在中华传统文化中,姓名不仅仅是一个人的符号标识,更被视为承载着家族期望、个人命运与天地气运的重要载体。八字属性测名,便是融合了易经智慧、五行学说与命理分析的一门古老学问,旨在通过分析个人出生的年、月、日、时(即“八字”)所对应的五行属性,来评估或选择一个与之相生相合、补益平衡的名字。其核心思想源于“天人合一”的哲学观,认为人的出生时间决定了先天的命格与五行能量分布,而姓名中的字义、字形、音律及数理,都蕴含着特定的五行属性。通过科学合理的测名与取名,能够在一定程度上弥补先天八字的不足,增强有利的五行力量,从而对个人的性格、健康、学业、事业乃至人际关系产生积极影响。
具体而言,八字属性测名通常遵循以下步骤:首先,由专业的命理师或借助可靠工具排定个人的生辰八字,并分析其日主强弱与五行喜忌。例如,某人八字中“火”元素过旺而“水”元素缺失,则其命局可能表现为性格急躁、易患心火相关疾病,此时在取名时便应考虑选用五行属“水”或能生“水”的字,如带“氵”、“雨”等偏旁或寓意冷静、柔和的字,以达到“水”克“火”的平衡效果。反之,若八字中“土”元素过弱,则可选用五行属“土”或带“山”、“石”、“田”等意象的字来加强根基。这种补益并非简单堆砌五行用字,更需要兼顾音韵的美感、字义的吉祥以及家族文化的传承,避免生僻字或不良谐音。
在现代社会,越来越多的父母重视为孩子进行八字测名,希望借此赋予孩子一个既符合命理又寓意美好的名字。然而,需要注意的是,八字属性测名虽有其文化渊源与实践价值,但应理性看待,不宜过度迷信。一个好的名字确实能带来心理暗示与社会认同的积极效应,但个人的成长终究离不开后天教育、环境与自身努力。因此,在尊重传统智慧的同时,我们更应注重培养孩子的品德与能力,让名字成为其人生锦上添花的祝福,而非束缚命运的枷锁。
八字属性测名
硝冕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
| 冕 | miǎn | 水 | 加冕,比喻取得最高的成就,收获满满。 |
| 国学点评 |
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| 硝,来源于方回的《宋诗》《喜刘元煇至二首 其一》,原文:日暄花迸蕾,霜过土生硝 |
沐翙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
| 翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
| 国学点评 |
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| 沐,来源于许及之的《宋诗》《刘知监端午前一日以诗送甜苦笋末章有谢绝香蒲与酒壶之句以五绝句送酒 其四》,原文:一沐未还旬日谒,片言敢折累年囚 |
晴苓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 晴 | qíng | 火 | 象征未来一片光明璀璨,无风无雨。 |
| 苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 晴苓,来源于李洞的《唐诗》《山居喜友人见访》,原文:入云晴斸茯苓还,日暮逢迎木石间 |
庄玄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
| 玄 | xuán | 水 | 指深奥;也指天,天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 庄玄,来源于王之道的《宋诗》《历阳倅蒙庵郑公卒于位记岁在丁丑与仆有交承之契方来自镇西而仆亦自安丰往邂逅于合肥驿中获为三日之款所谈无非周易太玄老庄之书开警蒙昧多矣公平生学佛行一着端的不昧所谓毫髪无遗恨者仆老矣请从其后而为浄土之游似不晚也作是诗以吊之 其一》,原文:精义通玄易,微言妙老庄 |
棠原
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 棠 | táng | 木 | 1、指海棠树,喜阳光,寿命长;2、指果实略呈球形,作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。 |
| 原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
| 国学点评 |
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| 棠原,来源于明皇帝的《唐诗》《句》,原文:棠棣花重发,鸰原鸟再飞 |
醇秉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
| 秉 | bǐng | 水 | 秉公无私,指做事公道,不掺杂私念。 |
| 国学点评 |
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| 醇,来源于周孚的《宋诗》《冬夜怀陈丈侍郎》,原文:新醅醇易醉,晚稻香可饭 |
琰芦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
| 芦 | lú | 木 | 比喻心地像芦苇一样洁白柔软。 |
| 国学点评 |
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| 琰芦,来源于郑惠真的《宋诗》《送水云归吴》,原文:琵琶拨尽昭君泣,芦叶吹残蔡琰啼 |
苏萧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
| 萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
| 国学点评 |
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| 苏萧,来源于崔致远的《唐诗》《七言记德诗三十首谨献司徒相公 笔法》,原文:(原注:南朝萧子云〖高丽本作苏子云〗善书,百济使人求手踪,以为国宝 |
郦艺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
| 艺 | yì | 木 | 才能,技能,技术;准则、法度,艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。 |
| 国学点评 |
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| 郦,来源于李瀚的《唐诗》《蒙求》,原文:伊籍一拜,郦生长揖 |
琳芗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琳 | lín | 木 | 琳琅,精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。 |
| 芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
| 国学点评 |
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| 琳,来源于苏辙的《宋诗》《欧阳文忠公夫人挽词二首 其一》,原文:功名入图史,文字刻璆琳 |
杏凰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 杏 | xìng | 木 | 指杏树,杏花 ,杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。 |
| 凰 | huáng | 水 | 景星凤凰,比喻美好的事物或杰出的人才。 |
| 国学点评 |
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| 杏,来源于路德延的《唐诗》《小儿诗》,原文:贮怀青杏小,垂额绿荷圆 |
滦景
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 滦 | luán | 水 | 比喻像河水一样奔腾向前,不畏险阻。 |
| 景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
| 国学点评 |
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| 滦,来源于张谓的《唐诗》《同孙构免官后登蓟楼》,原文:寒沙榆塞没,秋水滦河涨 |
灵陟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
| 陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
