在中国传统文化中,姓名不仅是一个人的符号标识,更被视为承载着家族期望、文化密码与命运轨迹的重要载体。今天,我们将对“石德民”这一姓名进行系统性的解析,从音、形、义、理等多个维度,探究其背后蕴含的文化深意与潜在影响。
首先,从姓氏“石”入手。石,作为自然界中坚硬、稳固的物质象征,在姓名学中往往赋予人坚实、稳重、不屈不挠的性格特质。石姓源远流长,可追溯至春秋时期的石碏,其后代以“石”为氏,寓意着家族如磐石般稳固,子孙具备坚韧的意志与持久的耐力。在五行属性上,“石”字属金,金主义,代表刚毅、果断与原则性,这为姓名奠定了坚实而有力的基调。
名字中的“德”字,是中华文化核心价值之一。《说文解字》释“德”为“升也”,引申为品德、恩惠、仁爱。在姓名中使用“德”,通常寄托了父母希望子女修身立德、品行高尚的殷切期望。从字形看,“德”由“彳”(行走)、“十目”(众多眼睛注视)与“心”组成,寓意言行需在心性指引下,接受公众监督,方能成就德行。五行中,“德”属火,火主礼,象征热情、光明与文明,与姓氏的“金”形成火克金的相克关系,这在命理上可能意味着个人成长过程中需经历锤炼与自我超越,通过修养品德来调和内在的刚性与外在的礼教。
“民”字作为名尾,意为百姓、民众,引申为平凡中的伟大、扎根于社会的务实精神。《尚书》云“民惟邦本”,此字体现了谦和、包容、接地气的特质。五行中,“民”属水,水主智,代表灵活、智慧与变通。至此,姓名“石德民”构成了“金(石)—火(德)—水(民)”的五行流转:金生水(石滋养民),水又克火(民制约德),而火克金(德锤炼石),形成了一种动态平衡。这种相生相克的循环,暗示着命主可能在性格上兼具金的坚定、火的热情与水的智慧,人生道路需在不断调整与平衡中前行。
综合来看,“石德民”这一姓名,在音韵上平仄相间,读来稳重而流畅;在寓意上,融合了“坚如磐石”的意志、“明德惟馨”的修养与“民胞物与”的胸怀,整体呈现出一种刚柔并济、德才兼备的导向。在命理层面,五行间的生克关系提示着人生机遇与挑战并存,需以“德”为引领,以“石”为根基,以“民”为归宿,方能在社会实践中实现自我价值。当然,姓名仅为先天因素之一,后天的努力与环境同样至关重要,但一个富含深意的名字,无疑能为个人成长注入积极的心理暗示与文化自信。
石德民名字分析
璂璃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
| 璃 | lí | 火 | 心似琉璃,指心如同琉璃一样透明,纯洁。 |
| 国学点评 |
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| 璂,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》,原文:王之皮弁,会五采玉璂,象邸玉笄,王之弁绖,弁而加环绖 |
淮勋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
| 勋 | xūn | 土 | 指特殊的、有意义的功劳。用作人名意指成就、成绩、功绩、功勋卓越之义。 |
| 国学点评 |
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| 淮勋,来源于周紫芝的《宋诗》《官军屡捷淮寇渐平五首 其一》,原文:从此燕齐如振槁,将军勋业似淮阴 |
禺永
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 禺 | yú,yù,ǒu | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
| 永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
| 国学点评 |
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| 禺永,来源于孙因的《宋诗》《越问 舟楫》,原文:汎波袭番禺兮,季高永兴之人 |
硝绪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
| 绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
| 国学点评 |
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| 硝,来源于窦真君的《唐诗》《九转诗 六》,原文:硝石临汤沃,碙砂浸水煎 |
潮婵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
| 婵 | chán | 金 | 指姿态美好;美女,月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义。 |
| 国学点评 |
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| 潮婵,来源于赵崇鉘的《宋诗》《壁间韵 其四》,原文:半髧婵娟垂两鸦,惊潮微隠宝簪斜 |
湫岿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
| 岿 | kuī | 土 | 岿然不动,像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,绝不动摇。 |
| 国学点评 |
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| 湫,来源于赵蕃的《宋诗》《初六日雨而甚微》,原文:叩龙探古湫,号佛喧通衢 |
繁尉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 繁 | fán,pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 |
| 尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
| 国学点评 |
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| 繁,来源于洪咨夔的《宋词》《蝶恋花》,原文:人爱花繁,却被花催老 |
舸凇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
| 凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
| 国学点评 |
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| 舸,来源于齐己的《唐诗》《船窗》,原文:孤舸凭幽窗,清波逼面凉 |
甯旭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
| 旭 | xù | 木 | 旭字指光明,早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。 |
| 国学点评 |
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| 甯,来源于陈著的《宋诗》《挽曹泰宇居士三首 其一》,原文:有教甯分类,逢人只借书 |
笈轶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
| 轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
| 国学点评 |
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| 笈,来源于张衡的《宋诗》《题东老庵》,原文:金丹数满三千行,玉笈名留十八仙 |
