在中华传统文化中,姓名从来不仅仅是一个简单的符号标识,它承载着家族的期望、文化的密码,甚至被许多人认为与个人的命运轨迹有着微妙的联系。“曾向荣测名评分”便是基于这种文化背景而产生的一种姓名分析体系,它通过一套特定的评分标准,对姓名进行量化评估,试图揭示姓名背后可能蕴含的运势信息。这一体系通常结合了数理、音律、字形、五行以及三才五格等传统姓名学理论,将“曾向荣”这一具体姓名作为分析对象,从多个维度进行拆解和评分。
首先,从数理角度,“曾向荣”三个字的笔画数会被计算,并代入预设的吉凶数理表中进行比对。每个数字都被赋予了特定的含义,例如代表基础运、成功运、人际关系或健康运势等。通过计算天格、人格、地格、外格、总格这“五格”的数值,系统会得出一个综合的数理评分。这个评分过程并非随意为之,而是根植于长期的文化积淀和大量的案例归纳。
其次,音律和字形分析也是评分的重要组成部分。“曾向荣”这个名字的读音是否响亮、悦耳,字形结构是否均衡、美观,都会影响其整体印象分。在传统文化视角下,一个好听、好看的名字被认为能带来更好的社会互动初始印象。
更深层次地,评分体系会考察姓名与生辰八字之间的五行补益关系。分析“曾”字属金、“向”字属水、“荣”字属木等可能的五行属性,看其组合是否平衡,是否能够对假设的命主八字起到补缺或增强的作用。如果名字的五行能对八字喜用神有所助益,则评分会相应提高。
“曾向荣测名评分”的结果,往往以一个总分或等级(如甲、乙、丙、丁或A、B、C、D)的形式呈现,并附有对各项指标的简要解读。它可能指出该姓名在事业、财富、健康、人际关系等方面的潜在优势或需要注意的方面。然而,必须理性看待的是,任何姓名评分系统都是一种文化工具和参考,其科学性存在争议。现代观点认为,一个人的命运由多种复杂因素共同塑造,姓名仅是其中之一,个人的努力、品格、机遇和环境的影响更为关键。因此,“曾向荣测名评分”可以作为一种有趣的文化探索和自我认知的切入点,但不宜将其结果视为绝对的命运预言。理解其背后的文化逻辑和象征意义,或许比单纯追求一个高分更有价值。
曾向荣测名评分
钧慷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 钧 | jūn | 金 | 雷霆万钧,比喻实力很强,无人能够阻挡。 |
| 慷 | kāng | 木 | 慷慨仗义,指义气激昂,乐于助人。 |
| 国学点评 |
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| 钧慷,来源于邓忠臣的《宋诗》《敬次无咎来韵抒写素怀兼呈文潜天启伯时仲远》,原文:洞庭钧天奏帝乡,慷慨奋激万夫行 |
町休
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
| 休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
| 国学点评 |
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| 町,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》,原文:町畽鹿场,熠耀宵行 |
明棣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
| 棣 | dì,dài,tì | 木 | 即棣棠,引申指文雅安闲的样子,用作人名意指闲雅、大方、从容之义。 |
| 国学点评 |
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| 明棣,来源于章甫的《宋诗》《春日呈韩丈》,原文:明年上国春应早,棠棣阴中诗更好 |
喻轼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
| 轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
| 国学点评 |
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| 喻,来源于白居易的《唐诗》《和梦游春诗一百韵》,原文:觉悟因傍喻,迷执由当局 |
猷羿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 猷 | yóu | 土 | 指计谋,打算,谋划,功绩等含义,用作人名意指有谋略、有思想、有功绩之义。 |
| 羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
| 国学点评 |
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| 猷,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释言(对一些动词和形容词的解释)》,原文:165 猷,肯,可也 |
庄乘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
| 乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
| 国学点评 |
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| 庄乘,来源于黄庭坚的《宋诗》《筇竹杖赞》,原文:终不使卞庄乘间,而孺子成名 |
仲蕋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 仲 | zhòng | 火 | 仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。 |
| 蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 |
| 国学点评 |
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| 仲,来源于曾几的《宋诗》《雪中登王正中书阁》,原文:扶病从摩诘,销忧得仲宣 |
瞳徵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
| 徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
| 国学点评 |
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| 瞳,来源于周紫芝的《宋诗》《九日登凤凰台》,原文:重瞳飞上天,毰毸避矰弋 |
懿昊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
| 昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
| 国学点评 |
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| 懿,来源于颜真卿的《唐诗》《登岘山观李左相石尊联句》,原文:八座钦懿躅,高名播干坤 |
兴馚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
| 馚 | fēn | 木 | [《廣韻》符分切,平文,奉。 |
| 国学点评 |
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| 兴,来源于颜真卿的《唐诗》《三言拟五杂组联句》,原文:往复还,兴又寝 |
冶闻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
| 闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
| 国学点评 |
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| 冶闻,来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵子瞻和王子立风雨败书屋有感》,原文:南冶从东家,不闻被嘲剧 |