| 国学点评 |
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| 灵陟,来源于白玉蟾的《宋诗》《武夷歌》,原文:欲访仙蹟兮搜剔地灵,溯洄乘舟兮陟险杖藜 |
馚琼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 馚 | fēn | 木 | [《廣韻》符分切,平文,奉。 |
| 琼 | qióng | 木 | 比喻品质美好纯洁,如美玉一般洁白无瑕。 |
| 国学点评 |
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| 琼,来源于无名氏的《宋词》《古记・如梦令》,原文:玉屑琼英碎翦 |
惋馠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 惋 | wǎn | 火 | 比喻心地柔软善良,富有同情心。 |
| 馠 | hān | 木 | 芳香。 |
| 国学点评 |
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| 惋,来源于张祜的《唐诗》《戊午年感事书怀二百韵谨寄献太原裴令公淮南李相公汉南李仆射宣武李尚书》,原文:乱离中可惋,愚俊日相肩 |
苒洵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 苒 | rǎn | 木 | 原义为草木茂盛的样子,常见组词荏苒。表时间渐渐流逝,还有轻柔温婉的意思。用作人名意指温柔、美丽女子、温婉贤淑之义。 |
| 洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
| 国学点评 |
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| 苒,来源于杜安世的《宋词》《凤栖梧・蝶恋花》,原文:苒苒光阴似流水 |
潜洵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
| 洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
| 国学点评 |
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| 潜,来源于方回的《宋诗》《写心五首 其四》,原文:外冻内不死,复雷潜地维 |
柃临
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
| 临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
| 国学点评 |
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| 临,来源于《靖康小雅》作者的《宋诗》《果州团练使何公》,原文:临制华夏,宪相紫极 |
袤晰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
| 晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
| 国学点评 |
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| 袤,来源于孙甫的《宋诗》《和运司园亭 茅庵》,原文:地占官府雄,盘基才袤丈 |
匠识
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
| 识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
| 国学点评 |
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| 匠识,来源于王周的《唐诗》《志峡船具诗 戙》,原文:志彼哲匠心,俾其来者识 |
晠临
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
| 临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
| 国学点评 |
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| 临,来源于王安石的《宋词》《诉衷情》,原文:临济处,德山行 |
沐茹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
| 茹 | rú | 木 | 柔软,包含,菜,吃,引申为宽容。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义。 |
| 国学点评 |
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| 沐,来源于黄庭坚的《宋诗》《送钱一杲卿》,原文:今日得休沐,方醺步兵酒 |
珩正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 珩 | héng | 水 | 指佩玉上面的横玉,形状像磬,用于璧环之上,因较稀少而珍贵,用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。 |
| 正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
| 国学点评 |
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| 珩正,来源于晁说之的《宋诗》《比日风雨甚异山下人云此六月龙会时也中顶有会龙洞予尝游焉赋诗记其事今感之有作寄赵德鳞》,原文:九野雨足龙上征,六月正乃会玱珩 |
堇幻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
| 幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
| 国学点评 |
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| 堇,来源于姚颖的《宋诗》《题絜斋书院》,原文:鄮地传心化已洽,堇山遗教泽长留 |
征鸠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 征 | zhēng | 火 | 指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义。 |
| 鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
| 国学点评 |
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| 征鸠,来源于张九成的《宋诗》《辛未闰四月即事 其一》,原文:今朝鸠唤梦,疑是大雨征 |
凡胭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 胭 | yān | 土 | 胭脂,用于人名意指美丽,精致,国色天香之义。 |
| 国学点评 |
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| 凡,来源于苏轼的《宋诗》《和陶桃花源》,原文:凡圣无异居,清浊共此世 |
与铮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
| 铮 | zhēng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
| 国学点评 |
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| 与铮,来源于王禹偁的《宋诗》《五哀诗 故殿中侍御史荥阳郑公》,原文:歌诗与文赋,铮铮人口讽 |
兹本
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
| 本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
| 国学点评 |
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| 兹本,来源于毕仲游的《宋诗》《寿李少卿》,原文:惟兹基本厚,未止家万石 |
执杨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 执 | zhí | 火 | 表示掌握、坚持、执行。用作人名意指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义。 |
