,控制;久,远,长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。 |
| 雯 | wén | 水 | 比喻恬静优雅,有学识,有修养之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 悠,来源于赵蕃的《宋诗》《次韵和叔并呈叔鱼》,原文:望望吴楚隔,悠悠兄弟思 |
槐繁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
| 繁 | fán,pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 |
| 国学点评 |
|---|
| 槐繁,来源于彭汝砺的《宋诗》《和彦衡直讲 其四》,原文:照月槐影碎,吹风柏声繁 |
兆灏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
| 灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 兆,来源于王梵志的《唐诗》《诗(幷序) 四十五》,原文:本姓使流传,涓涓亿兆阳(张改作「扬」) |
觅滢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
| 滢 | yíng | 水 | 一般指清澈的样子,如滢渟。用作人名意指冰清玉洁、轻盈、白皙、美貌之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 觅,来源于韩元吉的《宋词》《满江红》,原文:叹新声浑在,断云难觅 |
虢里
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
| 里 | lǐ | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
| 国学点评 |
|---|
| 虢里,来源于王益的《宋诗》《新繁县东湖瑞莲歌》,原文:韩虢佳人新侍宠,温泉宫里赐霞衣 |
鑫南
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
| 南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
| 国学点评 |
|---|
| 南,来源于韩维的《宋诗》《种柏寄苏子美》,原文:南堂之南可数到,列树六本翠磔磔 |
棹燝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
| 燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
| 国学点评 |
|---|
| 棹,来源于陈造的《宋诗》《送高缙之归谋武林结课二首 其一》,原文:飞尘栖剑室,归棹莫迟回 |
榭洛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
| 洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
| 国学点评 |
|---|
| 榭洛,来源于林光朝的《宋诗》《送别陈侍郎应求知泉州》,原文:十年杯酒开云榭,一样官衔过洛阳 |
沐翊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
| 翊 | yì | 木 | 指辅佐,帮助,如翊戴;翊翊,指恭敬的样子,用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 沐,来源于方岳的《宋诗》《送寺丞韩君守新安 其二》,原文:吾州可但佳山水,薰沐诗书自不同 |
沛圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 沛圣,来源于赵居贞的《唐诗》《云门山投龙诗》,原文:沛恩惟圣主,祈福在方伯 |
诏媖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
| 媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
| 国学点评 |
|---|
| 诏,来源于无名氏的《宋词》《水调歌头》,原文:一骑春风里,紫诏下山堂 |
苡瑞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
| 瑞 | ruì | 金 | 吉祥,吉利;凭信的玉器;祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 苡瑞,来源于吕本中的《宋诗》《题赵丞瑞薏苡图》,原文:当时祥瑞已稠叠,薏苡亦未来争衡 |
楚棋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
| 棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 楚棋,来源于洪咨夔的《宋诗》《东山即事》,原文:棋隽决楚汉,杯壮迷彭殇 |
薏馠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
| 馠 | hān | 木 | 芳香。 |
| 国学点评 |
|---|
| 薏,来源于黄晞的《宋诗》《诗一首》,原文:一朝薏苡足人疑,万里珠玑同梦睹 |
渌卓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
| 卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 渌,来源于姜特立的《宋诗》《归故园述怀呈唐伯宪 其一》,原文:度柳依桥瞰渌波,缓寻花径上松坡 |
澧峪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
| 峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
| 国学点评 |
|---|
| 澧,来源于曹邺的《唐诗》《送厉图南下第归澧州》,原文:澧水鲈鱼贱,荆门杨柳细 |
暌盛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
| 盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 暌,来源于李纲的《宋诗》《钱申伯自海陵避地临汀闻余北归相迓于武平赋诗见意二首 其二》,原文:暌离四寒暑,会遇两蓬萍 |
淇堇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 淇 | qí | 水 | 水名,引申为清爽,幸福,甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。 |
| 堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
| 国学点评 |
|---|
| 淇,来源于洪咨夔的《宋诗》《送监丞家同年守简池三十韵》,原文:邮签莫厌娄,瑟僴尉淇奥 |
帧术
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
| 术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 帧,来源于黄庭坚的《宋词》《南乡子》,原文:画出西楼一帧秋 |
勃榆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 勃 | bó,bèi | 水 | 英姿勃勃,形容英俊而富有朝气的样子。 |
| 榆 | yú | 木 | 榆树,落叶乔木,实扁圆,木材坚实,可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 勃,来源于王十朋的《宋诗》《分韵得炎字》,原文:仰知九重心,勃鬰念闾阎 |
瀚旎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 瀚 | hàn | 水 | 一般指广阔,广大,众多,如浩瀚,瀚漫;也指知识丰富,学问,如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。 |
| 旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 瀚,来源于天然的《唐诗》《翫珠吟》,原文:绝边弥瀚(《灯录》、《通载》作「汗」)漫,三(《灯录》、《通载》作「无」)际等空平 |
初庄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
| 庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 初庄,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:初,栾盈佐魏庄子于下军,献子私焉,故因之 |
融藻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
| 藻 | zǎo | 水 | 藻思,比喻文采华丽,思想活跃,富有才华。 |
| 国学点评 |
|---|
| 融藻,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制朝元殿朝谢玉皇大帝》,原文:精心展彩威颜肃,法曲迎真睿藻融 |