韬洛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
| 洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
| 国学点评 |
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| 韬,来源于尤焴的《宋诗》《被命出镇淮西至任》,原文:披衣秉烛终宵坐,待旦乘时演豹韬 |
岿彰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 岿 | kuī | 土 | 岿然不动,像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,绝不动摇。 |
| 彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
| 国学点评 |
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| 岿,来源于李流谦的《宋诗》《又次韵彦博游无为寺二首 其一》,原文:灵蜕岿然谢垢埃,焚香却立叹奇哉 |
熙骓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
| 骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
| 国学点评 |
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| 熙,来源于郭祥正的《宋诗》《赠夏公酉寺丞》,原文:斯时方泰熙,薰风播朱弦 |
珊鸢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 珊 | shān | 金 | 象征珍贵、美丽。像珊瑚一样好看。也用“珊瑚”喻珍奇之物或人才。用作人名意指秀美、高贵、极具才华之义。 |
| 鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
| 国学点评 |
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| 珊,来源于范祖禹的《宋诗》《和子瞻尚书仪曹北轩种栝》,原文:稍出珊瑚枝,中含笙磬音 |
嵊奈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
| 奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
| 国学点评 |
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| 嵊,来源于魏征的《唐诗》《宿沃洲山寺》,原文:陈耀东《全唐诗拾遗》据同治《嵊县志》卷二四收本诗 |
萄篌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 萄 | táo | 木 | 比喻像葡萄一样不断攀爬向上,积极进取。 |
| 篌 | hóu | 木 | 箜篌,用于人名意指高雅,安适之义。 |
| 国学点评 |
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| 萄,来源于杜甫的《唐诗》《洗兵马》,原文:京师皆骑汗血马,回纥喂肉葡萄宫 |
朝璃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
| 璃 | lí | 火 | 心似琉璃,指心如同琉璃一样透明,纯洁。 |
| 国学点评 |
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| 朝,来源于张可久的《元曲》《中吕・普天乐赠白玉梅》,原文:花花草草,暮暮朝朝 |
燃弘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
| 弘 | hóng | 水 | 弘毅宽厚,形容志向远大而待人宽大厚道。 |
| 国学点评 |
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| 燃,来源于崔敦礼的《宋诗》《何家港舍舟步至新河口》,原文:会欲燃犀鞭魍魉,可能结网羨鲿鯋 |
崎麟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
| 麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 崎,来源于司马光的《宋诗》《赠清衍》,原文:崎岖远相顾,深愧此心专 |
瑭湲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
| 湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
| 国学点评 |
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| 瑭,来源于杨简的《宋诗》《历代诗 五代》,原文:明宗与愍潞,灭于石敬瑭 |
闻桢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
| 桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
| 国学点评 |
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| 闻桢,来源于韩愈的《唐诗》《燕河南府秀才得生字》,原文:昨闻诏书下,权公作邦桢 |
翩梧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 翩 | piān | 水 | 本义指疾飞的样子,后形容人动作轻疾,风流潇洒貌,用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。 |
| 梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
| 国学点评 |
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| 翩梧,来源于李白的《唐诗》《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》,原文:鸣凤托高梧,凌风何翩翩 |
轶笃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
| 笃 | dǔ | 木 | 忠实,一心一意;厚实,结实;专一;切实,确凿,用作人名意专注、忠实、坚定之义。 |
| 国学点评 |
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| 轶,来源于方回的《宋诗》《秀山霜晴晚眺与赵宾旸黄惟月联句》,原文:高赀轶陶朱,雄辨骋张禄 |
萱隋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
| 隋 | suí,duò | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
| 国学点评 |
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| 萱,来源于温庭筠的《唐诗》《过华清宫二十二韵》,原文:御案迷萱草,天袍妬石榴 |
郝益
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
| 益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
| 国学点评 |
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| 郝,来源于李瀚的《唐诗》《蒙求》,原文:孙楚漱石,郝隆晒书 |
