在中国文化中，取名对于宝宝的成长与命运起着至关重要的作用。特别是在虎年出生的男宝宝，取一个寓意吉祥、与众不同的名字更是父母的期望。而字元字辈的取名方式更是备受推崇。字元即表示开头、第一，代表着宝宝的成长之路能够一帆风顺。字辈则是对宝宝世代相传的期许，也代表着家族的荣耀。所以，为你的虎年男宝宝取名字元字辈是个明智而值得深思熟虑的选择。本文将为您介绍一些取名的注意事项和方法，帮助您给宝宝起个美好、独特的名字。
虎年男宝宝取名字元字辈
元奥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。 |
| 国学点评 |
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| 元奥，来源于杜仁杰的《唐诗》《至真观（三言诗）（仁杰善导气烹炼之术。孟知祥镇西川时。来蜀留诗至真观壁间。）》，原文：圣之作，贤者绍，矧玄元，语秘奥 |
元璁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 璁 | cōng | 金 | 似玉的美石，在姓名用字中，因音同“聪”，一般表示聪明伶俐的意思，用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于杨泽民的《宋词》《蝶恋花》，原文：初过元宵三五后 |
元茯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 茯 | fú | 木 | 比喻养心安神，悠闲淡然。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于佚名的《尚书》《尚书/《虞书》》，原文：众非元后，何戴 |
元珲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 珲 | hún,huī | 水 | 美玉，用于人名意指精致高洁，品德崇高之义。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于无名氏的《唐诗》《道藏歌诗 四十六》，原文：解技七元，腐骨更蓊 |
元昉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
| 国学点评 |
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| 元昉，来源于元昉的《唐诗》《边上秋望》，原文：）（按：《唐文拾遗》卷五十据《安阳金石录》收元昉开元七年作《大唐邺县修定寺传记》 |
淄元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 淄 | zī | 水 | 涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 淄元，来源于王之道的《宋诗》《和子厚弟九日登魏文振亭园七首 其三》，原文：细把新诗等风味，易牙元不乱淄渑 |
曦元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 曦 | xī | 火 | 太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 曦元，来源于无名氏的《宋词》《感皇恩》，原文：晴景初曦上元候 |
棕元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 棕 | zōng | 木 | 植物名，棕榈；常绿乔木，茎直立不分枝，叶大，木材可制器具，通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 棕，来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵子瞻以红带寄王宣义》，原文：白头不是折腰具，桐帽棕鞋称老夫 |
蕖元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头，喻指消灾解难，幸福安康。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 蕖元，来源于李流谦的《宋诗》《戏赠智渊师二偈 其一》，原文：芙蕖元不植高原，插向红炉色更鲜 |
元术
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 元术，来源于李纲的《宋诗》《游长芦见众僧已披剃》，原文：可怜尽堕狙翁术，暮四朝三元不知 |
元胧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 胧 | lóng | 火 | 月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于张耒的《宋诗》《种菊》，原文：支节坚痹兮，气阏于元 |
肖元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓；“萧”字的俗写；相似，类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 肖元，来源于王迈的《宋诗》《寿彭簿》，原文：武夷深处有台仙，岳降元肖六日前 |
元涌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 涌 | yǒng,chōng | 水 | 指涌触，涌现于心头的感触。也指突然出现，涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。 |
| 国学点评 |
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| 元涌，来源于高似孙的《宋诗》《嶀台神絃曲 其二》，原文：天飞凉兮众木作，元气涌兮鱼龙恶 |
昶元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 昶 | chǎng | 土 | 指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 昶元，来源于南诏骠信的《唐诗》《星回节游避风台与清平官赋》，原文：元昶同一心，子孙堪贻厥 |
元天
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 天 | tiān | 火 | 最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
| 国学点评 |
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| 元天，来源于文天祥的《宋诗》《宫籍监 其一》，原文：天怜元是青山客，分与窗根两树阴 |
元桥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物，如桥梁；高；正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
| 国学点评 |
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| 元桥，来源于杨万里的《宋诗》《湖州三里桥取道德清》，原文：不到湖州妨底事，不如元不到桥头 |
元渊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 渊 | yuān | 水 | 指深水，潭；渊博；渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。 |
| 国学点评 |
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| 元渊，来源于曹勋的《宋诗》《梦中作四首 其三》，原文：赐得渊书下太微，渊灵元已载云旗 |
炔元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 炔 | quē | 火 | 电石气，象征燃烧自己，努力发光发热，奉献自我。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 炔，来源于苏过的《宋诗》《地鑪歌寄伯仲》，原文：时从村叟交蹠语，炔焰爬搔味醍醐 |