榷晷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
| 晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
| 国学点评 |
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| 榷,来源于邓剡的《宋词》《摸鱼儿》,原文:纷纷征榷尘如梦,谁有似公闲者 |
灏冬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
| 冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
| 国学点评 |
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| 灏,来源于韩驹的《宋诗》《上丘漕司生辰诗》,原文:雄文追灏噩,雅意蕴经纶 |
景伦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
| 伦 | lún | 火 | 超群绝伦,比喻超出一般人,没有可以相比的。 |
| 国学点评 |
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| 景伦,来源于陈著的《宋诗》《寿同父兄七十二首 其二》,原文:吾家兄弟笃天伦,晚景怡怡仅两人 |
柒盈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字,比喻幸运,惊喜无限。 |
| 盈 | yíng | 水 | 主要有充满、圆满、增长、富余等;重叠为“盈盈”时,又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。 |
| 国学点评 |
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| 柒,来源于王梵志的《唐诗》《诗 五》,原文:梵志与王生,密敦胶[漆](柒)友 |
诚献
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 诚 | chéng | 金 | 精诚所至,金石为开,比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 |
| 献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
| 国学点评 |
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| 诚献,来源于杨杰的《宋诗》《辟雍砚上胡先生》,原文:幸偶先生掌辟雍,持以献诚安敢惜 |
葆储
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
| 储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
| 国学点评 |
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| 葆,来源于蔡戡的《宋诗》《和胡秉彝敷文巖桂四首 其一》,原文:翠葆金英天与奇,清香十里已先知 |
葆时
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
| 时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
| 国学点评 |
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| 葆时,来源于张耒的《宋诗》《秋园杂感》,原文:只今枯条罥衰蔓,异时密叶如翠葆 |
睿栎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
| 栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
| 国学点评 |
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| 睿,来源于吕陶的《宋诗》《郊祀礼成诗》,原文:燔燎交神听,髙明鉴睿衷 |
兆沐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
| 沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
| 国学点评 |
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| 兆沐,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:曰:「沐浴、佩玉则兆 |
泓桓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 泓 | hóng | 水 | 泓洄,水深而回旋的样子,用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。 |
| 桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
| 国学点评 |
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| 泓,来源于楼钥的《宋诗》《谢僧道全惠诗并菖蒲》,原文:一泓功借幽根润,六月能令凉意生 |
天蒂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
| 蒂 | dì | 木 | 瓜熟蒂落,指时机一旦成熟,事情自然成功。 |
| 国学点评 |
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| 天蒂,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其四一三》,原文:西风凄清秋有痕,长天碧浄云无蒂 |
骅容
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 骅 | huá | 水 | 指骏马,良马,用作人名意指奋发图强、马到成功、有才智之义。 |
| 容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
| 国学点评 |
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| 骅,来源于苏辙的《宋诗》《答孔武仲》,原文:骅骝塞康庄,病足顾难逐 |
朴蒲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
| 蒲 | pú | 木 | 多年生草本植物,生池沼中,高近两米。用作人名意指英俊、高挑、出众之义。 |
| 国学点评 |
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| 朴蒲,来源于刘克庄的《宋诗》《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨者因效颦作十首亦前人广骚反骚之意内二十九首用旧题惟岁寒知松柏被褐怀珠玉三首效山谷余十八首别命题或追录少作并存于卷以训童蒙之意 蒲鞭》,原文:岂能无朴教,不过示蒲鞭 |
青琮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 青 | qīng | 金 | 比喻青葱活泼,富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。 |
| 琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
