为巫姓女宝宝取一个既有内涵又好听的名字,是许多家长既期待又感到挑战的事情。巫姓本身带有古老而神秘的气质,源于上古时期的巫官职业,承载着中华文化中沟通天地、医卜祭祀的历史印记。这个姓氏在取名时,若能巧妙结合其独特韵味,往往能创造出别具一格、令人印象深刻的名字。首先,我们可以从古典诗词与典籍中汲取灵感。例如《楚辞》中充满瑰丽想象与浪漫情怀的词汇,如“巫阳”、“云霓”、“兰芷”,稍加转化便可成为“巫云霓”、“巫兰芷”这样富有诗意的名字。唐代诗人李贺笔下“巫山云雨”的意象,也可衍生出“巫雨晴”、“巫晓云”等清新雅致的选项。这些名字不仅音韵优美,更承载着千年的文化积淀,让女儿的名字如同一首凝练的短诗。
其次,注重音韵的和谐搭配至关重要。巫姓的发音为阴平声(第一声),音节简短,后续搭配的字在声调上可选择起伏变化以产生节奏感。例如搭配去声字如“静”、“悦”、“玥”,形成“巫静”、“巫悦”、“巫玥”,读来朗朗上口;或搭配阳平字如“瑶”、“妍”、“涵”,组成“巫瑶”、“巫妍”、“巫涵”,音调轻柔婉转。避免使用同为阴平的字组合,以免显得平淡。在选字时,可优先考虑发音清晰、韵母开阔的字,如“安”、“雅”、“舒”,能增强名字的听觉美感。
再者,内涵寓意的深度挖掘是名字的灵魂。巫姓可联想到智慧、灵性与传承,因此可以选取象征智慧的字如“慧”、“思”、“哲”;或代表美好品德的字如“婉”、“慈”、“仁”。自然意象也是丰富内涵的源泉,“巫溪月”、“巫松韵”等名字,将山水之灵融入其中,寓意孩子心境澄明、坚韧高洁。同时,现代家长也可融入积极的生命祝愿,如“巫乐欣”寓意快乐欣然,“巫景初”象征光明伊始。需要注意的是,名字的内涵应与姓氏自然融合,避免生硬堆砌,最好能形成一个意境完整的画面或概念。
最后,在传统与现代之间找到平衡点。完全古典的名字可能略显厚重,可以适当选用一些现代常用且寓意佳的字,如“昕”、“桐”、“瑜”,形成“巫昕桐”、“巫瑜珊”等既时尚又雅致的组合。此外,名字的书写形态也应考虑——结构均衡、笔画流畅的字形能提升视觉美感。总之,为巫姓女孩取名是一场融合音、形、义的艺术创作,需要家长耐心推敲,最终选出一个能伴随女儿一生、让她自豪且受益的好名字。
巫姓女怎么取名字有内涵好听
巫珲淇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
| 淇 | qí | 水 | 水名,引申为清爽,幸福,甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 淇,来源于萧泰来的《宋诗》《觅竹栽谢》,原文:淇奥每思文事业,渭川肯作富规模 |
巫峨嵇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
| 嵇 | jī | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 峨嵇,来源于胡宿的《宋诗》《一年好景》,原文:寄言嵇叔夜,休惜玉嵯峨 |
巫韶君
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 韶 | sháo | 金 | 指容貌,美丽,美好等,如韶秀,梢颜;古代指乐曲名。用作人名意指国色天香、芳华正茂、心地善良等之义。 |
| 君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
| 国学点评 |
|---|
| 韶君,来源于陈宓的《宋诗》《端砚六绝 其一》,原文:炎方不敢珍韶石,来献君王写禹谟 |
巫其骃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 其 | qí,jī | 木 | 第三人称代词。助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉;附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。 |
| 骃 | yīn | 木 | 駰,[於眞切 ],馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰:“有駰有騢。”。 |
| 国学点评 |
|---|
| 其骃,来源于俞德邻的《宋诗》《题郭元德所藏龚圣予瘦马图》,原文:思昔先朝十二闲,駓骃骐骆充其间 |
巫隋翡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 隋 | suí,duò | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
| 翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 隋,来源于杜牧的《唐诗》《长安杂题长句六首 四》,原文:偷钓侯家池上雨,醉吟隋寺日沈钟 |
巫昶韬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
| 韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 昶,来源于范禹偁的《唐诗》《简州(句) 二》,原文:后蜀后主孟昶嗣位后,累兼翰林学士,曾兼简州刺史 |
巫寓粤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
| 粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 寓,来源于贺铸的《宋诗》《送周寿元翁西上》,原文:越客寓荒城,卑栖慕鸠拙 |
巫天德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 天德,来源于李龏的《宋诗》《赠野庙祈雨老巫》,原文:桑条无叶土生烟,上德由来合动天 |
巫娴沅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 娴 | xián | 土 | 指熟悉、娴熟,引申指,有温厚、柔美文静、庄重的意思,用作人名意指秀慧、端庄、文雅美丽、文静大方之义。 |
| 沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 娴,来源于史浩的《宋诗》《童丱须知 长幼篇》,原文:妻不娴教训,夫不恤苗裔 |
巫祁皙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
| 皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 祁,来源于徐铉的《宋诗》《奉和御制春雨》,原文:祁祁甘雨正当春,草树精神一倍新 |
巫琦炯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 琦 | qí | 木 | 美玉;珍奇,美好;奇异,用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。 |