蒲峨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 蒲 | pú | 木 | 多年生草本植物,生池沼中,高近两米。用作人名意指英俊、高挑、出众之义。 |
| 峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
| 国学点评 |
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| 蒲峨,来源于王禹偁的《宋诗》《送田舍人出牧淮阳》,原文:乡心休梦峨眉雪,会顾青蒲忆史丹 |
峻尉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 峻 | jùn | 金 | 清风峻节,比喻拥有清廉正直的风尚,高尚峻伟的气节。 |
| 尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
| 国学点评 |
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| 峻尉,来源于廖刚的《宋诗》《上提刑中散生日》,原文:中渭早芬廷尉誉,集贤行峻曲江迁 |
纶缪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
| 缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
| 国学点评 |
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| 纶,来源于司马光的《宋诗》《河上督役怀器之寄呈公明叔度时器之鞫狱沧州》,原文:北州有疑狱,两造正纷纶 |
骓晷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
| 晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
| 国学点评 |
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| 骓,来源于林景熙的《宋诗》《项羽里》,原文:百二势倾争逐鹿,八千兵散独乘骓 |
旒札
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
| 札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
| 国学点评 |
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| 旒,来源于曹勋的《宋词》《六花飞》,原文:上徽称、天明地察,奉玉检、璇耀金辉,仰吾君,亲被衮龙,当槛俯旒冕 |
晶玟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 晶 | jīng | 火 | 比喻心灵纯净,晶莹剔透。 |
| 玟 | mín,wén | 水 | 玉的纹理,用于人名意指纯净高洁,美丽纯洁之义。 |
| 国学点评 |
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| 晶,来源于何耕的《宋诗》《暇日与陈楚材游四天王寺见五髻文殊画像于庑下剥落可惜遂以告罗宗约参议迁之正法禅院俾长老惠公龛而祠之为诗十四韵书其事》,原文:旁风上雨尘土集,意象落莫无光晶 |
璞之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
| 之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
| 国学点评 |
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| 璞之,来源于赵蕃的《宋诗》《明叔有语赠赣丞曾幼度次韵简明叔并寄幼度为明叔赋买江天诗》,原文:楚人不悮玉在璞,山川终用骍之犁 |
元承
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 承 | chéng | 金 | 承受、承担,指富有责任感。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元承,来源于张镃的《宋诗》《南园叔祖生日》,原文:绍兴元勋如日悬,承家有人光后先 |
郇浚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 郇 | xún,huán | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
| 浚 | jùn,xùn | 水 | 比喻心思从容淡然,能够自我疏通排解烦恼。 |
| 国学点评 |
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| 郇,来源于沈辽的《宋诗》《德相所示论书聊复戯酬》,原文:譬如论唐虞,何曾道郇叶 |
岐瑗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
| 瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
| 国学点评 |
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| 岐,来源于梅尧臣的《宋诗》《送李南玉》,原文:贫虽同寒饥,富不同路岐 |
燮季
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
| 季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
| 国学点评 |
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| 燮,来源于郑光祖的《元曲》《辅成王周公摄政・川拨棹》,原文:您怎生燮理阴阳,调和鼎鼐 |
翼纾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 翼 | yì | 金 | 一般指做事谨慎、勤恳,如兢兢翼翼;指翅膀,引申为自由,翱翔。用作人名意指自由自在、做事专心致志、丝毫不敢懈怠之义。 |
| 纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
| 国学点评 |
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| 翼,来源于钱起的《唐诗》《送征鴈》,原文:塞长怯去翼,影灭有余声 |
容轶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
| 轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
| 国学点评 |
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| 容轶,来源于吴沆的《宋诗》《临高台 其一》,原文:相观峻极不容步,拟轶清气排重阍 |
芗昃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
| 昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
| 国学点评 |
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| 芗,来源于薛季宣的《宋诗》《幽兰次十八兄韵六言四首 其三》,原文:舞奏八风芗泽,颂声焱氏遗音 |
般朝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
| 朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
| 国学点评 |
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| 般朝,来源于史诏的《宋诗》《大田山居》,原文:市朝风味好,输我一般清 |