| 杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
| 国学点评 |
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| 执杨,来源于李白的《唐诗》《楚江黄龙矶南宴杨执戟治楼》,原文:故人杨执戟,春赏楚江流 |
翰合
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 翰 | hàn | 水 | 龙翰凤雏,比喻杰出的人才。 |
| 合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
| 国学点评 |
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| 翰合,来源于刘宰的《宋诗》《挽戴主簿》,原文:妙年笔势已飞扬,便合收功翰墨场 |
久苓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
| 苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 久苓,来源于释智愚的《宋诗》《颂古一百首 其五六》,原文:摇风摆雨经年久,不似松根有茯苓 |
骏玮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 骏 | jùn | 金 | 比喻宏伟优越、才智超群。 |
| 玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
| 国学点评 |
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| 骏,来源于皇甫冉的《唐诗》《送唐别驾赴郢州》,原文:翩翩骏马去,自是少年行 |
央谧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
| 谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
| 国学点评 |
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| 央,来源于李彭的《宋诗》《舟中戏作杂言》,原文:我尝指此语座客,安得仙骨来中央 |
采儒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
| 儒 | rú | 金 | 指有学识、有修养、有学问的人。用作人名意指睿智、智者、博学多才之义。 |
| 国学点评 |
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| 采儒,来源于洪适的《宋诗》《鹿鸣宴致语口号》,原文:采芹东鲁浪歌僖,领海儒风异昔时 |
容溯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
| 溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 容溯,来源于张说的《唐诗》《侍宴隆庆池应制》,原文:鱼龙百戏纷容与,凫鹢双舟较溯洄 |
瓷韪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 瓷 | cí | 金 | 如陶瓷一般晶莹剔透,可形容人心善良单纯。 |
| 韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
| 国学点评 |
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| 瓷,来源于颜真卿的《唐诗》《五言月夜啜茶联句》,原文:素瓷传静夜,芳气满闲轩 |
泽芃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 泽 | zé,shì | 水 | 指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。 |
| 芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 泽,来源于释文珦的《宋诗》《苦益菜》,原文:菊以彭泽显,莲以濂溪崇 |
轶绚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
| 绚 | xuàn | 金 | 美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。 |
| 国学点评 |
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| 轶,来源于廖行之的《宋诗》《和张王臣》,原文:词伯今犹从事衫,追风才轶谢羸骖 |
源俐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
| 俐 | lì | 火 | 聪明伶俐,形容小孩头脑机灵,活泼且乖巧。 |
| 国学点评 |
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| 源,来源于翁溪园的《宋词》《沁园春》,原文:银潢万叶源流 |
誉秭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
| 秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 誉,来源于姬昌的《周易》《周易/旅卦》,原文:六五,射雉,一矢亡,终以誉命 |
玉芈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
| 芈 | mǐ | 水 | 比喻像小羊一样可爱乖巧,性情温顺。 |
| 国学点评 |
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| 玉,来源于无名氏的《宋词》《点绛唇》,原文:横玉休三奏 |
继决
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 继 | jì | 木 | 继晷焚膏,形容夜以继日地勤奋学习或工作。 |
| 决 | jué | 火 | 决心,比喻做事坚决坚定,不轻言放弃。 |
| 国学点评 |
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| 继决,来源于韩琦的《宋诗》《次韵和崔公孺国博黄杏花》,原文:诸贤继有寻芳会,欲奉欢游决自差 |
朔昙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
| 昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 朔昙,来源于岳飞的《宋诗》《归赴行在过上竺寺偶题》,原文:兵威空朔漠,法力仗瞿昙 |
潜莱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
| 莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
| 国学点评 |
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| 潜莱,来源于王禹偁的《宋诗》《寄献鄜州行军司马宋侍郎》,原文:陶潜腰任折,莱子衣有彩 |
敏勰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 敏 | mǐn | 水 | 比喻做事灵活敏捷,头脑聪明,反应迅速。 |
| 勰 | xié | 水 | 比喻协力同心,共同努力。 |
| 国学点评 |
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| 敏,来源于赵蕃的《宋诗》《谢文显老丈见过》,原文:我姿虽不敏,敢不期勉蹈 |
昕椿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 昕 | xīn | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
| 椿 | chūn | 木 | “花盃承此饮,椿岁小无穷”,椿有健康长寿之意。 |
| 国学点评 |
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| 昕,来源于崔敦诗的《宋词》《六州》,原文:端门肆眚,昕庭称贺,俱将景福万寿、祝双亲 |