| 国学点评 |
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| 青琮,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》,原文:以玉作六器,以礼天地四方:以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方 |
识兆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
| 兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
| 国学点评 |
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| 识兆,来源于徐铉的《唐诗》《春雪应制》,原文:欲识宸心悦,云谣慰兆人 |
柏绍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 柏 | bǎi,bó,bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
| 绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
| 国学点评 |
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| 柏,来源于方岳的《宋词》《百字谣・念奴娇》,原文:祝君遐算,南山松柏长茂 |
泰之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
| 之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
| 国学点评 |
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| 泰之,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《干道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首 内侍官举太上皇后册宝诣读册位用《圣安》。》,原文:敛福于郊,逢时之泰 |
札馟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
| 馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
| 国学点评 |
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| 札,来源于喻良能的《宋诗》《次韵何茂恭永新见寄之什 其二》,原文:封题烦妙札,沾丐到迂儒 |
崎驰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
| 驰 | chí | 火 | 驰名天下,形容成就高,名声传播得很远。 |
| 国学点评 |
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| 崎驰,来源于贾仲明的《元曲》《吕洞宾桃柳升仙梦・北越调/斗鹌鹑》,原文:崎岖长途,奔驰瘦马 |
至勰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
| 勰 | xié | 水 | 比喻协力同心,共同努力。 |
| 国学点评 |
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| 至,来源于崔敦诗的《宋诗》《皇帝上太上皇帝寿乐曲 皇帝上太上皇寿酒用福安之曲》,原文:盛仪克举,至德用章 |
时芗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
| 芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
| 国学点评 |
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| 时芗,来源于赵蕃的《宋诗》《曾季明经过相见闻寿冈先生挂冠之报且承动静因其归赋古句寄呈用坡谷赠王庆源韵》,原文:儿时闻公芗林社,既见则喜已白须 |
理珹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
| 珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
| 国学点评 |
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| 理,来源于王维的《唐诗》《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首 一》,原文:战胜不谋食,理齐甘负薪 |
里溯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 里 | lǐ | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
| 溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
| 国学点评 |
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| 里溯,来源于洪咨夔的《宋诗》《圣节日望拜黄牛祠前退读众碑感而有作》,原文:万里溯天险,三峡为坤门 |
鹤乘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
| 乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
| 国学点评 |
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| 鹤乘,来源于赵鼎臣的《宋诗》《五月十八日陪同舍诸友游慈云寺》,原文:忽惊涉瀛洲,骤喜陪鹤乘 |
笺绰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 笺 | jiān | 木 | 比喻精致华贵,小巧可爱。 |
| 绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
| 国学点评 |
|---|
| 笺,来源于晏几道的《宋词》《好女儿》,原文:想旗亭、望断黄昏月,又依前误了,红笺香信,翠袖欢期 |
礼娴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
| 娴 | xián | 土 | 指熟悉、娴熟,引申指,有温厚、柔美文静、庄重的意思,用作人名意指秀慧、端庄、文雅美丽、文静大方之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 礼,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士昏礼》,原文:宾入,授,如初礼 |
蕙廷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 蕙 | huì | 木 | 蕙兰,比喻女子内心高洁纯美,秀外慧中的高尚品德。 |
| 廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
| 国学点评 |
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| 蕙,来源于王褒的《楚辞》《九怀/匡机》,原文:菌阁兮蕙楼,观道兮从横 |