峤峤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
| 峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
| 国学点评 |
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| 峤峤,来源于关汉卿的《元曲》《温太真玉镜台・红芍药》,原文:据文学比温峤更聪明,温峤怎及他豪英 |
兴松
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
| 松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
| 国学点评 |
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| 兴松,来源于李益的《唐诗》《奉和武相公郊居寓目》,原文:独有月中高兴尽,雪峯明处见寒松 |
纾禺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
| 禺 | yú,yù,ǒu | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
| 国学点评 |
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| 纾,来源于陈造的《宋诗》《寄题高宾王诗后卷》,原文:韶頀充庭簉汉官,铺纾宏伟叹才难 |
纭阜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
| 阜 | fù | 水 | 物阜民安,指物产丰富,人民安乐。 |
| 国学点评 |
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| 纭,来源于方回的《宋诗》《坐看南山云二首 其二》,原文:须臾两灭迹,寂然藏纷纭 |
荟寒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 荟 | huì | 木 | 意指草木茂盛,引申为会集,聚集,遮掩,隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。 |
| 寒 | hán | 水 | 冬寒抱冰,夏热握火。形容刻苦自勉,在艰苦的条件下激励自己。 |
| 国学点评 |
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| 荟,来源于苏轼的《宋诗》《追和子由去岁试举人洛下所寄九首 韩子华石淙庄》,原文:园中亦何有,荟蔚可胜计 |
未睿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
| 睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
| 国学点评 |
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| 未睿,来源于喻汝砺的《宋诗》《隐德诗》,原文:哀哉诡谲王冀公,未省胡颜向祁睿 |
欢南
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
| 南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
| 国学点评 |
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| 欢南,来源于太宗皇帝的《唐诗》《重幸武功》,原文:于焉欢击筑,聊以咏南风 |
晏嵘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
| 嵘 | róng | 土 | 峥嵘,指不平凡,不寻常,如峥嵘岁月,用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。 |
| 国学点评 |
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| 晏嵘,来源于宋祁的《宋诗》《偶书》,原文:媒劳伤偃蹇,岁晏恨峥嵘 |
元陟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
| 国学点评 |
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| 元陟,来源于佚名的《尚书》《尚书/《虞书》》,原文:予懋乃德,嘉乃丕绩,天之历数在汝躬,汝终陟元后 |
与桠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
| 桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
| 国学点评 |
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| 与,来源于孔武仲的《宋诗》《入关山》,原文:昨日喜与山相见,今日得与山相随 |
晏年
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
| 年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
| 国学点评 |
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| 晏年,来源于崔敦诗的《宋词》《六州》,原文:时平天时俱清晏,兼丰年和气,品物达芳馨 |
采蕋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
| 蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 |
| 国学点评 |
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| 采,来源于仲殊的《宋词》《失调名》,原文:采幡儿、轻轻剪 |
尚郁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
| 郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
| 国学点评 |
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| 尚郁,来源于曹彦约的《宋诗》《陪李监税饮刘园》,原文:郁李齐开枝尚弱,牡丹垂谢蕊犹香 |
继屿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 继 | jì | 木 | 继晷焚膏,形容夜以继日地勤奋学习或工作。 |
| 屿 | yǔ | 土 | 小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。 |
| 国学点评 |
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| 继,来源于刘禹锡的《唐诗》《文宗元圣昭献孝皇帝挽歌三首》,原文:继体三才理,承颜九族亲 |
逸德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 国学点评 |
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| 逸德,来源于徐积的《宋诗》《送李推官》,原文:作伪心劳,作德心逸 |
琮芨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
| 芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
| 国学点评 |
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| 琮,来源于裘万顷的《宋诗》《次敬叔韵二首 其二》,原文:别我新诗有许清,玉声金韵两琮铮 |