| 炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琦,来源于无名氏的《元曲》《阀阅舞射柳蕤丸记・折桂令》,原文:(韩琦云)大将威严,平定丑虏 |
巫颐瑭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
| 瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 颐,来源于陆游的《宋诗》《不如茅屋底四首 其一》,原文:铸印大如斗,佩剑长拄颐 |
巫恤资
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 恤 | xù | 水 | 比喻富有同情心,能够体恤他人。 |
| 资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 恤资,来源于崔元翰的《唐诗》《奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀》,原文:天文见成象,帝念资勤恤 |
巫璋檬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
| 檬 | méng | 木 | 比喻像柠檬一样自然清新,令人保持清醒。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璋,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:颙
颙卬卬,如圭如璋,令闻令望 |
巫诗璋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 诗 | shī | 金 | 指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡。 |
| 璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 诗璋,来源于白居易的《唐诗》《和微之道保生三日》,原文:相看鬓似丝,始作弄璋诗 |
巫琢莱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
| 莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琢,来源于丘葵的《宋诗》《同建阳熊退斋游九日山》,原文:于昭忠与义,追琢而成章 |
巫芦冽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 芦 | lú | 木 | 比喻心地像芦苇一样洁白柔软。 |
| 冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
| 国学点评 |
|---|
| 芦,来源于释可湘的《宋诗》《达磨赞 其一》,原文:不得一茎芦,几乎沉杀你 |
巫隋桑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 隋 | suí,duò | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
| 桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 隋桑,来源于段成式的《唐诗》《游长安诸寺联句 宣阳坊静域寺 三阶院联句》,原文:密密助堂堂,隋人歌檿桑 |
巫韪霖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
| 霖 | lín | 水 | 沛雨甘霖,比喻恩泽深厚。 |
| 国学点评 |
|---|
| 韪,来源于方凤的《宋诗》《题光风霁月楼》,原文:无边妙处乃萃此,韪矣君家百尺楼 |
巫庭谒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
| 谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
| 国学点评 |
|---|
| 庭谒,来源于李咸用的《唐诗》《依韵修睦上人山居十首 五》,原文:汉庭谒者休言事,鲁国诸生莫问津 |
巫罡亚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
| 亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
| 国学点评 |
|---|
| 罡,来源于白玉蟾的《宋诗》《赠陈高士琴歌》,原文:前驱天丁后火铃,飞罡蹑纪下太清 |
巫琅泰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 琅 | láng | 火 | 书声琅琅,形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。 |
| 泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琅,来源于赵鼎臣的《宋诗》《余少时尝种竹于所居之南号竹隠今二十年矣而隠之志盖未遂也孙志康善篆尝欲得竹隠二字题其上因叙所以为诗以乞之且呈好事诸君子各乞一诗以为旧隠光华》,原文:君看青琅玕,知我非臞仙 |
巫情涧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 情 | qíng | 金 | 比喻重情重义,心思敏感细腻,怀有爱心。 |
| 涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
| 国学点评 |
|---|
| 情涧,来源于苏轼的《宋诗》《题王维画》,原文:高情不尽落缣素,连山绝涧开重帷 |
巫季单
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
| 单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 季单,来源于无名氏的《元曲》《小尉迟将斗将认父归朝・醉春风》,原文:奉圣人的命,今有北番刘季真下将战书来,单搦老将军出马 |
巫缨晣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
| 晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 缨,来源于陈杰的《宋诗》《出郭晚回》,原文:临关不得下,回首愧尘缨 |