繁凇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 繁 | fán,pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 |
| 凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
| 国学点评 |
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| 繁,来源于王安石的《宋诗》《即事》,原文:径暖草如积,山晴花更繁 |
彦援
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
| 援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
| 国学点评 |
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| 彦,来源于范成大的《宋诗》《麻线堆》,原文:岂吾金闺彦,不如林下缁 |
町英
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
| 英 | yīng | 木 | 指花,蓓蕾,尚未绽放的花朵;好,美好;精华,事物最精粹的部分,如英华;才智杰出,才能出众的人,如精英。英同“瑛”,似玉的美石。用。 |
| 国学点评 |
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| 町,来源于陈淳的《宋诗》《横逆自广三绝 其一》,原文:汤文事小岂为迷,物我从来绝町畦 |
玺轼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
| 轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
| 国学点评 |
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| 玺,来源于骆宾王的《唐诗》《杂曲歌辞 从军中行路难二首 一》,原文:玉玺分兵征恶少,金坛受律动将军 |
旆枫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 旆 | pèi | 水 | 泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。 |
| 枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
| 国学点评 |
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| 旆枫,来源于范纯仁的《宋诗》《和毛维瞻郎中见寄》,原文:红旆临江浦,牙樯列岸枫 |
韪备
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
| 备 | bèi | 水 | 德才兼备,指既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。 |
| 国学点评 |
|---|
| 韪,来源于苏籀的《宋诗》《送富枢知三衢三首 其一》,原文:论毗国是惟公韪,令顺民心不曰卑 |
域常
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
| 常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
| 国学点评 |
|---|
| 域常,来源于曹勋的《宋词》《十六贤》,原文:登寿域,瑞霞彩云常捧日 |
瑄轼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
| 轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
| 国学点评 |
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| 瑄,来源于周麟之的《宋诗》《郊祀庆成》,原文:虚次停垂佩,登坛俨奉瑄 |
晃页
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
| 页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
| 国学点评 |
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| 晃,来源于释居简的《宋诗》《山阴道中残雪》,原文:晃眼鲜明未寂寥,江村犹自碍渔樵 |
言畚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
| 畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
| 国学点评 |
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| 言,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:与君言,言使臣 |
钧朗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 钧 | jūn | 金 | 雷霆万钧,比喻实力很强,无人能够阻挡。 |
| 朗 | lǎng | 火 | 神清气朗,形容人长得神态清明,气质爽朗。 |
| 国学点评 |
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| 钧朗,来源于朱熹的《宋诗》《步虚词二首 其一》,原文:神钧亦寥朗,晻霭晨风翔 |
屿文
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 屿 | yǔ | 土 | 小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。 |
| 文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
| 国学点评 |
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| 屿文,来源于戴复古的《宋诗》《口号送椰心簟刘使君》,原文:来从三屿国,织作五花文 |
临僖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
| 僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
| 国学点评 |
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| 临,来源于沈邈的《宋词》《剔银灯》,原文:等闲临照 |
锋璐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 锋 | fēng | 金 | 面对困难时坚强锋利,所向披靡。 |
| 璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
| 国学点评 |
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| 锋,来源于太宗皇帝的《唐诗》《经破薛举战地》,原文:移锋惊电起,转战长河决 |
榷觅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
| 觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