晔觉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 晔 | yè | 火 | 指闪光的样子,光明灿烂;华美、盛美 ,用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。 |
| 觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
| 国学点评 |
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| 晔,来源于葛胜仲的《宋诗》《蒙若拙见和复次韵》,原文:文如范晔无空设,学似扬雄已大醇 |
萃合
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 萃 | cuì | 木 | 草丛生,草茂盛的样子,引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。 |
| 合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
| 国学点评 |
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| 萃合,来源于孔平仲的《宋诗》《卦名寄芸叟》,原文:明圣临六合,吁俞萃羣贤 |
语奘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 语 | yǔ,yù | 木 | 指话语,说话,谈论,议论,辩论,引申为文思敏捷,口才好,如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义。 |
| 奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
| 国学点评 |
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| 语,来源于王易简的《宋词》《齐天乐》,原文:临流笑语 |
夷合
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
| 合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
| 国学点评 |
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| 夷合,来源于韩淲的《宋诗》《赵十读通鉴有诗和韵赠之》,原文:南北固分合,夷夏宁屈伸 |
烯涧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
| 涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
| 国学点评 |
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| 涧,来源于曾巩的《宋诗》《一昼千万思》,原文:又若涧与溪,敢比沧海流 |
峰玮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 峰 | fēng | 水 | 登峰造极,比喻学问、成就等达到最高的境界。 |
| 玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
| 国学点评 |
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| 峰,来源于许及之的《宋诗》《送何正言持节湖南》,原文:湘云开处峰峰好,谏纸藏来字字温 |
茶韵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 茶 | chá | 木 | 人生如茶,象征一种淡雅悠闲的人生态度。 |
| 韵 | yùn | 土 | 指和谐而有节奏的;风度,风致,情趣,意味。用作人名意指才华、风趣幽默、乐观开朗之义。 |
| 国学点评 |
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| 茶韵,来源于洪适的《宋诗》《答小隐喜得白山茶之报》,原文:赋传山谷文堆绣,种出麻源韵胜茶 |
葆珵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
| 珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
| 国学点评 |
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| 葆,来源于李新的《宋诗》《寿王提举二首 其一》,原文:新岁祥分葆羽车,老君抱送浃云霞 |
觅岐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
| 岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
| 国学点评 |
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| 觅岐,来源于宋太宗的《宋诗》《缘识 其九》,原文:虚空有路岐,人迷慵去觅 |
伽资
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
| 资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
| 国学点评 |
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| 伽,来源于刘克庄的《宋诗》《谒墓五首 其二》,原文:僧伽端的□□姓,络秀何须有外家 |
邕潇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
| 潇 | xiāo | 水 | 指行为举止自然大方,不拘束;也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义。 |
| 国学点评 |
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| 邕,来源于孔平仲的《宋诗》《食鳆》,原文:刘邕最可怪,辛苦剥疮痂 |
虔皖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
| 皖 | wǎn | 木 | 1、古地名,也是安徽省的简称;2、指纯白,引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。 |
| 国学点评 |
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| 虔,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:夏四月,楚公子比自晋归于楚,杀其君虔于干溪 |
珵绎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
| 绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
| 国学点评 |
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| 珵,来源于屈原的《楚辞》《离骚》,原文:览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当 |
崧里
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 崧 | sōng | 木 | 同“嵩”,意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。 |