巫桐燃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 桐 | tóng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
| 燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
| 国学点评 |
|---|
| 桐燃,来源于方回的《宋诗》《赠寿昌墨客叶实甫》,原文:燃爇膏脂磔桐实,非胶太燥则太溢 |
巫贞析
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 贞 | zhēn | 火 | 指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。 |
| 析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
| 国学点评 |
|---|
| 贞析,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:卫侯赐北宫喜谥曰贞子,赐析朱锄谥曰成子,而以齐氏之墓予之 |
巫萄景
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 萄 | táo | 木 | 比喻像葡萄一样不断攀爬向上,积极进取。 |
| 景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
| 国学点评 |
|---|
| 萄景,来源于李白的《唐诗》《将游衡岳过汉阳双松亭留别族弟浮屠谈皓》,原文:忆我初来时,蒲萄开景风 |
巫雅卓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 雅 | yǎ | 木 | 一般指文雅、美好、标准,引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义。 |
| 卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 雅卓,来源于吴芾的《宋诗》《寄题鲍昌朝足轩》,原文:先生于此时,卓然秉大雅 |
巫沅唯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
| 唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 沅唯,来源于白居易的《唐诗》《醉后走笔酬刘五主簿长句之赠兼简张大贾二十四先辈昆季》,原文:唯有沅犀屈未伸,握中自谓骇鸡珍 |
巫景专
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
| 专 | zhuān | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 景专,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:子朝干景之命,远晋之大,以专其志,无礼甚矣,文辞何为 |
巫忱京
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 忱 | chén | 金 | 真挚热忱、丹心赤忱,形容一片忠心赤诚。 |
| 京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
| 国学点评 |
|---|
| 忱,来源于杨简的《宋诗》《上耿泉生朝 其九》,原文:以谨以程,以恪以忱 |
巫萄奎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 萄 | táo | 木 | 比喻像葡萄一样不断攀爬向上,积极进取。 |
| 奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
| 国学点评 |
|---|
| 萄,来源于廖行之的《宋诗》《觅酒于宋伯潜》,原文:蒲萄不作凉州想,庚癸犹酬褐父谈 |
巫桑澜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
| 澜 | lán | 水 | 力挽狂澜,比喻能力很强,将危险的局势及时挽回。 |
| 国学点评 |
|---|
| 桑澜,来源于何梦桂的《宋诗》《送沙溪寓居何翔仲四首 其二》,原文:人生谁解空桑出,感此汍澜泪满襟 |
巫珩姝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 珩 | héng | 水 | 指佩玉上面的横玉,形状像磬,用于璧环之上,因较稀少而珍贵,用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。 |
| 姝 | shū | 金 | 指美丽、美好、美女、柔顺。用作人名意指花容月貌、温顺之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 珩,来源于方一夔的《宋诗》《催雪》,原文:巨松古须鬣,老梅玉璜珩 |
巫濡覃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
| 覃 | tán,qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 濡,来源于洪迈的《宋诗》《宿禅寂院》,原文:疲民日者困苛索,半作頳尾相濡鱼 |
巫璐茯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
| 茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璐,来源于李彭的《宋诗》《奉赠归宗才首座》,原文:灵骨化大璐,钜名偕南金 |
巫傅笠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
| 笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 傅,来源于元稹的《唐诗》《恨妆成》,原文:傅粉贵重重,施朱怜冉冉 |
巫瑺闻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
| 闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 瑺,来源于陈端的《唐诗》《以剡牋赠陈待诏》,原文:(见同治九年刊蔡以瑺纂《嵊县志》卷二十八) |
巫暖媛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
| 媛 | yuàn,yuán | 火 | 指美女,有才能的美女,也指年轻,用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 暖,来源于苏轼的《宋诗》《和顿教授见寄用除夜韵》,原文:袖中出子诗,贪读酒屡暖 |