元昼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明，未来可期。 |
| 国学点评 |
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| 元昼，来源于徐元杰的《宋诗》《饯江东绣使庸斋赵玉堂二首 其一》，原文：个中运量常提醒，元气循环昼夜行 |
元蓁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力，生机勃勃。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于管鉴的《宋词》《定风波》，原文：耳边听唤状元声 |
淙元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 淙 | cóng | 水 | 水声，水流，比喻人口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，由流水声想到生活意境入手，引申为安适怡静的生活。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 淙，来源于冯时行的《宋诗》《晓行得江字》，原文：晴色招人步晓江，牙牙瘦石水淙淙 |
烁元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 烁 | shuò | 火 | 指温度极高，能将金石熔化，形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 烁，来源于邵雍的《宋诗》《和李文思早秋五首 其三》，原文：王金秋已至，烁石景方兰 |
元煊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 煊 | xuān | 火 | 形容名声很大，声势很盛，温暖，光明，用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于吴礼之的《宋词》《喜迁莺》，原文：喜稔岁闰正，元宵还再 |
元榭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 榭 | xiè | 木 | 水榭歌台，用于人名意指意指生活高雅，富有兴致，生活幸福之义。 |
| 国学点评 |
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| 元榭，来源于孙惟信的《宋词》《望远行》，原文：又还到元宵台榭 |
沉元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 沉 | chén | 水 | 深沉，沉思默想，深入地思考。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 沉元，来源于杨万里的《宋诗》《瑞香盛开呈益国公二首 其一》，原文：下元前至上元后，省得龙沉与麝兰 |
元煜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 煜 | yù | 火 | 指照耀、明亮的样子，也指火焰，用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于张元干的《宋词》《十月桃》，原文：向元枢会辅岩廊 |
昂元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 昂 | áng | 木 | 气宇轩昂，形容精力充沛，风度不凡。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 昂元，来源于刘黻的《宋诗》《和紫阳先生感兴诗二十首 其九》，原文：太极宰元化，俯仰无低昂 |
元奂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 奂 | huàn | 水 | 意指众多，盛大，也有华丽，光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于施惠《幽闺记》的《元曲》《前腔》，原文：(末)禀老爷，状元到了 |
元烯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 烯 | xī | 火 | 同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于释普度的《宋诗》《郁维那请赞》，原文：这汉酷毒，元无面目 |
元峻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 峻 | jùn | 金 | 清风峻节，比喻拥有清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。 |
| 国学点评 |
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| 元峻，来源于吴筠的《唐诗》《高士咏 太伯延陵》，原文：元规与峻节，历世无能攀 |
元胥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 胥 | xū | 金 | 指全，都；一会儿；有才智的人，用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
| 国学点评 |
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| 元胥，来源于方回的《宋诗》《送陆君重五首 其一》，原文：胥谓真英妙，元来极老成 |
元泷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于周紫芝的《宋诗》《感韩碑用李义山韵》，原文：元和上相拜元帅，黄金铸印手自持 |
炜元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 炜，来源于项安世的《宋诗》《金陵纪游百韵》，原文：突兀留髠塔，炜煌志老筵 |
菀元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 菀，来源于贯休的《唐诗》《陈情献蜀皇帝》，原文：奈菀幽栖多胜景，巴歈陈贡媿非才 |
元晖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 晖 | huī | 水 | 阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
| 国学点评 |
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| 元晖，来源于方回的《宋诗》《题米元晖寒林》，原文：开卷令人忆羲献，米元章更米元晖 |
元槿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 槿 | jǐn | 木 | 木名，即木槿，用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于姬昌的《周易》《周易/全文版《周易》》，原文：六四，童牛之牿，元吉 |
冽元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 冽 | liè | 火 | 清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 冽元，来源于韦骧的《宋诗》《又和倒韵》，原文：凛冽添寒气，苍茫返混元 |
元理
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 理 | lǐ | 火 | 有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。 |
| 国学点评 |
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| 元理，来源于李彭的《宋诗》《次韵九弟幽园即事 其一》，原文：万事向来元不理，非关轩傲故相违 |
元旬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 旬 | xún | 金 | 十日；十年；周（用于年月）。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