| 里 | lǐ | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
| 国学点评 |
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| 崧里,来源于苏籀的《宋诗》《示儿子诩》,原文:孔里高高若崧岱,论思积习见巖崖 |
椰楚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
| 楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
| 国学点评 |
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| 椰楚,来源于吕本中的《宋诗》《次韵景实椰子诗》,原文:旧传椰实来琼州,珍如楚萍出中流 |
湲恒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
| 恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
| 国学点评 |
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| 湲,来源于王维的《唐诗》《辋川闲居赠裴秀才迪》,原文:寒山转苍翠,秋水日潺湲 |
吟粹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 吟 | yín | 木 | 1、一般指吟咏,诵读,富有作诗的情怀;2、也指叹息,痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。 |
| 粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
| 国学点评 |
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| 吟粹,来源于郭祥正的《宋诗》《赠陈师道判官》,原文:为我聊一吟,粹芳超俗艳 |
凡竺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
| 国学点评 |
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| 凡竺,来源于菩提达摩的《唐诗》《谶 三》,原文:大略而云:释经是损国破家,未闻益世,请胡佛邪教退还天竺,凡是沙门放归桑梓,则国家昌泰,李孔教行矣 |
良箫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
| 箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
| 国学点评 |
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| 良箫,来源于王柏的《宋诗》《夜观野舟浩歌有感》,原文:南风启箫韶,拜手赓明良 |
谒韶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
| 韶 | sháo | 金 | 指容貌,美丽,美好等,如韶秀,梢颜;古代指乐曲名。用作人名意指国色天香、芳华正茂、心地善良等之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 谒韶,来源于苏轼的《宋诗》《次韵正辅同游白水山》,原文:首参虞舜款韶石,次谒六祖登南华 |
缮臻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
| 臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
| 国学点评 |
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| 缮,来源于赵抃的《宋诗》《次程师孟正议题神照大师养志堂》,原文:报恩堂庑缮完新,养志熙熙镇似春 |
莘淞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 莘 | shēn,xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
| 淞 | sōng | 水 | 水名,即淞江;水气凝结成的冰花,用作人名意指纯洁、美丽之义。 |
| 国学点评 |
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| 莘,来源于太宗皇帝的《唐诗》《春日登陕州城楼俯眺原野回丹碧缀烟霞密翠斑红芳菲花柳即目川岫聊以命篇》,原文:迹巖劳傅想,窥野访莘情 |
休钊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
| 钊 | zhāo | 金 | 用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。 |
| 国学点评 |
|---|
| 休,来源于刘宰的《宋诗》《和汤叔永二首 其一》,原文:公论世间谁了了,德人心事本休休 |
涵庆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 涵 | hán | 水 | 如古涵今,形容学识渊博、通晓古今。 |
| 庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
| 国学点评 |
|---|
| 涵,来源于谢翱的《宋诗》《效孟郊体七首 其七》,原文:疑此一掬水,中涵济与淮 |
钲芨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 钲 | zhēng,zhèng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
| 芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
| 国学点评 |
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| 钲,来源于许景衡的《宋诗》《还自南邑潮过不及渡因宿江上书所见》,原文:天末线缕动,钲鼓俄阗阗 |
莱槿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
| 槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
| 国学点评 |
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| 莱,来源于廖行之的《宋诗》《送邓彦霄》,原文:污莱傥辍功,馌饷安取偿 |
睨璩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
| 璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
| 国学点评 |
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| 睨,来源于陈宓的《宋诗》《初到渔沧溪》,原文:小鱼拙谋谩狂肆,大鱼侧睨无能若 |
秸淳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 秸 | jiē | 木 | 象征生命力旺盛,拥有丰硕的成就。 |
| 淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
| 国学点评 |
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| 秸,来源于徐似道的《宋诗》《舟行》,原文:平铺藁秸荐猫犬,剩买枣栗供猨猱 |
釉粹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 釉 | yòu | 土 | 比喻心灵光洁明亮,品行高尚。 |