巫蔻燏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 蔻 | kòu | 木 | 豆蔻年华,用作人名意指青春活泼,年华永驻。 |
| 燏 | yù | 木 | 火光貌。 |
| 国学点评 |
|---|
| 蔻,来源于利登的《宋词》《过秦楼》,原文:芙蓉寄隐,豆蔻传香,便许翠鬟偷剪 |
巫瑾璁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
| 璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 瑾,来源于王阮的《宋诗》《庐江道中二首 其二》,原文:九原如可作,公瑾笑吾曹 |
巫朝壹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
| 壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 朝壹,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《秋官司寇》》,原文:凡大国之孤,执皮帛以继小国之君,出入三积,不问、壹劳,朝位当车前,不交摈,庙中无相,以酒礼之,其他皆眡小国之君 |
巫逸鉴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
| 鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
| 国学点评 |
|---|
| 逸鉴,来源于司马光的《宋诗》《龙女祠后塘自生荷花数枝与史诚之更相酬和 其四》,原文:贺监家居逸兴饶,枝分鉴水阔容舠 |
巫胥博
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
| 博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
| 国学点评 |
|---|
| 胥博,来源于白玉蟾的《宋诗》《翛然轩》,原文:棋声隔断华胥路,自把博山烧暮春 |
巫莘悠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 莘 | shēn,xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
| 悠 | yōu | 土 | 飘扬的样子;闲适,闲散;稳住,控制;久,远,长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 莘悠,来源于苏籀的《宋诗》《幽栖三首 其一》,原文:去去追濠濮,悠悠平渭莘 |
巫容未
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
| 未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 容未,来源于许及之的《宋诗》《次韵转庵步城南有卜居依壑意乃古巽吉庵之旁》,原文:祇恐据鞍方矍铄,未容此处就菟裘 |
巫时纮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
| 纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
| 国学点评 |
|---|
| 时纮,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其一九二》,原文:一身不羁兮太平时节,八纮无碍兮清白谁俦 |
巫润韬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
| 韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 润韬,来源于梅尧臣的《宋诗》《九华隠士居陈生寄松管笔》,原文:鸡距初含润,龙鳞不自韬 |
巫隽轶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
| 轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 隽轶,来源于岳珂的《宋诗》《后元祐行上辨章乔益公》,原文:耆明寿隽轶千古,吕望鹰扬称尚父 |
巫缪謇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
| 謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 缪,来源于徐钧的《宋诗》《燕丹》,原文:田光老缪翻成错,匕首咸阳策最低 |
巫梦休
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 梦 | mèng | 木 | 象征生活美好梦幻,幸福无比。 |
| 休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 梦休,来源于郭应祥的《宋词》《满江红》,原文:莫做阳台云雨梦,休怀渭北春天树 |
巫雅绰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 雅 | yǎ | 木 | 一般指文雅、美好、标准,引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义。 |
| 绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
| 国学点评 |
|---|
| 雅,来源于程公许的《宋诗》《又上座主李左史八十韵》,原文:雅量陂难挠,身心柏后凋 |
巫薏鹭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
| 鹭 | lù | 火 | 鸟类的一科,翼大尾短,嘴直而尖,颈和腿很长,常见的有“白鹭”,引申指像鹭鸟一样洁白,用作人名意指纯洁、才德兼备之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 薏,来源于朱翌的《宋诗》《华干携茶入园晚坐柔桑下》,原文:的中薏嫩莲新采,笋上竿成竹已斜 |
巫琛晏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
| 晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琛,来源于苏轼的《宋诗》《九月二十日微雪怀子由弟二首 其一》,原文:近买貂裘堪出塞,忽思乘传问西琛 |
巫溯芙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