| 国学点评 |
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| 元旬，来源于郭印的《宋诗》《三伏不热》，原文：三伏元无暑，连旬雨复阴 |
嵇元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 嵇 | jī | 木 | 嵇康，用于人名意指才识广博，满腹经纶之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 嵇元，来源于虞俦的《宋诗》《宝阁尚书凌公挽诗 其二》，原文：未识嵇中散，今无元鲁山 |
元灿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 灿 | càn | 火 | 光辉灿烂，比喻前程的远大或事业的伟大。 |
| 国学点评 |
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| 元灿，来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《玩仙灯》，原文：(生上)节届元宵，灯月灿然高，到观门拈香荐悼 |
峥元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 峥 | zhēng | 土 | 比喻独特、出众、出类拔萃之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 峥元，来源于韩琦的《宋诗》《题朝元阁》，原文：试往骊山顶上行，朝元孤绝耸峥嵘 |
元楹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子；作量词为古代计算房屋的单位，用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
| 国学点评 |
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| 元楹，来源于周孚的《宋诗》《夜坐怀日新》，原文：忆昨干元初，春风被簷楹 |
圣元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 圣元，来源于黄庭坚的《宋诗》《以小团龙及半挺赠无咎并诗用前韵为戏》，原文：此物已是元丰春，先皇圣功调玉烛 |
普元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 普 | pǔ | 水 | 一般指普遍，全面，如普天匝地；指广大，恩泽，如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 普元，来源于景岑的《唐诗》《答南泉久住投机偈（题拟）》，原文：（《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四）（按：《五灯会元》以此首为南泉普愿作，而以南泉之作为景岑作，似误 |
曙元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 曙 | shǔ | 火 | 指曙光，如美好前景；指阳光，如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 曙元，来源于杨巨源的《唐诗》《元日观朝》，原文：天颜入曙千官拜，元日迎春万物知 |
楠元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 楠 | nán | 木 | 指楠木，常绿乔木，用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 楠元，来源于刘子翬的《宋诗》《次韵明仲幽居春来十首 其四》，原文：归来十六见新元，种得黄楠绕旧村 |
元城
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 城 | chéng | 土 | 指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。 |
| 国学点评 |
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| 元城，来源于苏辙的《宋诗》《次韵侄过江涨》，原文：室诮曾子还，城讴华元衄 |
元析
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 析 | xī | 木 | 分析，比喻做事认真严谨，细心分析。 |
| 国学点评 |
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| 元析，来源于张方平的《宋诗》《送冀州李太傅》，原文：析木元分冀，滹沱渐近胡 |
崇元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 崇元，来源于王希明的《唐诗》《丹元子步天歌 天市垣》，原文：」）（〖3〗黄伯思《东观余论》卷下《校正〈崇文总目〉十七条》云：「《丹元子步天歌》，此但记列星所在，并其象数，使人易识耳，非占说也 |
苏元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来，比如苏醒、苏生；缓解，解除；扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 苏元，来源于王柏的《宋诗》《夜观野舟浩歌有感》，原文：开元生李杜，我宋推苏黄 |
漳元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 漳元，来源于释慧空的《宋诗》《送僧归净众》，原文：为报漳泉诸道友，吉山元是福山翁 |
珐元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵，绚丽美妙。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元，来源于陆游的《宋词》《醉落魄・一斛珠》，原文：元来只有闲难得 |
元旨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 旨 | zhǐ | 火 | 指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
| 国学点评 |
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| 元旨，来源于周贺的《唐诗》《梧桐诗》，原文：（见《吟窗杂录》卷十四正字王元《诗中旨格》） |
元芗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨，气质文雅。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于蒋之奇的《宋诗》《广州州学记系诗》，原文：其挚维何，元龟象齿 |
元璋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
| 国学点评 |
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| 元璋，来源于章宪的《宋诗》《漫庄》，原文：爱酒陶元亮，听蛙孔德璋 |
元樗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 樗 | chū | 木 | 樗栎，喻无用之材，亦作自谦之辞，用于人名意指意指为人谦卑，有勇有谋之义。 |
| 国学点评 |
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| 元樗，来源于晁补之的《宋诗》《再寄定国》，原文：选壮坐狂俱龃龉，社樗元自可忘年 |
潮元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 潮 | cháo | 水 | 思潮起伏，形容爱思考，思想活跃。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 潮元，来源于刘攽的《宋诗》《寄杭州通判苏子瞻海州使君孙巨源》，原文：浪海元无际，吴潮近峡中 |