驹钏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 驹 | jū | 木 | 龙驹凤雏,比喻少年英俊秀颖,才智过人。 |
| 钏 | chuàn | 金 | 1、指姓氏;2、珍宝字,指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子,用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。 |
| 国学点评 |
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| 驹,来源于李彭的《宋诗》《寄郑禹功魏虞卿 其四》,原文:虞卿再见封万户,三语掾曹驹伏辕 |
舟卫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 舟 | zhōu | 金 | 指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。 |
| 卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
| 国学点评 |
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| 舟卫,来源于汪元量的《宋诗》《扬州》,原文:银烛夜攒喧凤吹,金鞍晓织卫龙舟 |
佶勘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
| 勘 | kān | 金 | 勘探、勘察,比喻认真细致的进行调查和准备。 |
| 国学点评 |
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| 佶,来源于戴表元的《宋诗》《寿陈贵白》,原文:我今赠君亦无物,但有聱牙佶倔村田诗 |
瑶鹤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 瑶 | yáo | 火 | 美玉,比喻美好,珍贵,光明,洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。 |
| 鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
| 国学点评 |
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| 瑶鹤,来源于项安世的《宋诗》《再作》,原文:乌化瑶池鹤,骓成石阙狮 |
秉尤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 秉 | bǐng | 水 | 秉公无私,指做事公道,不掺杂私念。 |
| 尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
| 国学点评 |
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| 秉尤,来源于项安世的《宋诗》《寄题荆南王君行牧斋》,原文:王郎于我丈人行,少秉谦爻晚尤笃 |
岐槐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
| 槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
| 国学点评 |
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| 岐槐,来源于傅察的《宋诗》《傅倅请杜守乐语》,原文:麦秀两岐翻翠浪,槐阴四面舞轻风 |
涧徵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
| 徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
| 国学点评 |
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| 涧,来源于周麟之的《宋诗》《胡夫人挽诗 其一》,原文:涧沼登苹藻,园林映板舆 |
唯誉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
| 誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
| 国学点评 |
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| 唯誉,来源于徐仲谋的《宋诗》《留题郫县西禅院古调诗》,原文:唯有好善道,声誉喧雷霆 |
清典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 清 | qīng | 水 | 比喻气质清和纯净,品德高尚。 |
| 典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
| 国学点评 |
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| 清典,来源于刘克庄的《宋诗》《杂记十首 其四》,原文:暮年王太尉,典领玉清宫 |
悟治
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
| 治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
| 国学点评 |
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| 悟治,来源于杜牧的《唐诗》《咏歌圣德远怀天宝因题关亭长句四韵》,原文:君王若悟治安论,安史何人敢弄兵 |
皤芨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 皤 | pó | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
| 芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
| 国学点评 |
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| 皤,来源于陆游的《宋诗》《若耶村老人》,原文:皤然阡陌间,来往几鲐背 |
霄冶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
| 冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
| 国学点评 |
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| 霄,来源于刘长卿的《唐诗》《送沈少府之任淮南》,原文:相期丹霄路,遥听清风颂 |
琮炅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
| 炅 | jiǒng,guì | 火 | 意指火光。同“炯”,明亮的意思,比如炯炯有神,用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。 |
| 国学点评 |
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| 琮,来源于陆游的《宋诗》《寓怀四首 其二》,原文:苍璧与黄琮,初非俗所贵 |
娇湲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 娇 | jiāo | 木 | 娇小玲珑,形容身材小巧、伶俐可爱。 |
| 湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
| 国学点评 |
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| 娇,来源于洪的《宋词》《行香子》,原文:有许多娇,许多韵,许多情 |
荟苓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 荟 | huì | 木 | 意指草木茂盛,引申为会集,聚集,遮掩,隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。 |
| 苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 荟,来源于方一夔的《宋诗》《续感兴二十五首 其二二》,原文:列郡空崚嶒,故国余丛荟 |
旒律