| 芙 | fú | 木 | 1、指荷花,如芙蓉或芙蕖。2、指美女,如出水芙蓉。用作人名意指纯洁、清新、漂亮之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 溯,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗郊前朝献景灵宫二十四首 还位用《干安》。圣祖位酌献用《祖安》,高宗御制,见前。》,原文:纂系悠远,溯源灵长 |
巫禾元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 禾 | hé | 水 | 风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 禾元,来源于钱师悦的《唐诗》《题清乐亭》,原文:(见复旦大学图书馆藏旧抄本《至元嘉禾志》卷三十二 |
巫娇若
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 娇 | jiāo | 木 | 娇小玲珑,形容身材小巧、伶俐可爱。 |
| 若 | ruò,rě | 木 | 若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 娇若,来源于韩愈的《唐诗》《城南联句》,原文:娇应如在寤,颓意若含酲 |
巫境葵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
| 葵 | kuí | 木 | 象征阳光开朗,积极向上。 |
| 国学点评 |
|---|
| 境,来源于佚名的《唐诗》《长道县人为王田二公歌》,原文:二公更事,阖境之庇 |
巫梁栖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
| 栖 | qī,xī | 木 | 鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 梁栖,来源于郭祥正的《宋诗》《踸踔行送裴山人》,原文:巢寄柏梁一朝火,孤栖风雨更谁怜 |
巫奂蕖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
| 蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
| 国学点评 |
|---|
| 奂,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:夏,叔孙豹会晋赵武、楚屈建、蔡公孙归生、卫石恶、陈孔奂、郑良霄、许人、曹人于宋 |
巫戚钊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
| 钊 | zhāo | 金 | 用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。 |
| 国学点评 |
|---|
| 戚,来源于赵抃的《宋诗》《饮酒》,原文:颜间戚戚成何事,醉里熙熙即是真 |
巫亦函
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
| 函 | hán | 水 | 函盖乾坤,形容一心专志而绝无杂念。 |
| 国学点评 |
|---|
| 亦函,来源于罗公升的《宋诗》《纪秦汉间事 其一》,原文:秦焰亦已灰,函关碎周文 |
巫翙正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
| 正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 翙,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:凤凰于飞,翙翙其羽,亦集爰止 |
巫岭姿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
| 姿 | zī | 金 | 指面貌,容貌,形态,样子。用作人名意指富有、尊贵、文雅之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 岭姿,来源于郑刚中的《宋诗》《对菊》,原文:江氛与岭侵,负此傲霜姿 |
巫珞旬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
| 旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 珞,来源于林迪的《宋诗》《次韵廷秀待制玉蘂》,原文:步摇翘玉中心整,璎珞涂金四面匀 |
巫旌普
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
| 普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 旌,来源于傅察的《宋诗》《送傅倅》,原文:公之去兮,旌旗旖旎 |
巫娣澧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 娣 | dì | 火 | 古代姐姐对妹妹的称呼,用作人名意指貌美、宠爱、伶俐之义。 |
| 澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 娣,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:非适嗣,何必娣之子 |
巫韪择
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
| 择 | zé,zhái | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
| 国学点评 |
|---|
| 韪,来源于吴潜的《宋诗》《古风一首送常明仲还里社》,原文:韪轩吾石友,相从三十年 |
巫俏敏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 俏 | qiào,xiào | 木 | 1、相貌美好,漂亮,如俊俏美丽;2、灵巧,灵活,好看,如灵活巧妙。用作人名意指聪明伶俐、美丽之义。 |
| 敏 | mǐn | 水 | 比喻做事灵活敏捷,头脑聪明,反应迅速。 |
| 国学点评 |
|---|
| 俏,来源于沈端节的《宋词》《洞仙歌》,原文:抖下俏和娇,掩翠凌红,真个是、从前可见 |
巫沐蔻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
| 蔻 | kòu | 木 | 豆蔻年华,用作人名意指青春活泼,年华永驻。 |
| 国学点评 |
|---|
| 沐,来源于舒岳祥的《宋诗》《赠冯法师》,原文:踏露沐长松,辽东一只鹤 |