境元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 境 | jìng | 土 | 学无止境，指不断奋斗，永不停歇。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 境元，来源于释文珦的《宋诗》《湖寺上方通玄峰顶》，原文：心外元无境，诗成亦是魔 |
元艾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元艾，来源于刘克庄的《宋诗》《竹溪评余近诗发药甚多次韵 其四》，原文：君从老艾传衣钵，仆似元城耐捣磨 |
元决
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 决 | jué | 火 | 决心，比喻做事坚决坚定，不轻言放弃。 |
| 国学点评 |
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| 元决，来源于李正民的《宋诗》《讼牒》，原文：决遣惭非朱子元，纷纷讼牒拥輶轩 |
莞元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 莞，来源于贺铸的《宋词》《蕙清风》，原文：临水复登山，莞然西笑 |
元域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 域 | yù | 土 | 域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
| 国学点评 |
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| 元域，来源于仲并的《宋诗》《俞宪生辰代庞几先作 其二》，原文：已为黎元开寿域，可无椿岁慰人心 |
晷元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升，前程似海。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晷，来源于牟巘的《宋诗》《再和杨求仁何道二山韵》，原文：幞砚囊笔俱坚坐，尔以不战淹客晷 |
元渲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 渲 | xuàn | 水 | 渲染，渲字用于为美名腾用字，表示烘托渲染，意义优美，用于人名也意指美好善良之义。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于李曾伯的《宋词》《沁园春》，原文：久高卧元龙百尺楼 |
润元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 润 | rùn | 水 | 意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 润元，来源于陈师道的《宋诗》《和黄充小雪》，原文：霑衣带润元无见，著物还消不待晞 |
梧元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 梧元，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》，原文：子元、斗御疆、斗梧、耿之不比为旆，斗班、王孙游、王孙喜殿 |
元暖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元暖，来源于陈亮的《宋词》《满江红》，原文：笑我只知存饱暖，感君元不论阶级 |
元琀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 琀 | hán | 水 | 琀，[胡紺切 ]，送死口中玉也。从玉从含，含亦聲。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元，来源于贾元逊的《唐诗》《戏王威德》，原文：』元逊即应声云〖略〗 |
元洌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 洌 | liè | 水 | 清冽，用于人名意指冰清玉洁，单纯善良。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元，来源于张先的《宋词》《庆同天・河传》，原文：复生元圣 |
暌元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 暌 | kuí | 木 | 分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 暌，来源于戴复古的《宋诗》《寄梅屋赵季防县尉》，原文：畴昔交游密，暌违岁月多 |
元桠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 桠 | yā | 木 | 同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元，来源于方回的《宋诗》《哭肯堂赵公拟老杜八哀体》，原文：呜呼古明哲，岂不忧元元 |
澄元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明，形容心思单纯。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 澄元，来源于陆文圭的《宋诗》《送元帅移屯太仓》，原文：十乘元戎又启行，澄川老稚送倾城 |
元霄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 霄 | xiāo | 水 | 指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元霄，来源于吴遵的《宋诗》《龙浔山》，原文：绝构临层霄，虚窗动元气 |
淳元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 淳元，来源于张明中的《宋诗》《和陈丞题阳家洞》，原文：个中习尚元淳厚，论性空烦喻决湍 |
潆元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥，美好之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 潆，来源于朱翌的《宋诗》《送郑公绩赴试金陵 其五》，原文：借屋就瞿昙，长湖绕厢潆 |
元榆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 榆 | yú | 木 | 榆树，落叶乔木，实扁圆，木材坚实，可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元榆，来源于刘克庄的《宋诗》《诸公和差须二诗不已又得二首 其一》，原文：麦饭何妨荐寒食，榆钱元不济贫家 |
滦元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 滦 | luán | 水 | 比喻像河水一样奔腾向前，不畏险阻。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 滦，来源于史昂的《唐诗》《述怀》，原文：昔在{亠/乐，木=水}（疑应作「滦」）河外，征马倦风尘 |
元葭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 葭 | jiā | 木 | 葭莩，比喻重情重义，人际关系好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元葭，来源于赵蕃的《宋诗》《寄赵信州一叔二首 其二》，原文：葭莩元有托，桑梓近临州 |
元晗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗，未来可期。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元，来源于陈天麟的《宋诗》《青山辞》，原文：呼吸元气，精神内融 |