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
| 律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
| 国学点评 |
|---|
| 旒,来源于李弥逊的《宋诗》《次韵王才元陪季申枢密诸公游东山之作》,原文:向来金銮御,一一亲垂旒 |
浠覃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
| 覃 | tán,qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 覃,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/乡射礼》,原文:乃合乐:《周南·关雎》、《葛覃》、《卷耳》,《召南·鹊巢》、《采蘩》、《采苹》 |
唯睨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
| 睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 唯睨,来源于韦骧的《宋诗》《晚洲岭》,原文:隆冬犹汗浃,睥睨唯心寒 |
缈伊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
| 伊 | yī | 土 | 1、伊水,名词;2、表示即是,动词;3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 缈伊,来源于杜牧的《唐诗》《寄题甘露寺北轩》,原文:孤高堪弄桓伊笛,缥缈宜闻子晋笙 |
缮蕴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
| 蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 缮,来源于胡寅的《宋诗》《题关云长庙》,原文:欲缮庐而处,假灵宣鬼物 |
卓迪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
| 迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
| 国学点评 |
|---|
| 卓,来源于王安石的《宋诗》《次韵信都公石枕蕲簟》,原文:公才卓牵人所惊,久矣四海流声名 |
沛华
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
| 华 | huá,huà,huā | 水 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
| 国学点评 |
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| 沛,来源于杜扞的《宋诗》《天泽源》,原文:高穹沛四时,派别环周半 |
正町
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
| 町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 正,来源于无名氏的《元曲》《摩利支飞刀对箭・青哥儿》,原文:(正末唱) |
磐益
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
| 益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
| 国学点评 |
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| 磐,来源于释广闻的《宋诗》《水石上相赞 其一》,原文:明月下,磐石上 |
绪桢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
| 桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 绪,来源于韩偓的《唐诗》《春闺二首 一》,原文:醒来情绪恶,帘外正黄昏 |
阮幻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 阮 | ruǎn | 木 | 指一种中国传统乐器,阮咸的简称。用作人名意指温婉、美丽、柔情、可爱之义。 |
| 幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阮幻,来源于王迈的《宋诗》《谢阮儒隠为画墨梅床屏》,原文:元是大阮解作无声诗,写梅幻相为娱嬉 |
僖缮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
| 缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
| 国学点评 |
|---|
| 僖,来源于尔朱翺的《唐诗》《还丹口诀》,原文:唐僖宗时隐炼于金鸡关下石室 |
望飖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
| 飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
| 国学点评 |
|---|
| 望飖,来源于徐铉的《宋诗》《送下博陈员外》,原文:旷望丛台路,飘飖楚塞人 |
荷允
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 荷 | hé | 木 | 像荷花一样出淤泥而不染,清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行,不与世俗同流合污。 |
| 允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 荷,来源于梅尧臣的《宋诗》《依韵和胡武平怀京下游好》,原文:枯荷复送雨,度雁宁知数 |
欢勰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
| 勰 | xié | 水 | 比喻协力同心,共同努力。 |
| 国学点评 |
|---|
| 欢,来源于赵仲御的《宋词》《瑶台第一层》,原文:欢陪 |
箬潆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
| 潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 箬,来源于施枢的《宋诗》《无骨箬》,原文:功成归去作飞仙,箬下遗丹不浪传 |
瑧晖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
| 晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
| 国学点评 |
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| 晖,来源于吴筠的《唐诗》《游仙二十四首 九》,原文:阳灵赫重晖,四达何皎皎 |
灏惟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
| 惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 灏,来源于陆游的《宋诗》《书叹》,原文:数公实主盟,浑灏配典谟 |
唯札
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
| 札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
| 国学点评 |
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| 唯札,来源于许及之的《宋诗》《上梁丞相寿二十韵》,原文:不用霞觞祝,唯应宝札编 |
盛支
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
| 支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
| 国学点评 |
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| 盛支,来源于周必大的《宋诗》《宗室公衡真赞》,原文:视此标的,盛哉本支 |
豫秉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
| 秉 | bǐng | 水 | 秉公无私,指做事公道,不掺杂私念。 |
| 国学点评 |