巫鹭羡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 鹭 | lù | 火 | 鸟类的一科,翼大尾短,嘴直而尖,颈和腿很长,常见的有“白鹭”,引申指像鹭鸟一样洁白,用作人名意指纯洁、才德兼备之义。 |
| 羡 | xiàn | 金 | 因喜爱而希望得到,羡慕;有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 鹭羡,来源于毛滂的《宋诗》《寄曹子方使君》,原文:去参鹓鹭羣,勿羡高飞鸿 |
巫芮瑥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 芮 | ruì | 火 | 本义为芮芮,形容草初生的样子;芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
| 瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
| 国学点评 |
|---|
| 芮,来源于曾原一的《宋诗》《同戴石屏十人重游分韵得凿字即席赋》,原文:芮也劳斧斤,此语失之凿 |
巫搦泊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 搦 | nuò | 火 | 比喻不怕困难,勇于挑战。 |
| 泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
| 国学点评 |
|---|
| 搦,来源于白玉蟾的《宋诗》《戏联仄字体》,原文:搦笛叫月姊,伴我啜绿蚁 |
巫挚喻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
| 喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 挚,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士相见礼》,原文:主人再拜受,宾再拜送挚,出 |
巫苏容
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
| 容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 苏容,来源于王之道的《宋诗》《送浮屠善慧东游》,原文:莫将明月句,容易谒姑苏 |
巫萦舜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 萦 | yíng | 木 | 指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。 |
| 舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
| 国学点评 |
|---|
| 萦,来源于韦处厚的《唐诗》《盛山十二诗 流桮渠》,原文:激曲萦飞箭,浮沟泛满巵 |
巫庭懿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
| 懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 庭懿,来源于苏籀的《宋诗》《送李举之武博学宏词》,原文:盛朝耆望门庭懿,哲匠宗师典据全 |
巫淳爕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
| 爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
| 国学点评 |
|---|
| 淳,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《摄事十三首 奠瓒用《瑞安》。》,原文:淳清育物,瑞木成文 |
巫瑾自
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
| 自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 瑾自,来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵答和甫卢泉水三首 其三》,原文:朝发枉渚夕辰阳,怀瑾握瑜秪自伤 |
巫嫣琦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 嫣 | yān | 土 | 一般指美好的样子,即指美,漂亮,娇艳,如巧笑嫣然,用作人名意指如花似玉、楚楚动人之义。 |
| 琦 | qí | 木 | 美玉;珍奇,美好;奇异,用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 嫣,来源于廖行之的《宋诗》《雨中惜海棠花四首 其四》,原文:费尽胭脂画不妍,春心一缕褪唇嫣 |
巫晏珲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
| 珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晏,来源于吴筠的《唐诗》《高士咏 郑子真张仲蔚》,原文:礼聘终不屈,清贫长晏如 |
巫孜惜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
| 惜 | xī | 金 | 舍不得,重视,珍惜,爱惜。用作人名意指重感情、呵护、体贴之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 孜,来源于苏籀的《宋诗》《送王机宜归襄阳侍下一首》,原文:勉勉足兵食,孜孜抚疲苶 |
巫繁嘉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 繁 | fán,pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 |
| 嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
| 国学点评 |
|---|
| 繁嘉,来源于高斯得的《宋诗》《次韵俞掞县尉见赠钓台赋梅》,原文:严风折繁圃,嘉卉难为香 |
巫鸯闻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
| 闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 鸯闻,来源于毛文锡的《唐诗》《喜迁莺》,原文:百转千娇相唤,碧纱窗晓怕闻声,惊破鸳鸯暖 |
巫缃云
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