| 粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
| 国学点评 |
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| 粹,来源于张镃的《宋诗》《杂兴 其三九》,原文:流传画九人,公貌粹而整 |
曼萌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 曼 | màn | 水 | 曼妙多姿,比喻女子美丽温柔,身姿优美。 |
| 萌 | méng | 木 | 形容可爱稚嫩,天真活泼。 |
| 国学点评 |
|---|
| 曼,来源于陆游的《宋诗》《四月廿二日微雨中次前辈韵》,原文:屡为曼容免,遂赋渊明归 |
耘佐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
| 佐 | zuǒ | 金 | 1、一般指帮助,辅助;2、指劝导。用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义。 |
| 国学点评 |
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| 耘,来源于李彭的《宋诗》《庆上人以再闻诵新作突过黄初诗为韵作十诗见寄次韵酬之 其八》,原文:田园本地著,耕耘不忘初 |
绡琬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
| 琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
| 国学点评 |
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| 绡,来源于刘子寰的《宋词》《阮郎归》,原文:长条袅袅串红绡 |
隽焘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
| 焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
| 国学点评 |
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| 隽,来源于陆文圭的《宋诗》《送叶仲实赴盐官州判》,原文:江湖著闲散,郡国需隽茂 |
卫冽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
| 冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
| 国学点评 |
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| 卫,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇哀公十年》,原文:卫公孟彄自齐归于卫 |
秭萃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
| 萃 | cuì | 木 | 草丛生,草茂盛的样子,引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。 |
| 国学点评 |
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| 秭,来源于王周的《宋诗》《再经秭归 其二》,原文:秭归城邑昔曾过,旧识无人奈老何 |
炯媖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
| 媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
| 国学点评 |
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| 炯,来源于苏庠的《宋诗》《挽张彦知》,原文:艰难思报主,炯炯寸心明 |
涟婕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 涟 | lián | 水 | 比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。 |
| 婕 | jié | 木 | 本义是指女官名,美丽,自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤,用作人名意指优美、有教养、美丽之义。 |
| 国学点评 |
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| 涟,来源于释文珦的《宋诗》《闲居多暇追叙旧游成一百十韵》,原文:书探禹穴古,鉴入贺湖涟 |
蕖普
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
| 普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
| 国学点评 |
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| 蕖,来源于刘攽的《宋诗》《和苏子瞻韵为石苍舒题》,原文:腾龙翥凤动光彩,渌池滉漾华芙蕖 |
沉霄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
| 霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
| 国学点评 |
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| 沉霄,来源于曹勋的《宋诗》《小游仙三首 其一》,原文:九霄风静夜沉沉,仙籁虚徐度玉音 |
沦淖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 沦 | lún | 水 | 比喻对事情爱好很深,极为专注用心。 |
| 淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
| 国学点评 |
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| 沦,来源于苏辙的《宋诗》《故濮阳太守赠光禄大夫王君正路挽词二首 其一》,原文:悲伤闻故老,沦谢未衰翁 |
妍晤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 妍 | yán | 水 | 巧,美丽,美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。 |
| 晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
| 国学点评 |
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| 妍,来源于周必大的《宋诗》《己丑二月七日雨中读汉元帝纪效乐天体》,原文:古今罪画手,妍丑乱羣目 |
乘葭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
| 葭 | jiā | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
| 国学点评 |
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| 乘,来源于徐铉的《宋诗》《送高舍人使岭南》,原文:使星将渡汉,仙掌乍乘潮 |
仞昭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
| 昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
| 国学点评 |
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| 仞昭,来源于梅尧臣的《宋诗》《宣州杂诗二十首 其一》,原文:昭亭万仞山,古庙半山间 |