| 国学点评 |
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| 榷,来源于吕南公的《宋诗》《济道过饮偶成长句》,原文:酤酒榷吏杓,买鱼市儿篮 |
喻仲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
| 仲 | zhòng | 火 | 仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。 |
| 国学点评 |
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| 喻,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《告子章句下》》,原文:征于色,发于
声,而后喻 |
旒卓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
| 卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
| 国学点评 |
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| 旒卓,来源于王铎的《唐诗》《[拟]送贺秘监归会稽诗》,原文:宸庭(《广卓异记》作「旒」)暂别期千岁,野服飘然出九重 |
旖沧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
| 沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
| 国学点评 |
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| 旖,来源于曾觌的《宋词》《念奴娇》,原文:拂掠娇红香旖旎,浑欲不胜春色 |
瑞中
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 瑞 | ruì | 金 | 吉祥,吉利;凭信的玉器;祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。 |
| 中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
| 国学点评 |
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| 瑞中,来源于王实甫的《元曲》《崔莺莺夜听琴(第二本)・三煞》,原文:为甚俺莺娘心下十分顺,都则为君瑞胸中百万兵 |
芊舜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 芊 | qiān | 木 | 草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。 |
| 舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
| 国学点评 |
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| 芊,来源于殷文圭的《唐诗》《春草碧色》,原文:细草含愁碧,芊绵南浦滨 |
影浅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
| 浅 | qiǎn,jiān | 水 | 比喻女子轻柔可爱,姿容绰约。 |
| 国学点评 |
|---|
| 影浅,来源于刘才邵的《宋诗》《慈宁寿庆曲》,原文:高樯影转龙负舟,平河清浅乘安流 |
狄缎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
| 国学点评 |
|---|
| 狄,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》,原文:六月癸卯,晋师灭赤狄潞氏,以潞子婴儿归 |
希浠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 希 | xī | 水 | 盼望,希望;稀疏,迎合,稀少。用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅。 |
| 浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 希,来源于周紫芝的《宋诗》《白苎歌》,原文:大垂手,小垂手,江南白符世希有 |
净郝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 净 | jìng,chēng | 金 | 比喻心灵纯净,没有杂念。 |
| 郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
| 国学点评 |
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| 净,来源于李弥逊的《宋诗》《秋霜阁》,原文:净坊深闭雨,虚阁暗藏秋 |
焓支
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 焓 | hán | 火 | 比喻有涵养,体贴入微,无微不至。 |
| 支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 支,来源于刘克庄的《宋诗》《题江贯道山水十绝 其八》,原文:太武求溲处,支祁著鏁边 |
尤琮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
| 琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
| 国学点评 |
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| 尤,来源于度正的《宋诗》《寄襄阳杨侍郎三丈》,原文:迺眷蜀三川,神气尤雄豪 |
尧鸿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
| 鸿 | hóng | 水 | 鸿鹄之志,比喻有很高远的志向,不同于一般人。 |
| 国学点评 |
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| 尧鸿,来源于华岳的《宋诗》《闷题》,原文:事当桀犬吠尧日,书在塞鸿归汉时 |
采桢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
| 桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 采,来源于宋之问的《唐诗》《春日山家》,原文:鱼乐偏寻藻,人闲屡采薇 |
珺诗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
| 诗 | shī | 金 | 指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡。 |
| 国学点评 |
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| 诗,来源于刘过的《宋诗》《代寿韩平原 其三》,原文:要令阅古诗篇伟,好读车攻复古诗 |
绎焱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
| 焱 | yàn | 火 | 指火花、火焰、光华,用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 绎,来源于梅尧臣的《宋诗》《次韵和王尚书答赠宣城花木瓜十韵》,原文:公将和鼎餗,微意愿寻绎 |