|---|
| 豫秉,来源于陆文圭的《宋诗》《赠郑元明术士自言安晚之孙故诗及之》,原文:吾闻长沙赵彦仁,豫知郑相秉化钧 |
齐蓓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
| 蓓 | bèi | 木 | 指蓓蕾的简称,含苞未开放的花,用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 齐蓓,来源于张维的《宋诗》《十咏图 玉蝴蝶花》,原文:雪朵中间蓓蕾齐,骤开尤觉绣工迟 |
芃童
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
| 童 | tóng | 金 | 一般指心智,如童心未泯;指未长大的小孩。如童真,无忧无虑。用作人名意指纯真、善良、快乐之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 芃,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》,原文:我行其野,芃芃其麦 |
允铮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
| 铮 | zhēng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 允,来源于屠环智的《唐诗》《咏志(《全唐诗》七九五只存前二句)》,原文:(《全五代诗》七三引《槜李诗系》)(〖1〗此说未允 |
馟函
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
| 函 | hán | 水 | 函盖乾坤,形容一心专志而绝无杂念。 |
| 国学点评 |
|---|
| 函,来源于李白的《唐诗》《古风 三》,原文:收兵铸金人,函谷正东开 |
纭正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
| 正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 纭正,来源于彭汝砺的《宋诗》《过陶太尉庙》,原文:刘石纷纭正忧戈,尽心收得晋山河 |
搦醇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 搦 | nuò | 火 | 比喻不怕困难,勇于挑战。 |
| 醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
| 国学点评 |
|---|
| 搦,来源于沈与求的《宋诗》《送章文虎秀才归荆南》,原文:我生本吴侬,搦笔追楚些 |
砺理
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 砺 | lì | 土 | 指钻研、磨炼, 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。 |
| 理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
| 国学点评 |
|---|
| 砺,来源于郑樵的《宋诗》《百丈山》,原文:回头四顾东西地,多少砺山壮帝家 |
律卓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
| 卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 律,来源于晁公溯的《宋诗》《王伯厚和予墙字韵因用其韵记五月八日同饮池上之作》,原文:其声中律吕,今有房中章 |
隽未
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
| 未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 隽未,来源于岳珂的《宋诗》《米元章狱空行帖赞》,原文:予盖于是三叹,则前朝之得士,而未暇及笔法之神隽也 |
沛潭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
| 潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 沛,来源于苏颂的《宋诗》《次韵开府太师留别诸公》,原文:经济才谟沛有余,幡然高谢意何如 |
零远
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
| 远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
| 国学点评 |
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| 零远,来源于张方平的《宋诗》《故相赠侍中广平公挽辞三首 其二》,原文:不与椿龄远,先伤棣萼零 |
岿宸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 岿 | kuī | 土 | 岿然不动,像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,绝不动摇。 |
| 宸 | chén | 金 | 指屋檐,深邃的房屋,比喻庇荫;也指帝王的住所,宫殿,引申为王位、帝王的代称,用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 岿,来源于岳珂的《宋诗》《归自鄂双莲生于后池偶作再寄紫微》,原文:岿然康庐山,独秀莲花峰 |
阔诚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
| 诚 | chéng | 金 | 精诚所至,金石为开,比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阔诚,来源于元稹的《唐诗》《会真诗三十韵》,原文:海阔诚难度,天高不易冲 |
乾意
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 乾 | qián,gān | 木 | 乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如乾坤,象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。 |
| 意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
| 国学点评 |
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| 意,来源于张辑的《宋词》《好溪山》,原文:五弦随意弹 |
昊燮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
| 燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
| 国学点评 |
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| 昊,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴二十八年祀圜丘 昊天上帝位奠玉币用《嘉安》。御制。》,原文:上穹昊天,日星垂曜 |
洛琲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
| 琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 洛,来源于王洋的《宋诗》《次韵酬尹少稷》,原文:谁谓热洛河,可使当刘秩 |
之晨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
| 晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
| 国学点评 |
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| 之晨,来源于陆游的《宋诗》《访医》,原文:今晨访之医,见语疾当去 |
麟淙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
| 淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
| 国学点评 |
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| 麟,来源于陈著的《宋词》《大》,原文:玉麟静、公事供谈笑 |