| 云 | yún | 水 | 云彩,指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠,成团地在空中飘浮;也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物;用作人名意指抱负不凡、心怀广阔。 |
| 国学点评 |
|---|
| 缃云,来源于李商隐的《唐诗》《燕台四首 夏》,原文:安得簿雾起缃裙,手接云軿呼太君 |
巫圣芾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 芾 | fèi,fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于萧倣的《唐诗》《郊庙歌辞 懿宗室舞》,原文:圣祚无疆,庆传乐章 |
巫阑昶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
| 昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阑,来源于张继先的《宋词》《江神子・江城子》,原文:倚遍阑干,依旧楚风清 |
巫爕琉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
| 琉 | liú | 火 | 琉璃,比喻珍贵珍稀,品质纯洁无瑕。 |
| 国学点评 |
|---|
| 爕,来源于邹浩的《宋诗》《和刘知录见寄并简阳先生》,原文:廊庙他年调爕手,不妨潜室且和羮 |
巫粤律
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
| 律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
| 国学点评 |
|---|
| 粤,来源于江琼的《宋诗》《磨崖碑》,原文:粤从天地开辟来,经济何代无奇才 |
巫霜久
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 霜 | shuāng | 水 | 一般指品格高洁,如霜操。也指冷酷、严峻,如霜威,霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。 |
| 久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
| 国学点评 |
|---|
| 霜久,来源于慧净的《唐诗》《杂言》,原文:定潋江清沐久结,智剑霜凝斩新雾 |
巫蘅芹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
| 芹 | qín | 木 | 芹藻,比喻贡士或才学之士,形容才华横溢,风华正茂。 |
| 国学点评 |
|---|
| 蘅,来源于洪咨夔的《宋诗》《送监丞家同年守简池三十韵》,原文:金山如幽人,杜蘅缭荷屋 |
巫宣理
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
| 理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
| 国学点评 |
|---|
| 宣理,来源于孔平仲的《宋诗》《文选集句寄慎思交代学士慎思游岳老夫守舍叙述游旧慎问交承与夫舍舟登陆之策俱在此矣》,原文:清机发妙理,言论准宣尼 |
巫支蓓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
| 蓓 | bèi | 木 | 指蓓蕾的简称,含苞未开放的花,用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 支,来源于段成式的《唐诗》《游长安诸寺联句 永安坊永寿寺 闲中好》,原文:卷上论题肇,画中僧姓支 |
巫秸由
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 秸 | jiē | 木 | 象征生命力旺盛,拥有丰硕的成就。 |
| 由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 秸,来源于佚名的《尚书》《尚书/《夏书》》,原文:五百里甸服:百里赋纳总,二百里纳铚,三百里纳秸服,四百里粟,五百里米 |
巫迪淑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
| 淑 | shū | 水 | 淑字的意思为善,美。(多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良,姿态优美、温柔文静等)。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 迪淑,来源于宋徽宗的《宋诗》《元符万宁宫庆成颂》,原文:启迪后人,淑修其身 |
巫兆文
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
| 文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
| 国学点评 |
|---|
| 兆文,来源于卢仝的《唐诗》《哭玉碑子》,原文:横文寻龟兆,直理任瓦裂 |
巫霜羿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 霜 | shuāng | 水 | 一般指品格高洁,如霜操。也指冷酷、严峻,如霜威,霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。 |
| 羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 霜,来源于翁孟寅的《宋词》《齐天乐》,原文:霜风渐紧 |
巫正童
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
| 童 | tóng | 金 | 一般指心智,如童心未泯;指未长大的小孩。如童真,无忧无虑。用作人名意指纯真、善良、快乐之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 正童,来源于白玉蟾的《宋诗》《牧童》,原文:杨柳阴初合,村童睡正迷 |
巫俏漫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 俏 | qiào,xiào | 木 | 1、相貌美好,漂亮,如俊俏美丽;2、灵巧,灵活,好看,如灵活巧妙。用作人名意指聪明伶俐、美丽之义。 |
| 漫 | màn | 水 | 天真烂漫,指思想单纯、活泼可爱,从不做作、虚伪。 |
| 国学点评 |
|---|
| 俏,来源于卢炳的《宋词》《少年游》,原文:倩俏精神,风流情态,惟有粉郎知 |