德泓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 泓 | hóng | 水 | 泓洄,水深而回旋的样子,用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。 |
| 国学点评 |
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| 德,来源于佚名的《尚书》《尚书/《虞书》》,原文:正德、利用、厚生、惟和 |
琳栖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 琳 | lín | 木 | 琳琅,精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。 |
| 栖 | qī,xī | 木 | 鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琳栖,来源于李正民的《宋诗》《次韵邦求少监 其一》,原文:投老穷途乃叫阍,再栖琳馆奉高真 |
舟皋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 舟 | zhōu | 金 | 指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。 |
| 皋 | gāo,háo | 木 | 鹤鸣九皋,比喻贤士身隐名著。 |
| 国学点评 |
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| 舟皋,来源于薛季宣的《宋诗》《袁口舟行值雨》,原文:落漠江皋树,依稀荻岸舟 |
瑹焘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 瑹 | tú,shū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
| 焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 焘,来源于郭祥正的《宋诗》《大风》,原文:我因谕彼侬,天地广覆焘 |
尹仑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
| 仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
| 国学点评 |
|---|
| 尹,来源于赵必的《诗》《南康县圃赏梨花呈长官 其一》,原文:差胜当年潘令尹,空栽桃李满河阳 |
傅粹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
| 粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
| 国学点评 |
|---|
| 傅粹,来源于魏了翁的《宋诗》《安大使生日》,原文:崧极申函粹,东维傅启祥 |
情繁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 情 | qíng | 金 | 比喻重情重义,心思敏感细腻,怀有爱心。 |
| 繁 | fán,pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 |
| 国学点评 |
|---|
| 情繁,来源于张镃的《宋诗》《皇太子生辰诗》,原文:理繁情毕见,陪祝敬弥隆 |
勰政
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 勰 | xié | 水 | 比喻协力同心,共同努力。 |
| 政 | zhèng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 勰,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:57 谐,辑,协,和也,关关,噰噰,音声和也,勰,燮,和也 |
玖娇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 玖 | jiǔ | 木 | 琼玖,指美玉。象征冰雪聪明的贤才。 |
| 娇 | jiāo | 木 | 娇小玲珑,形容身材小巧、伶俐可爱。 |
| 国学点评 |
|---|
| 玖,来源于无名氏的《宋词》《导引》,原文:空馀宝册光琼玖,千古仰鸿名 |
遥彻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
| 彻 | chè | 火 | 思想透彻清晰,大彻大悟,知晓许多事理。 |
| 国学点评 |
|---|
| 遥彻,来源于刘才邵的《宋诗》《次韵刘仙卿腊日喜雪 其一》,原文:彻地寒威暖尚遥,岂同春日落还消 |
洲瑗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 洲 | zhōu | 水 | “洲”本作“州”,后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。 |
| 瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 洲,来源于王安石的《宋诗》《送张宣义之官越幕二首 其二》,原文:洲荻藏迷子,溪篁拥若耶 |
楦青
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
| 青 | qīng | 金 | 比喻青葱活泼,富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。 |
| 国学点评 |
|---|
| 楦青,来源于陆游的《宋诗》《排闷》,原文:人谁不爱身,悔作青紫楦 |
乔瑄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
| 瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
| 国学点评 |
|---|
| 乔,来源于刘克庄的《宋诗》《演雅二十韵》,原文:幽谷闻绵蛮,知有迁乔鶑 |
诺澄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
| 澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
| 国学点评 |
|---|
| 诺,来源于戴圣的《礼记》《礼记/文王世子》,原文:」应曰:「诺 |
芉些
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 芉 | gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
| 些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
| 国学点评 |
|---|
| 芉,来源于陆游的《宋诗》《瑞草桥道中作》,原文:残花零落不禁折,香草芉茸如可藉 |
纭璋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
| 璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 纭,来源于方回的《宋诗》《徐制准挽辞》,原文:纷纭钟鼎误公卿,孰与山林保令名 |
霏童