本元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 本 | běn | 木 | 指不忘初心，牢记本心。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 本元，来源于崔玄真的《唐诗》《大还丹口诀》，原文：本非世上起机心，元是真人留祕诀 |
煦元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 煦 | xù | 金 | 温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 煦元，来源于郭遵的《唐诗》《赋得春风扇微和》，原文：还似登台意，元和欲煦人 |
元嵊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔，勇往直前。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元，来源于任希夷的《宋诗》《明堂庆成五首 其五》，原文：须信卑宫勤肆祀，君王本意在元元 |
烨元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 烨 | yè | 火 | 指日光，火光，明亮的意思，用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 烨，来源于曾几的《宋诗》《夕雨》，原文：烨烨空中电，昏昏云罅星 |
茗元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 茗 | míng | 木 | 指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 茗元，来源于董嗣杲的《宋诗》《素馨花》，原文：月娥暗吐温柔态，海国元标悉茗名 |
元湛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 湛 | zhàn | 水 | 指清澈，明亮，公正，正义，如湛湛青天；也指恩泽，深沉，如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。 |
| 国学点评 |
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| 元湛，来源于楼钥的《宋诗》《题韩氏所藏元祐选尚诏草》，原文：裕陵遗旨知难改，元祐湛恩信有余 |
元澧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 澧 | lǐ | 水 | 澧水，用于人名意指诚恳宽容，有涵养之义。 |
| 国学点评 |
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| 元澧，来源于赵蕃的《宋诗》《慈利簿乐思中自沅州考试回经过见之留以小酌既以诗来次韵》，原文：沅芷澧兰元属尔，既难衮衮又匆匆 |
元波
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 波 | bō | 水 | 波澜壮阔，比喻声势浩大。 |
| 国学点评 |
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| 元波，来源于释延寿的《宋诗》《定慧相资歌》，原文：心境常同见自差，谁言不信波元水 |
元熙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 熙 | xī | 水 | 指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元熙，来源于韩维的《宋诗》《和象之同孔宁极游石桥且简宁极》，原文：俯仰元和内，熙恬太古前 |
元蕴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
| 国学点评 |
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| 元蕴，来源于施枢的《宋诗》《一春屡有阳明之约雨辄尼之将旋幕侍外舅来游解后二羽衣一能参上道一能知大丹竟日留话喜赋二解时清明日也 其二》，原文：虚中元有受，造蕴亦何难 |
元霈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 霈 | pèi | 水 | 雨盛的样子；大雨，亦喻帝王恩泽，用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：元年春 |
元未
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
| 国学点评 |
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| 元未，来源于丘葵的《宋诗》《读元次山诗有感而作》，原文：民病未苏息，谁为元道州 |
浚元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 浚 | jùn,xùn | 水 | 比喻心思从容淡然，能够自我疏通排解烦恼。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 浚元，来源于释智圆的《宋诗》《读元结文》，原文：复古还淳元结文，可怜杨浚独知君 |
元溯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
| 国学点评 |
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| 元溯，来源于尚颜的《唐诗》《峡中酬荆南郑准》，原文：每喜溯流宾客说，元瑜刀笔润雄军 |
炀元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 炀 | yáng | 火 | 熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 炀元，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后祀五方帝六十首 升殿用《正安》。》，原文：肇复元祀，晨炀肃清 |
元棋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 棋 | qí | 木 | 如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
| 国学点评 |
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| 元棋，来源于王迈的《宋诗》《读王伯大都承奏疏 其三》，原文：首疏明明点败棋，次篇字字比元龟 |
元蓬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡，勇敢向前。 |
| 国学点评 |
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| 元蓬，来源于王迈的《宋诗》《蓬莱阁》，原文：绝怜蓬阁题元祐，敢拟兰亭记永和 |
元琤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声；也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于陆游的《宋诗》《日用》，原文：昔人由此道，推己及元元 |
元林
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 林 | lín | 木 | 林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。 |
| 国学点评 |
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| 元林，来源于程俱的《宋诗》《送叶善卷致仕归吴》，原文：满腹诗书元未试，会心林壑与谁同 |
松元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 松元，来源于李光的《宋诗》《破山寺》，原文：风生殿阁元无暑，雨后松篁自有香 |
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