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 霏 | fēi | 水 | 霏霏,指雨、雪、烟、云很盛的样子;霏微,指细雨弥漫的样子,有飘扬,飘洒,飞扬等含义,用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。 |
| 童 | tóng | 金 | 一般指心智,如童心未泯;指未长大的小孩。如童真,无忧无虑。用作人名意指纯真、善良、快乐之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 霏童,来源于朱南杰的《宋诗》《题吴梅庵和靖索句图》,原文:童寒鹤冷雪霏霏,正是先生得句时 |
存延
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
| 国学点评 |
|---|
| 存延,来源于贯休的《唐诗》《送张拾遗赴施州司户》,原文:君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名 |
濡幂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
| 幂 | mì | 水 | 比喻知识不断积累叠加,最后结果越来越好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 濡,来源于王十朋的《宋诗》《同舍再约赏梅用前韵》,原文:朅来西湖探春色,濡毫一洗匈襟埃 |
玮稽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
| 稽 | jī,qǐ | 木 | 稽古振今,指考查古事作为借鉴,以振兴现代。比喻擅于从前人的经验中寻找方法,思维灵活。 |
| 国学点评 |
|---|
| 玮,来源于沈辽的《宋诗》《寄题野翁无闷堂》,原文:想见野翁形气古,少年词华奋瓌玮 |
颐爕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
| 爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
| 国学点评 |
|---|
| 颐,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:141 颐,艾,育,养也 |
溯绡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
| 绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
| 国学点评 |
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| 溯,来源于周密的《宋词》《明月引・江城梅花引》,原文:溯回潮 |
璃研
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 璃 | lí | 火 | 心似琉璃,指心如同琉璃一样透明,纯洁。 |
| 研 | yán,yàn | 木 | 1、详尽,精细,如研深,精深。2、妍好,也作“妍” ,如研和,美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璃研,来源于薛绍彭的《宋诗》《论笔砚间物》,原文:研滴须琉璃,镇纸须金虎 |
冽艺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
| 艺 | yì | 木 | 才能,技能,技术;准则、法度,艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。 |
| 国学点评 |
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| 冽,来源于庾吉甫的《元曲》《商调・定风波思情》,原文:迤秋来到,正露冷风寒,微雨初收,凉风儿透冽襟袖 |
炜萦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
| 萦 | yíng | 木 | 指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 炜,来源于释正觉的《宋诗》《偈颂二百零五首 其九二》,原文:巍巍堂堂兮炜炜煌煌,三千大千兮周行独立 |
蘅祁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
| 祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 蘅,来源于储光羲的《唐诗》《至岳寺即大通大照禅塔上温上人》,原文:山墟响信鼓,蘅薄生蕙香 |
曦裕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
| 裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
| 国学点评 |
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| 曦,来源于洪炎的《宋诗》《游石鼓山涌泉院》,原文:炎飙方焚轮,赫曦欲停辀 |
璋简
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
| 简 | jiǎn | 木 | 灵简,形容人机灵干练。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璋,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:载衣之裳,载弄之
璋 |
碧献
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 碧 | bì | 水 | 碧玉无瑕,形容纯洁美好、没有缺点。 |
| 献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 碧献,来源于刘才邵的《宋诗》《立春内中帖子词 其四》,原文:欲知圣寿无疆处,王母千回献碧桃 |
忻自
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
| 自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 忻自,来源于韦骧的《宋诗》《和见寄》,原文:自忻今日旌轩遇,却忆当年研席亲 |
钗尧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 钗 | chāi | 金 | 女子的一种首饰,由两股簪子合成,用来借指女子,用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。 |
| 尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 钗尧,来源于李流谦的《宋诗》《游长松闻捷音》,原文:家家钗钏何须惜,难买尧眉一笑春 |
彦翩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
| 翩 | piān | 水 | 本义指疾飞的样子,后形容人动作轻疾,风流潇洒貌,用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 彦翩,来源于苏颂的《宋诗》《和胡俛学士游西池书事》,原文:翩翩众翘彦,一一富才画 |
晳蕋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
| 蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晳,来源于刘克庄的《宋诗》《疥癣二首 其二》,原文:昔号玉人曾美晳,今成铁汉已顽麻 |
